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藝術對非藝術
☆☆☆☆☆
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[以色列] 齊安·亞菲塔 作者
商務印書館
王祖哲 譯者
2009-03 出版日期
667 頁數
45.00元 價格
平裝
叢書系列
9787100056809 圖書編碼

藝術對非藝術 在線電子書 圖書標籤: 藝術  齊安－亞菲塔  美學  藝術哲學  非藝術  藝術史方法論  藝術理論  以色列   

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發表於2025-06-02

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藝術對非藝術 在線電子書 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

棄，一句話翻來覆去說二十遍

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藝術vs非

評分☆☆☆☆☆

棄，一句話翻來覆去說二十遍

評分☆☆☆☆☆

棄，一句話翻來覆去說二十遍

評分☆☆☆☆☆

想起教本科美學王祖哲老師，發現他微博封瞭（噴瞭太多觸犯眾怒的話），近十年沒發任何論文瞭，譯書也越來越從美學類偏嚮科普瞭。以前教的是其譯著《藝術對非藝術》的內容，狂批（後）現代主義繪畫。終身立論，大體是其博論《美學作為藝術哲學》。在那麼早的時候，就提醒我們注意維柯的重要性，雖然，他是從藝術哲學擺脫“美”學的立場齣發的，有著個性而偏執的話語風格。

藝術對非藝術 在線電子書 著者簡介

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藝術對非藝術 在線電子書 圖書描述

本書分為上下兩捲，章節不同，目的也不同。上捲包含前四章，旨在強化讀者對現代藝術創造瞭一種新藝術這一假說所持的懷疑態度，或者使他們産生齣這種態度。下捲包括其餘四章，意在解釋為什麼現代主義藝術不是藝術。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。

前言

導言 二十世紀：非藝術的時代

上捲 幻滅

第一章 藝術在範式危機中

國王必須死

藝術與文化轉變

形象藝術已經踏上瞭不歸路

範式危機的癥狀

劃界問題

現代主義：熱的和冷的

結語

第二章 現代藝術與作僞邏輯

作僞：生存的普遍原則

杜桑綜閤癥：作為還原論的現代主義

把藝術還原為感動和印象

一堆還原

還原品對理念品

結語

第三章 抽象藝術中有抽象嗎？

抽象藝術可以是任何東西

抽象：一個雙嚮過程

概念抽象對圖畫抽象

形象藝術中的抽象對抽象藝術中的抽象

抽象對簡化

利希滕斯坦的母牛變成抽象的瞭嗎？

抽象對物性和客體化

把含糊當抽象

抽象是一種感情嗎？

抽象藝術是神秘主義的一種形式嗎？

藝術中的抽象有什麼目的？

第四章 為粗鄙服務的美學

美學的貧睏

通過不定義藝術來定義藝術

丹圖：關於藝術定義的慣例論

迪基：行為主義美學

定義與對藝術的特徵描述

下捲 心靈與藝術

第五章 心印：心靈一現實的結構性影像？

心靈，心印，以及藝術和文化的起源

心印和藝術

形象藝術對抽象藝術：聯結性的不同層次

第六章 二十世紀藝術的等級性的崩潰及其對現在與未來

藝術的含義

藝術和有序一無序的互補性

現代主義：藝術的組織原則的崩潰

形象藝術對抽象藝術：等級狀態的諸層麵

把繪畫隨意化：碾石頭對碾塵土

等級性一隨意性作為遞歸的聯結性一拆解性

等級性一隨意性：最復雜、最不可缺少的心印

第七章 形象呈現是武斷的嗎？對慣例論藝術觀及其對非再現

藝術的寓意的再考察

慣例論藝術觀為把任何東西當作藝術品的做法

大開綠燈

以史前視角看慣例論藝術觀

反對慣例論藝術觀的七個論點

迴到起點？

第八章 對稱性：藝術的聯結原則

藝術中的對稱性遭到廢棄

對稱性和文化的起源

通過相對對稱性的聯結性

一幅形象繪畫就是一個元模式

現代主義：破碎的對稱性的一個副産品

恢復藝術的對稱性是絕對必要的

尾聲 病樹前頭萬木春

一場革命性的變革

首要的步驟

一條通往新藝術的道路

齣自心靈的藝術

附錄 形象藝術對抽象藝術：總結錶

注釋

參考書目

索引

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藝術對非藝術 在線電子書 讀後感

評分☆☆☆☆☆

上半部分是一本完美的结构主义艺术学著作，简直无可挑剔，除去对现代主义以来的结论外，其余对形象再现艺术的结论几乎不可推翻。结构主义分析极其扎实。绝对的教科书标准，即便作为结构主义分析的典范也值得推荐。 下半部分的论证部分没有问题，但是结论部分根本错了——作者...

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

上半部分是一本完美的结构主义艺术学著作，简直无可挑剔，除去对现代主义以来的结论外，其余对形象再现艺术的结论几乎不可推翻。结构主义分析极其扎实。绝对的教科书标准，即便作为结构主义分析的典范也值得推荐。 下半部分的论证部分没有问题，但是结论部分根本错了——作者...

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