自序　“包青天”與“潘金蓮” / i
第一輯　法理篇
“人命至重，是以聖賢重之” / 003
刑罰歸刑罰，人道歸人道 / 007
為何國王不能兼任大法官？ / 011
“快意事更做不得一件” / 015
天子也得尊重法律 / 020
一位公正的法官為何受到“圍攻”？ / 025
法官需要服從的，隻有頭頂的三尺法與內心的良知 / 029
宋朝颱諫官的司法審查權 / 033
“烏颱詩案”的另一麵 / 037
宋人斷案是“卡迪司法”？ / 043
宋朝奴婢與唐朝奴婢有何不同？ / 049
路見不平一聲吼，該齣手時就齣手 / 053
私闖民宅，後果自負 / 057
宋代為何會盛行“民告官”之風？ / 062
“官告民”的法治意義 / 066
為何君主不能當被告？ / 070
第二輯　製度篇
開封府中沒有公孫策 / 077
每一個宋朝人都可以提齣立法建議 / 082
今日之法，不可繩昨日之事 / 086
失落的宋朝司法考試 / 091
法官的社交為何要受限製？ / 097
到開封府找包公告狀，用不用下跪？ / 101
包公能審判自己的侄子嗎？ / 105
宋朝“警察”是怎麼抓捕犯人的？ / 110
誰說古人不重司法程序？ / 114
為何“事實審”與“法律審”要分離？ / 118
罪人若喊冤，案子須重審 / 122
被遺忘的宋朝緩刑製度 / 126
集體判決可以怎麼問責？ / 130
“與其殺不辜，寜失不經” / 134
從小白菜案說到司法賠償 / 138
為何文明社會都保留瞭特赦製度？ / 142
當“尚方寶劍”遇到“丹書鐵券” / 146
宋朝為何沒有丹書鐵券製度？ / 150
第三輯　刑事篇
“兒子”與“國民” / 157
國與傢之間有一道矮矮的圍牆 / 161
“奸從夫捕”有何深意？ / 165
私人復仇的罪與罰 / 169
一個判例：刺死辱母者 / 173
楊誌殺瞭牛二，依法當如何判？ / 178
從西門慶與潘金蓮說起：為何會有通奸罪？ / 182
假如殺武大郎的人是西門慶，潘金蓮會被判死刑嗎？ / 186
奸幼女者，罪無可恕 / 190
為何要將販賣人口定為罪行？ / 194
鬧市“飆車”，該當何罪？ / 198
為何要設立“見危不救罪”？ / 203
宋朝衙內如果犯瞭法 / 207
“零口供”也可以定罪 / 211
杖刑究竟是怎麼個杖法？ / 215
宋仁宗為何要動用淩遲之刑？ / 219
第四輯　民事篇
中國自古無民法？ / 227
“國”對“傢”的監護 / 232
“父債”未必要“子還” / 236
講述我們自己的“國王與磨坊”故事 / 240
條例，還是斧頭？ / 248
宋朝拆遷，每戶能補償多少錢？ / 254
傢裏有礦，是禍是福？ / 260
挖到金塊歸誰所有？ / 264
“漲海聲中萬國商”背後的財産權保護 / 269
宋朝女性有沒有財産繼承權？ / 273
從李清照鬧離婚說起 / 278
李清照可以嚮她的丈夫提齣離婚嗎？ / 283
武大郎死後，潘金蓮能不能自由改嫁？ / 289
給“斷由”：特彆的民事判決製度 / 295
宋朝聖旨的著作權歸誰？ / 300
怎樣的司法判決纔讓人心悅誠服？ / 304
附錄
“武大郎與潘金蓮”的所謂真相 / 311
你聽到的對包拯的稱呼，幾乎都是錯的 / 316
· · · · · · (收起)