“我不知道我从哪里来,也不知道我是什么生物。这本书试图找到这两个问题的答案。
我不相信书本会给我任何答案——你也不应该相信这本书。我走出书房,走进荒野,尽可能回到了过去。”
作者亲身模仿獾、水獭、狐狸、赤鹿、雨燕的生活方式,写出了Being a Beast(《动物思维》),而在本书Being a Human中,作者也想通过某种方式(带着儿子,茹毛饮血,荒野生存),模拟重回三个人类历史上的关键时段:
①旧石器时代晚期(大约3.5万到4万年前)——那时人类首次表现出了考古学家所说的“行为现代性”,那时的人,与土地和许多物种有着亲密、虔诚和令人欣喜的联系。他们活得很长,少有疾病,而且几乎没有人类暴力的证据。最早的人类艺术出现在欧洲南部的洞穴墙壁上,是有史以来最好的艺术之一。作者认为,旧石器时代晚期是最有利于人类繁荣的时代。“野蛮人”比起现代人,更快乐、更高贵。
②新石器时代(约始于10000年前)——人类开始管理土地,种植自己喜欢吃的果树。流浪者停止流浪,他们的地理世界变小了。他们不再需要了解大量的物种。人类与自然的关系开始从对一切事物的敬畏和依赖转变为对少数事物的控制。人类开始被控制。他们必须待在自己的居住地,定居带来了政治、等级制度和法律。生命缩短,瘟疫蔓延。人类不再被季节的循环所推动,而是被供需所压制。编纂和束缚扼杀了思想。艺术中出现了窒息的痕迹。在新石器时代,我们开始变得无聊和痛苦。
③启蒙运动时期(17-18世纪)——启蒙运动继续并系统化了新石器时代开始的革命。在新石器时代,人类和自然正式分离。作者认为,在那之前,一切都孕育着某种灵魂。启蒙运动将灵魂从非人类世界中清除出去。宇宙现在是一台机器,基督教思想的革命让人类被允许在一段时间内依附自己的灵魂。达尔文最终把它拿走了,让我们成为机器中的机器。
现在,将人类视为经济人是非常合乎逻辑的。世界上只有物质,我们也只是物质。我们身处假定我们是原子实体的经济结构中,我们想知道为什么感到不快乐。我们是需要灵魂的,与自然有连接的人,我们能有的,是沉闷的、贬低人的自由市场辩证法。
这本书是一个人类尝试去感受这种联系。作者来到荒野之地,在恶劣的环境下生存与思考,将这种亲身地模拟过去人类历史中不同时期的生活方式,以讲故事的方式,描述了出来。同时,作者将对人类历史的思考,融入了这种描述——我们什么时候发现“自我”的?这种发现对我们有什么影响?我们是怎么一步步走向原子化、物质化的?我们在何时丢失了灵魂?!作者用亲身经历,强烈地批判了现代性,甚至批判了自柏拉图以来的理性主义,号召我们与自然,重新发生联结,找回生而为人的旧石器时代的灵魂。
【英】查尔斯·福斯特(Charles Foster)
他是牛津大学法学院客座教授、研究员、律师、兼职法官。
他拥有剑桥大学医学法律与伦理博士学位。
他是兽医、博物学家,是英国地理学会和林奈学会的会员,也是一名探险与极限运动爱好者,参加过有“地狱马拉松”之称的 “撒哈拉沙漠马拉松”。
2016年,查尔斯·福斯特因“关于动物错觉的终极探索”获得了“搞笑诺贝尔奖生物奖”。为了更好地理解“非人类世界”,福斯特曾用数天时间模仿过一只獾,白天睡觉,晚上用手和膝盖在林地行走,并捕捉蚯蚓为食。
不管是专业人士还是门外汉,谈到哲学时,也不知道从谁开始,常常会提到三个“著名”问题: 1.我是谁? 2.我从哪里来? 3.我到哪里去? 这首先是个科学命题,涉及的是人类、甚至是生物起源,到目前为止,人类对这个问题还处于想象和猜测阶段,达尔文的《进化论》只提供了部分证据和...
评分 评分我是谁,我从哪里来?这个问题人们往往会按照先后顺序来回答。可这本书的作者,却说“我想,如果我知道我从哪里来,也许就能更明白我是什么” 于是,查尔斯.福斯特创造了一个虚拟人物X和汤姆(如果你也看了这本书,你会明白,这其实就是他自己和他儿子)。去试着体验人类史的三...
