悬浮 在线电子书 图书标签:
发表于2024-11-07
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音频。
评分在2021年2月21日在clubhouse上有一场关于“非虚构写作的社会学意义”讲座,我印象中有13个人参与讨论,项飙老师就是那第13个人,没有帐号,借用的Rachel的帐号。 在那场讨论中,项飙提到了“悬浮”这个词,大概是这么做解释的:说的我们国家的中产就好像是在一辆磁悬浮列车上,以为我们所见即世界,但是一些下层的人民,他们就还在绿皮车上,虽然都是火车,但两个却是不一样的世界。 直到今天我再次见到悬浮这个词竟然是严飞的理想国直播上。我以为是场与项飙老师访谈式对谈,实际上fredyan借项飙之名“不经意”让项飙背书,做的一场带货直播。把不可见的clubhouse共同讨论变成一个人的付费的专利权著作,疑似剽窃大家共同的讨论成果变成自己的专著,还频频掉书袋,作者自恋式的输出令我观感非常不好。
评分音频。
评分我是本书编辑,以下为对“妙夏”不实言论的纠正,以免误导更多的读者:1. “悬浮火车”的例子是讨论时严飞说的,如果论最早誰提的,也是周飞舟13/14年研究农村发展的时候一篇论文,你的依据?2. 项飙老师全程见证和参与这个书的过程,作者前两章都给项老师试读,项老师愿意为这个书背书,何来“不经意”?3. 说起剽窃,请你看完书,对比内容重合度,有理有据的提出,你现在叫诽谤;4. 本书最后一章(也仅是最后一章)和项老师的讨论,文字整理来源也已在书里标明,何来把“共同讨论成果变成自己专著”?5. 书的评论可以也欢迎有不同声音,但是仅基于发出声音的人看完了书,才有发言权,不是yy式评论,还自以为掌握了什么高级信息和流量密码。6. 我看完了书,知道前因后果,比你有发言权。
评分对于社会学的田野工作来说,我们应该明确作为“说故事的人”的职责,警惕理论和技术介入所带来的破坏,变换理论投射的角度,制造更多空间,让不可见的事实真相变为可见的;同时在不可理解的背后,不断挖掘理解的可能性;不必苛责去穷尽现实的真实,而是反思现实背后被遮蔽隐藏的结构性意义;不必带着用光去拯救暗夜的态度进入田野,恰恰相反,正是暗夜本身凸显了生命和光的存在。
严飞,清华大学社会学系副教授、副系主任,清华大学仲英青年学者,研究兴趣集中在历史社会学、政治社会学、曾求学于牛津大学、斯坦福大学,有《穿透:像社会学家一样思考》《学问的冒险》《城市的张望》等著作,看理想热门音频节目《像社会学家一样思考》《阶层固化与流动:无限人生书单第八季》等主讲人。
「奔赴还是离开?一幅都市异乡人的漂泊寻根图景」
小区保安、水电工人、菜场商贩……社会学家严飞这次将镜头对准了一群自己“身边的陌生人”。他们进城务工,做着底层的、临时性的工作;他们游离在城市边缘,回不去家乡却又融不进庞杂的都市生态;他们有许多具体的生存问题,作为异乡人,如何找到归属?作为务工者,如何满足精神追求?作者通过对8个典型案例的真实记录,探寻他们如何在快速的社会脉动下挣扎生存,找寻自我。
「共情还是旁观?一篇社会学视角下理性的温情告白」
兼用抒情与深描的社会学写作方法,在8个案例叙述中,作者既对自己研究者的身份时刻保持清醒,对个体现象进行深刻的理论剖析,并不断反思自己作为“他者”的立场与权威;同时,这些受访者自然地存在于作者的日常生活已久。无需框架式的访谈大纲,他们无数次自然的流露与主动的表达,使得作者早已“参与”和“进入”了他们的本真生活中。透过文字间的细腻真切,是一张张具象鲜活的面孔,更是作者在给予理性以最大的温情。
「熟悉还是陌生?一场对丢失的“附近”的真实重构」
在本书末章,严飞与项飙两位社会学家就“附近”对回归真实生活的巨大意义,与如何看见身边“具体的人”而非“模糊的画像”展开了深刻的对话。通过重新聚焦、追问、关切身边的普通人的故事,作者呼吁我们找回在现代社会中每个人正在丢失的“附近”。而重构与周围的亲密与信任,是安抚每个不确定的、悬浮的现代人的一剂良药。
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清华大学社会学家严飞,以“附近”作为研究框架,通过8个典型案例真实记录进城务工人群的生存现状,穿插以社会学学者的分析与反思,呈现出一幅“悬浮社会”的现实图景。书中的被访者小区保安阿微、菜场商贩红芹姐、水电工人小傅、家政阿姨小萍等人,都是生活在作者“附近”的普通人,也可以说是我们日常生活中形形色色“身边的陌生人”的缩影。作者认为,关注身边的小世界,关注数量庞大但鲜有发声机会的进城务工人群,关注当下社会中断裂与渴望并存的“悬浮”状态,都是社会学家愿与读者共同探讨的重要问题。
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