我愿你是你所是

我愿你是你所是 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆
出版者:
作者:[美]萨曼莎·罗斯·希尔
出品人:中信·无界
页数:273
译者:胡晓凯
出版时间:2023-7-30
价格:59.80
装帧:平装
isbn号码:9787521753455
丛书系列:
图书标签:
  • 成长
  • 自我
  • 人生
  • 情感
  • 治愈
  • 温暖
  • 随笔
  • 散文
  • 思考
  • 感悟
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具体描述

【内容简介】

阿伦特是重要的哲学思想“平庸之恶”的提出者,她与西蒙娜·波伏瓦、苏珊·桑塔格一起被视为20世纪三大女性思想家。奥古斯丁说:“我爱你——我愿你是你所是。”这也是阿伦特曾反复引用的话。借助档案、采访资料、诗歌手稿和私人书信等资料,以及 33 张珍贵的照片,我们得以认识真实且 隐秘的阿伦特。

从小她就敏感地意识到自己与众不同,是一个外人,一个反叛者,或者像她后来自己说的,一个“局外人”和一个“亡命之徒”,她后来的人生也没有改变这两种身份:诗人兰德尔·贾雷尔说,阿伦特的婚姻是“双王制”.他们相互滋养着对方的心智生命;好友玛丽·麦卡锡说,阿伦特像一个“孤独的旅客,在她思想的火车上”行驶;面对他人的批评,她以自己独特的方式回应道,“我讨厌当个刺儿头,但恐怕我确实是个刺儿头”……

在她与海德格尔、本雅明、鲍德温和雅斯贝尔斯等人的交往中,我们也得以窥见思想的海啸扑面而来。

【相关评价】

汉娜•阿伦特作为战后最重要的欧洲思想家……第一个用语言和文字去面对20世纪最深重的创伤即奥斯维辛、种族灭绝、犹太大屠杀,她是这样一个勇敢的伟大的思想者。

——戴锦华 著名学者

我自己阅读阿伦特的作品有近30年了……我一直感到,阿伦特的思想非常令人着迷,也令人困惑,因为她的思考是未完成的、探索性的,从未给出完整的答案。但也许这本身就是一个答案:它要求我们,必须和阿伦特一同思考,必须自己来思考,如同苏格拉底那样,用思考恢复我们作为人的存在本质。

——刘擎 著名学者

阿伦特的伟大之处,在于她敏锐地意识到,一旦我们丧失了思考能力,也就丧失了跟自己的良心对话的能力,成为了别人的精神寄生虫。

——界面文化

《尘封的航海日志:风暴与罗盘的秘密》 作者:亚历山大·科尔宾 出版年份: 1928年 内容简介: 《尘封的航海日志:风暴与罗盘的秘密》并非一部简单的海上冒险故事,它更像是一份被时间深埋、直到世纪之交才被偶然发掘出来的历史碎片,描绘了二十世纪初,人类面对无垠海洋时的敬畏、野心与无可奈何的命运。 故事的主人公是一位名叫埃利亚斯·凡恩的船长,他并非传统意义上那种声名赫赫的探险家,而是一个专注于测绘和气象观测的实干家。凡恩船长和他那艘名为“海燕号”的单桅帆船,在1910年至1914年间,执行了一项极其秘密且报酬丰厚的任务——为一家新兴的跨洋航运公司绘制尚未被详细记录的深海暗流和极地冰缘的变动图谱。这份工作要求他们在不引人注目的情况下,深入南大西洋的“咆哮西风带”以及靠近南极圈的冰封水域进行为期数年的航行。 本书的核心内容,是通过凡恩船长留下的三本厚重、被海水浸泡得边缘发黄的航海日志,层层剥茧地展现了那段航行中的真实体验。这些日志并非线性叙事,而是夹杂着精确到分钟的气象观测数据、手绘的星位图、以及船员们简短却充满情绪的笔录。 第一部分:南纬三十度的迷局 日志的开篇,记录了“海燕号”在远离任何已知航道的中南大西洋的航行。这里的重点不在于遭遇海怪或沉船,而在于对“寂静”的描绘。凡恩船长花费了大量的篇幅记录了不同海域的声学环境——深海的“嗡鸣”、风暴来临前的“屏息”。他着重研究了一种异常现象:在特定经纬度,指南针的读数会发生微小但持续的偏差,这种偏差似乎与深海下的某种地质活动或磁场异常有关。凡恩坚信,海洋的底层结构远比当时主流的航海学所认知的要复杂得多。 船员之间的关系也在此阶段达到紧张。船上的大副,一位经验丰富的葡萄牙老水手,对凡恩过于依赖“科学仪器”而非传统经验的做法感到不满。在一次几乎酿成灾难的骤然气旋中,这种矛盾达到了顶点。日志详细记录了风暴过境时,船体结构发出的令人牙酸的呻吟声,以及船员们如何在恐惧中依靠彼此的默契来执行拯救船只的指令。 第二部分:冰缘的低语 航程转入南半球的极地边缘。这里的环境描写极其侧重于光影和色彩的变幻。凡恩不再单纯记录气温,而是开始绘制冰山的“光谱”。他发现,不同年代形成的冰川,在阳光折射下会显现出肉眼难以察觉的细微色差,这为他推测洋流对冰体移动的影响提供了新的视角。 然而,最令人不安的记录,出现在关于“声音”的部分。在极度安静的浮冰区,船员们开始报告听到模糊的、有节奏的“敲击声”。起初他们认为是冰块碰撞,但凡恩的记录显示,这些声音的频率和间隔过于规律,更像是某种大型机械在深水中缓慢移动所发出的低频共振。虽然他极力保持科学的克制,但日志的笔迹在此处明显变得潦草,充满了对未知源头的焦虑。这些“低语”并未指向任何生物,更像是对人类闯入的警告。 第三部分:回程与遗失的地图 当“海燕号”终于返航时,船上物资匮乏,船员减半。返航过程中,凡恩似乎已经完全沉浸在他对深海磁场异常的理论中。他将所有观测数据归纳成一张极其复杂的、用多种颜色墨水绘制的“海底能量图”。 然而,在日志的最后一页,记录了一个令人心碎的转折。在抵达预定的交货港口前夕,凡恩船长在一次例行的夜间观测中,似乎发现了什么决定性的东西。日志记录的最后一句话是:“不是洋流,是通道。我们不该打破那层‘膜’。”紧接着,是整整一页被墨水浸透的、无法辨认的污迹,像是在最后关头,有人试图彻底销毁某些关键信息。 “海燕号”最终靠岸时,凡恩船长本人却神秘失踪了。他的航海日志被发现放置在他的私人柜子中,而他耗费数年绘制的、被船东视为天价的“深海暗流图”的核心部分,却被撕毁,仅剩下零散的边角碎片。 主题深度探讨: 《尘封的航海日志》探讨了科学探索的局限性,以及在面对自然界尚未被人类理性完全界定时所产生的敬畏与恐惧。它质疑了二十世纪初快速发展的工业文明对未知领域的粗暴介入,并暗示了深海中可能存在着超越当时物理学理解的“秩序”或“规则”。这不是一个关于英雄或财富的故事,而是一份关于孤独的观测者,如何用尽一生去捕捉那些稍纵即逝的、宏大而冷漠的自然真相的记录。全书充满了航海细节的考据、十九世纪末的气象学知识,以及对“人类中心主义”的深刻反思。