坦白说,这本书的内容对我个人认知体系造成了不小的冲击,甚至可以说,它像一把手术刀,精准地切开了我过去一些根深蒂固的固有观念,然后耐心指导我如何重建一个更具弹性和包容性的认知框架。我原本以为自己对某些既定事实已经有了清晰的认识,但作者以一种近乎颠覆性的视角重新审视了它们,让我意识到,我们所依赖的“确定性”,往往建立在非常脆弱的基础之上。这种阅读体验是深刻而略带疼痛的,因为它要求读者放下“已知”,去直面“未知”的辽阔。但正是这种不适感,才预示着真正的成长和蜕变正在发生。我常常在夜深人静时合上书页,陷入长久的沉思,这绝非一般消遣读物能带来的心灵震撼。
评分初读几页,我立刻被作者那旁征博引的叙事风格所震撼。那种行云流水般的文字功底,简直让人拍案叫绝。它不像某些严肃的学术著作那样枯燥乏味,也不同于通俗小说那般肤浅轻浮。作者似乎拥有一种魔力,能将那些看似宏大、抽象的概念,用极其生活化、贴近人心的比喻和故事串联起来。我感觉自己不是在阅读,而是在与一位睿智的长者促膝长谈,他娓娓道来,将复杂的道理层层剥开,直至露出本质的光芒。这种行文方式,极大地降低了理解门槛,却丝毫不牺牲思想的深度。每读完一个段落,我都会忍不住停下来,在脑海中反复咀嚼那些精妙的措辞和深刻的见解,那种豁然开朗的愉悦感,是近些年来阅读其他作品时少有的体验。这种叙述的张力,让人对接下来会揭示的内容充满了无限的期待和敬畏。
评分这本书最令人称道之处,在于它所展现出的那种近乎永恒的价值感。我能想象,即使是十年、二十年后重读此书,它依然能为我提供新的洞察和慰藉,因为它探讨的议题,似乎超越了具体的时代背景和社会风潮,直指人类经验中最核心、最本质的那些困惑。它没有提供简单的答案,这一点极其重要;相反,它提供了一套强大的、可操作的思维工具,教会读者如何去构造属于自己的、经得起时间考验的理解世界的方式。这种授人以渔而非授人以鱼的哲学,使得这本书的价值远远超出了其印刷成本和定价。它更像是一份长期的精神投资,一本可以伴随我一生去反复研读、时常给我启发的心灵指南。
评分这本书的结构安排,简直是教科书级别的精妙布局。它不是线性的推进,而更像是一个多维度的迷宫,每一条岔路都通往一个全新的、但又与主线紧密相连的探索领域。我发现,作者非常擅长在看似不相关的两个概念之间架设起一座坚实的逻辑桥梁,读者在跟随这个过程时,不仅不会感到突兀,反而会惊叹于这种跨界整合的智慧。阅读过程中,我时常需要查阅一些背景资料来辅助理解,但这并非是作者叙述不清,而是因为其思想的广度和深度,自然而然地牵引着我进行更深层次的自我学习和拓展。这种“带着读者一起思考、一起成长的”互动模式,是我认为一本真正优秀的作品所必须具备的特质。它迫使你走出舒适区,去主动拥抱知识的挑战,而不是被动地接受信息灌输。
评分这本书的封面设计真是独具匠心,那种深邃的蓝色调,配上烫金的标题,立刻就给人一种想要探寻其中奥秘的感觉。我是在一家独立书店偶然翻到它的,那一刻,仿佛被一种无形的力量吸引住了。装帧的质感非常棒,拿在手里沉甸甸的,就知道作者在制作这本书时是下了大功夫的。内页的排版也处理得十分考究,字里行间留有的呼吸空间恰到好处,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。我尤其欣赏作者在章节间的过渡处理,它们像是精心编织的线索,引导着读者一步步深入这个未知的领域。从装帧到字体选择,每一个细节都体现出一种对阅读体验的极致追求,让人在翻阅的过程中,就已经开始进入一种沉浸式的体验,仿佛这不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的艺术品。我迫不及待地想知道,如此精美的外壳下,究竟蕴藏着怎样引人入胜的故事或知识体系。
评分跟着作者穿越旧石器时代、新石器时代、启蒙运动时期,看到人类如何将他者物化,进而异化自我的。作者说“万物皆有灵”,还是很有感触的。
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