維梅爾的帽子 在線電子書 圖書標籤: 曆史  蔔正民  全球化  文化史  藝術  歷史  新文化史  維梅爾的帽子   

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如果要選2000年代最齣色的史學著作，我定會選這本。實際上本書（或包含2005的《通敵》與2013的《塞爾登先生的中國地圖》），都有一種「文本以外（或之下）」的讀法，蔔正民嘗試連結的並不是專業史學，而是文學、社會科學與大眾史學。如果說網際網路的發展，使我們在檢視人的關係碎片化、離散化瞭，甚至大眾之間常存在一種蠢蠢欲動，但又難以探測的能量／動能，那麼當前歷史學科應當關心什麼？應該怎麼切入？到底人們關心的是什麼樣的歷史？又史傢該呈現誰的歷史？《維梅爾的帽子》就是其中一個解。本書讀來最有趣味的，是它很像《文明帝國6》預告片的手法，那種穿越時空之障壁，透過歷史之鏡，省思古人、自我與群體之感，而這種手法同樣也貫穿在2013年的《塞爾登先生的中國地圖》著作當中。

沒有比較過大陸譯本，但是颱灣譯本真的很美…

精彩絕倫的一部書。從維米爾的畫入手來看背後波瀾壯闊的最初的全球化。可以看到不同文明間在最初的交流中從怎樣的心理預期進行調試，文化、政治、經濟多方麵的演變。民眾的日常生活是如何潛移默化地被影響。再迴到繪畫是如何被全球化的風潮所影響的。結尾從約翰·鄧恩的“人非孤島，無人可以自全”入手總結全球化在西方人們思維上的影響，一個個孤島被這股風潮連接成大陸，白銀與翻譯成為瞭這個時代最重要的特徵，宛如因陀羅網。東方的互相關聯也若隱若現地為當地人們所感知。東方這種集權製雖然讓後來的曆史慘不忍睹，但也確保瞭它當時可以對抗西方的衝擊與挑戰。

如果要選2000年代最齣色的史學著作，我定會選這本。實際上本書（或包含2005的《通敵》與2013的《塞爾登先生的中國地圖》），都有一種「文本以外（或之下）」的讀法，蔔正民嘗試連結的並不是專業史學，而是文學、社會科學與大眾史學。如果說網際網路的發展，使我們在檢視人的關係碎片化、離散化瞭，甚至大眾之間常存在一種蠢蠢欲動，但又難以探測的能量／動能，那麼當前歷史學科應當關心什麼？應該怎麼切入？到底人們關心的是什麼樣的歷史？又史傢該呈現誰的歷史？《維梅爾的帽子》就是其中一個解。本書讀來最有趣味的，是它很像《文明帝國6》預告片的手法，那種穿越時空之障壁，透過歷史之鏡，省思古人、自我與群體之感，而這種手法同樣也貫穿在2013年的《塞爾登先生的中國地圖》著作當中。

從17世紀畫作發想地球彼方之歷史，不妨當作是通往16~17世紀大航海時代的入門書。

“命运不是风/来回吹/命运是大地/走到哪你都在命运中” 顾城在《英儿》里这样写道。这话是写给他情人的，但气质却和本书有着某种契合：如果说全球化贸易在十七世纪最终开始结成一张网络，那么无论是维米尔的帽子还是波托西的白银，它们全部被结成在一张“因陀罗网”中，每一个...  

读《维米儿的帽子》 薛原 一本时下谈历史的书，却是从一位画家的几幅画出发，大历史的小细节开端于这几幅画的某一个细节，例如，画面上所刻画的一位人物的帽子。这就是《维米尔的帽子》一书，此书副标题：17世纪和全球化世界的黎明。看副标题可知，此书其实是一本历史著述，所...  

我是从第四章“地理课”开始注意这本书的翻译问题的，结果发现简直是糟糕透顶，直至影响我对这本书的评价——这书里面出现太多的翻译和校对错误了。 P88描述沉船的阿德里安（Adriano de lasCortes），然后莫名其妙的出来一个拉斯科特斯，我看了好久才察觉是同一个人，而且后面...