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趙老師的文筆之清晰，簡練，剛勁，實為中文學術寫作之典範。 把自己發現瞭什麼問題，前人做瞭什麼，哪裏做得不好，自己要做什麼，講得明明白白，直入問題，大刀闊斧，確實是中文學術楷模。 但細究起來，問題還蠻多的。 比如，這個“動詞哲學”真的是您的新發現麼？20世紀哲學不都是在乾這種事麼？你可以說維特根斯坦哲學沒有討論“可能性”(但其實人傢的思想已經內在蘊含這些東西瞭）。 而你要正麵討論，但方法隻是似是而非地引用中哲和其他人文學科的常識性資源(盡管闡釋得十分精準) 麼？恐怕差瞭點東西吧！

趙老師的文筆之清晰，簡練，剛勁，實為中文學術寫作之典範。 把自己發現瞭什麼問題，前人做瞭什麼，哪裏做得不好，自己要做什麼，講得明明白白，直入問題，大刀闊斧，確實是中文學術楷模。 但細究起來，問題還蠻多的。 比如，這個“動詞哲學”真的是您的新發現麼？20世紀哲學不都是在乾這種事麼？你可以說維特根斯坦哲學沒有討論“可能性”(但其實人傢的思想已經內在蘊含這些東西瞭）。 而你要正麵討論，但方法隻是似是而非地引用中哲和其他人文學科的常識性資源(盡管闡釋得十分精準) 麼？恐怕差瞭點東西吧！

趙老師的文筆之清晰，簡練，剛勁，實為中文學術寫作之典範。 把自己發現瞭什麼問題，前人做瞭什麼，哪裏做得不好，自己要做什麼，講得明明白白，直入問題，大刀闊斧，確實是中文學術楷模。 但細究起來，問題還蠻多的。 比如，這個“動詞哲學”真的是您的新發現麼？20世紀哲學不都是在乾這種事麼？你可以說維特根斯坦哲學沒有討論“可能性”(但其實人傢的思想已經內在蘊含這些東西瞭）。 而你要正麵討論，但方法隻是似是而非地引用中哲和其他人文學科的常識性資源(盡管闡釋得十分精準) 麼？恐怕差瞭點東西吧！

以創造者的姿態做事和反思，這個要求蠻高的，尤其是在指齣係統化權力和黏性新專製這兩個比喻之後…但是對這種見解有共鳴的朋友，還是會將信將疑地承認哲學的創造欲望，或者說革命欲望。趙的尺度比較大，人類和文明的詞頻比較高，也可以想象一下較小一點尺度下的創造可能。當然，大尺度小尺度也是相互解釋，彼此之間循環的。老子加維特根斯坦，這種思考風格使作者的金句頻齣。作者有沒有可能做齣一些經驗解釋，指齣具體做動詞哲學的方式呢？

趙老師的文筆之清晰，簡練，剛勁，實為中文學術寫作之典範。 把自己發現瞭什麼問題，前人做瞭什麼，哪裏做得不好，自己要做什麼，講得明明白白，直入問題，大刀闊斧，確實是中文學術楷模。 但細究起來，問題還蠻多的。 比如，這個“動詞哲學”真的是您的新發現麼？20世紀哲學不都是在乾這種事麼？你可以說維特根斯坦哲學沒有討論“可能性”(但其實人傢的思想已經內在蘊含這些東西瞭）。 而你要正麵討論，但方法隻是似是而非地引用中哲和其他人文學科的常識性資源(盡管闡釋得十分精準) 麼？恐怕差瞭點東西吧！