龙王之怒 在线电子书 图书标签:
发表于2024-11-05
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希望我们不用再被迫乞求龙王的保护。
评分虽然作者试图调和环境决定论和社会决定论而采用的“致灾机制”概念并没有太大的新意,但他对武汉水灾的系统性描述还是带来了全面而震撼的冲击力。在1931这样的年份,传统中国的民间信仰和应对措施仍然在灾害中得到充分表达,而刚刚起步的现代性则在此时仍然不堪一击。救灾中所涉及的物资和金融救济,不仅反映了30年代全球经济形势的变化趋势,也体现了国民政府在组织精英式官方救济时的捉襟见肘。灾民的不信任感促使他们转向民间救济,或被迫出卖劳动力和身体以求自保。而这类生存策略在激烈的军事和政治斗争背景下显得晦暗不明——洪水可以成为任何意识形态的容器。历史长河中的洪水记忆最终由“龙王之怒”转变成了“人定胜天”。
评分虽然作者试图调和环境决定论和社会决定论而采用的“致灾机制”概念并没有太大的新意,但他对武汉水灾的系统性描述还是带来了全面而震撼的冲击力。在1931这样的年份,传统中国的民间信仰和应对措施仍然在灾害中得到充分表达,而刚刚起步的现代性则在此时仍然不堪一击。救灾中所涉及的物资和金融救济,不仅反映了30年代全球经济形势的变化趋势,也体现了国民政府在组织精英式官方救济时的捉襟见肘。灾民的不信任感促使他们转向民间救济,或被迫出卖劳动力和身体以求自保。而这类生存策略在激烈的军事和政治斗争背景下显得晦暗不明——洪水可以成为任何意识形态的容器。历史长河中的洪水记忆最终由“龙王之怒”转变成了“人定胜天”。
评分非常好,作者自己用中文写的序简明扼要地指出了主旨问题,第一这场波及千万人的滔天洪水并没有被刻意遗忘,但最终因为跟近现代史叙述框架不沾边还是淡出了历史记忆场;第二,社会救灾叙述往往聚焦于援助,而忽视了水灾难民之所以存活(暂时想不到其他词)更多地仰赖自救。一下子想到了很多
评分非常好,作者自己用中文写的序简明扼要地指出了主旨问题,第一这场波及千万人的滔天洪水并没有被刻意遗忘,但最终因为跟近现代史叙述框架不沾边还是淡出了历史记忆场;第二,社会救灾叙述往往聚焦于援助,而忽视了水灾难民之所以存活(暂时想不到其他词)更多地仰赖自救。一下子想到了很多
作者
陈学仁,英文原名克里斯·考特尼,英国杜伦大学历史系副教授,在曼彻斯特大学获博士学位,在剑桥大学、新加坡国立大学亚洲研究所等多所高校及机构进行学术访问,研究方向为中国环境史、城市史。
编辑推荐
除了九一八事变,1931年的中国还经历了另一场灾难——长江水灾。武汉三镇首当其冲,竟成一片汪洋,各方反应交织出水灾来袭下的历史众生相:疲于应对的国民政府,接踵而至的日本入侵,难民营地与水上交通,饥荒与血吸虫病,甚至谣言开始流传,这是行云布雨的龙王在现身报复……
本书再现这场不应被遗忘的灾害,尤其提出“致灾机制”理念,指向更全面的灾害认知——构成灾害的,不仅仅是洪水等自然风险,还包括洪水前后人类的认知与应对;“致灾机制”不会消失,而是随时代变化而重新调整,如同龙王喜怒的交替再现。
内容简介
本书是一部以洪水为研究对象的环境史著作,具体描述了中国1931年长江洪水对江淮地区,通过史料挖掘与铺陈,一方面解释了洪水对当地带来的生态和经济影响,另一方面讲述了人们对洪水的应对。本书试图以这场洪水为出发点,考察中国自古以来长江流域发生洪水的历史脉络、人与洪水关系的变化、人们对抗和引导洪水的活动,进而探究近代以来中国多发灾害的历史成因,回顾中国对灾害认知的不断加深,从而丰富对灾害历史研究的理解。
媒体评论
本书在中国河流环境史的诸多佳作中是独特的,将水文学、农业、地方、政治,尤其是宇宙论与信仰等多个维度纳入了作者提出的“致灾机制”理念。这是一个富有创见的思路,有助于指引越发重要的灾害研究领域。
杜赞奇,汉学家,杜克大学历史学教授
本书近乎完美地呈现了环境史学者对历史撰述的期许。长江、洪水、土地、动植物、微生物与人类个体的身体、情感,城市的景观与文化嬗变,政府的自大、民间的知识、专家的考量密切交织,彼此作用;其中没有任何一种力量是静止的、被动的,它们被巧妙地嵌入行星地球的历史当中,迫使人们反思灾难的蕴意以及现代城市构筑的生态系统与安全想象。
侯深,环境史学者,北京大学历史学系教授
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