《明遗民群体心态与文学思想研究》就明遗民群这一特殊群体而言，群体的界定、群体内部的差异、传统文化对遗民人生选择影响的程度、易代之际的复杂形势留给遗民人生选择的空间、道德理想与生活现实在遗民人生选择中影响力的消长、明亡的反思、思潮的变化、清廷的政策等等，都与他们的思想走向和人生取向有甚大之关系。对这些问题有了深切的了解，总有可能描述出易代之际遗一特殊群体的真实面貌，而道德评价就更为困难，传统文化中的华夷之别与多民族航一国家观念的交错，历史与现实的是非，随着时间的推移，更加错综纠结，乱如理丝。
这些复杂的问题，当然只能由历史事实回答。历史研究者面对的首要问题是了解真相。从存世史料中清理出事相的来龙去脉、前因后果，描述事相的真实面貌，得出结论。
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读后感
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中规中矩。好处是资料还算详实，但整书通读一过立体感还是欠缺。究其原因或许可能是因为明遗民本身内部就是一个由不同元素构成的集合，以“群体”性的方法处理之，不免让这个庞大的形象构建更加趋于混乱。或许被割裂与被解构才是这个概念的常态，统而合之、将之单一化应该非作者所及，也非概念本身所适合的处理方式。另外，可能是门户之见在作祟，总感觉末章文学思想觉得没有前四章好，不知所云。
评分非常好，完爆孔定芳那一本，明遗民是一个“边界模糊”、“内部复杂”的群体。首先是难以用几个严格的标准划出界限，作者在处理遗民定义的问题时，先定下“不仕”与“遗民意识”这两个大致标准，对于一些特别的例子，则需要进行细致的个体考察，并指出以某一阶段的表现对某人一生进行盖棺定论并不适合用来界定遗民身份。而在遗民的心态与行为方面，作者通过遗民诗文及其友人的记录进行探索，而不是用大量后世编纂的二手“遗民录”，旨在打破一些遗民录塑造的和人们印象中遗民的呆板形象，本书引用了上百本诗文集，作者对史料的应用相当熟练，引用的诗文都是具有代表性的，没有陷入堆积材料的泥沼。作者顺达简练不用任何抒情就令人动容的文字也是这本书的一个亮点。
评分本书似乎不能归为古典文学，又不能归为明清史或思想史，只能以遗民研究命之了。作者是罗宗强先生的学生，宗强先生以文学思想史另辟文学研究的蹊径，卓有建树。本书算不上是遗民文学的研究了，因为书中用了大量的篇幅来论证遗民群体的产生演变，还有遗民的人生理想困境等等，这些对文学的创作有影响，但是不是文学本身。如此看来，宗强先生所著《隋唐文学思想史》及其学生张毅先生的《宋代文学思想史》真是凤毛麟角了。
评分新鬼漂千里，残人寄一舟。
评分新鬼漂千里，残人寄一舟。
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