作者简介

[美]萨曼莎·罗斯·希尔

Samantha Rose Hill

汉娜·阿伦特政治与人文中心的助理主任,巴德学院政治学客座助理教授,布鲁克林社会研究所副教授。在本书中,“我希望可以向读者描绘一个无比生动的女人的画像,来展示她为何被视为思想和行动上的双重巨人”。

目录信息

序言 理解
1.内在的觉醒
2.《阴影》
3.《论奥古斯丁的爱的概念》
4.一个犹太女性的生活
5. 转向政治
6. “我们难民”
7. 拘禁
8. 紧急状态
9. 过渡
10. 友谊
11. 和解
12.《极权主义的起源》
13.《爱这个世界》
14.《在过去与未来之间》
15.《艾希曼在耶路撒冷》
16.《论革命》
17.《黑暗时代的人们》
18.《共和的危机》
19.《心智生命》
20. 讲述故事
注释
主要参考文献
致谢
图片鸣谢
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

汉娜·阿伦特是重要的哲学思想“平庸之恶”的提出者,她与西蒙娜·波伏瓦、苏珊·桑塔格一起被视为20世纪三大女性思想家。 1960 年夏,阿伦特在卡兹奇山度假时,阿道夫·艾希曼被捕的新闻爆出,他是在阿根廷被以色列摩萨德特工抓捕的。阿伦特认为这是一次“直面人类事务和行为...

评分☆☆☆☆☆

Jenny Turn/著 何啸风/译 1.推特上的阿伦特 2020年6月23日,伯明翰大学的人道主义和人权专家林赛·斯通布里奇在推特上发了一张自拍,戴着一个口罩,上面写着: 做最坏的打算 抱最好的期待 迎接即将到来的一切 ——汉娜·阿伦特 几个小时后,隔着一个大西洋,当时担任纽约州巴德...  

评分☆☆☆☆☆

先来玩个找茬游戏:上面两张图找两处不同。 Yes!一根烟的区别。 这是第一版封面设计方案。设计过程非常愉悦,和中信“无界”工作室的编辑们一拍即合,顺利地确定了方案,进行了细节的调整和完善,到了准备下印厂的时候—— 烟,还是不行! 为什么说“还是”?因为提案的时候,...  

评分☆☆☆☆☆

汉娜·阿伦特是重要的哲学思想“平庸之恶”的提出者,她与西蒙娜·波伏瓦、苏珊·桑塔格一起被视为20世纪三大女性思想家。 1960 年夏,阿伦特在卡兹奇山度假时,阿道夫·艾希曼被捕的新闻爆出,他是在阿根廷被以色列摩萨德特工抓捕的。阿伦特认为这是一次“直面人类事务和行为...

