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“要维护某个东西或某个人，没有比爱更强大的宣示方式了，即我愿你是你所是——Amo: Volo it sis”。

“要维护某个东西或某个人，没有比爱更强大的宣示方式了，即我愿你是你所是——Amo: Volo it sis”。

阿伦特真的是迷人到难以被定义。她不是任何标签，她是鲜活的，变动的，同时也是坚定的，不屈的。书里讲述了多段她的情感经历，或许我已经是个成熟的读者了，我对这其中的缠绵悱恻并不关心，却至为激赏她每次与爱人分开的理由。“他不喜欢她的特立独行，而她不喜欢他的不赞成。”她是真的爱具体的世人，因为这样地爱，才不愿意被归于某类人群。我喜欢她对于幽默、对于沟通的看法，那种深刻的消解与消解后的喜悦，是成为一个健康的现代人所必须习得的能力。

四星半。汉娜·阿伦特自小就不曾忽视内心对世界的好奇与经历的思考。她最初价值观的形成跟母亲玛尔塔的教导密不可分。正如本书结尾处说的那样：我们是谁，是我们存在的一个事实，决定了我们在世界上的经验，但它不决定我们的命运。年少时桀骜不驯，学生时代师从海德格尔与雅斯贝尔斯，阅读大量的哲学作品，种种习得都在形塑阿伦特的世界观和哲学观。她一生都在探寻和思考，该怎样理解这个世界，思考能否让我们远离恶行等问题。本书不拿她的私人生活来夺人眼球，而是理性科学分析阿伦特每个时段创作的作品和背后的思考内核。她作品的核心是，我们必须不断地对世界进行新的思考，定义新的界限，绘制新的格局，寻找新的语言，讲述新的故事。她是女人，是犹太人，是毕生思考和爱这个世界（不因身份偏向其中一方）的人。她是她所是。

“要维护某个东西或某个人，没有比爱更强大的宣示方式了，即我愿你是你所是——Amo: Volo it sis”。

1967 年夏，在给罗歇·埃雷拉的一封信中，阿伦特写道：“被世人赞扬当然总是让人愉快的。但这真的不是重点，被世人理解要让人愉快得多得多。” 阿伦特是一个苛刻、专横、带着偏见的人。她不是女权主义者、马克思主义者、自由派、保守派、民主党人和共和党人。 她在去世不久前的...  

先来玩个找茬游戏：上面两张图找两处不同。 Yes！一根烟的区别。 这是第一版封面设计方案。设计过程非常愉悦，和中信“无界”工作室的编辑们一拍即合，顺利地确定了方案，进行了细节的调整和完善，到了准备下印厂的时候—— 烟，还是不行！ 为什么说“还是”？因为提案的时候，...  

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汉娜·阿伦特是重要的哲学思想“平庸之恶”的提出者，她与西蒙娜·波伏瓦、苏珊·桑塔格一起被视为20世纪三大女性思想家。 1960 年夏，阿伦特在卡兹奇山度假时，阿道夫·艾希曼被捕的新闻爆出，他是在阿根廷被以色列摩萨德特工抓捕的。阿伦特认为这是一次“直面人类事务和行为...