评分☆☆☆☆☆

先来玩个找茬游戏:上面两张图找两处不同。 Yes!一根烟的区别。 这是第一版封面设计方案。设计过程非常愉悦,和中信“无界”工作室的编辑们一拍即合,顺利地确定了方案,进行了细节的调整和完善,到了准备下印厂的时候—— 烟,还是不行! 为什么说“还是”?因为提案的时候,...  

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本厚重的书摆在桌上,初看时只觉得封面设计沉稳大气,但翻开扉页后,才真切感受到文字的力量。作者的叙事风格极其细腻,仿佛是在用一把锋利的手术刀,剖析着人性的幽微角落。故事的主线看似平静无波,实则暗流涌动,每一个角色的动机都被挖掘得淋漓尽致。尤其欣赏作者对于环境描写的笔触,那种宿命般的压抑感和历史的厚重感,透过字里行间扑面而来,让人不得不放慢阅读的速度,细细品味每一处细节。与其说这是一部小说,不如说是一部社会观察的深度报告,它没有提供廉价的答案或快速的安慰,而是将复杂的现实赤裸裸地呈现出来,逼迫读者直面那些难以启齿的真相。读完之后,心里久久不能平静,它像一根细小的刺,扎在心头,时不时提醒着自己,这个世界远比想象中复杂得多,也更需要保持清醒的审视。

评分☆☆☆☆☆

这部作品给我的整体感觉是“清醒的悲凉”。它没有采用那种煽情的笔法去博取读者的同情,而是以一种近乎冷峻的客观视角,描绘了人在命运面前的无力感。作者对细节的关注到了偏执的程度,无论是对某一特定职业的深入刻画,还是对特定地域风俗的细致还原,都显示出作者做了大量的功课。这使得书中的世界拥有了坚实可靠的质感,让人信服。最让我触动的是,它探讨了“身份”的易碎性,一个坚固的自我认知,在外部环境的巨大冲击下,是如何土崩瓦解,又是如何艰难地重塑的。这本书如同一次深刻的心理治疗,它不承诺治愈,但它提供了理解病因的工具。读完后,我感觉自己对世界的理解多了一层滤镜,不再那么轻易地相信表象,而是更愿意去探究事物背后的机制。这是一次值得所有认真读者付出的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

坦白说,这本书的开篇一度让我有些抗拒,它使用了大量晦涩的意象和跳跃的时间线,阅读体验并非一帆风顺。但一旦熬过了最初的“适应期”,那种被挑战后的豁然开朗带来的震撼感是无与伦比的。作者构建了一个宏大而又充满细节的世界观,历史的影子深刻地影响着当下,人物的命运像是被刻在了石头上的碑文,难以更改。这本书对“时间”的理解尤其深刻,它不是线性的,而是螺旋上升的,过去的错误总会以新的面貌回归。这种对结构性的复杂性的驾驭能力,体现了作者极高的文学功底。读完后,我甚至有一种想要回去重读一遍的冲动,不是为了弥补没看懂的地方,而是想重新体验那种在迷雾中摸索,最终找到灯塔的过程。它值得被反复品味,每次重读都会有新的感悟,这才是好作品的标志。

评分☆☆☆☆☆

我很少遇到像这样能让人在阅读过程中频繁停下来,陷入沉思的书籍。它的语言结构充满了古典的韵味,但内核却是极其现代和尖锐的。与其说是在读一个故事,不如说是在进行一场智力上的辩论,作者抛出了许多哲学层面的疑问,却从不急于给出定论。我的感受是,每一个章节都像一个精巧的迷宫,我需要不断地去尝试不同的路径才能理解其深层含义。特别是关于“选择与代价”的探讨,那种近乎残酷的逻辑推演,让我对许多既定的社会观念产生了强烈的动摇。它不是那种读完会让人心情愉悦的书,它更像是一剂猛药,作用缓慢而持久,让人在阅读过程中感到一种智力上的疲惫,但这种疲惫感却带着一种令人满足的充实。这本书要求读者投入极大的心神,它不适合在碎片时间里匆匆翻阅,它需要的是一个安静的下午,一杯热茶,以及一颗愿意被挑战的心。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得极佳,它懂得何时该加速,何时该慢下来,让情绪像潮汐一样涨落。我尤其喜欢作者对白的处理方式,那些看似平淡的对话中,隐藏着巨大的张力。很少有作品能将人物之间的疏离感描绘得如此真实,那种“话到嘴边却又咽下”的无奈和遗憾,被作者捕捉得精准到位。它让我想起很多我人生中那些错过沟通的瞬间,那些没有说出口的话语,最终塑造了我们现在所处的位置。这本书的魅力在于它的“留白”,它给予了读者极大的解读空间,你不会觉得作者在强行灌输自己的观点,而是被邀请进入一个共同建构意义的空间。在阅读过程中,我感觉自己仿佛置身于一个真实的社交场域,观察着人与人之间微妙的权力和情感博弈。这是一种非常高级的叙事技巧,让故事的厚度远超其字面意义。

评分☆☆☆☆☆

思考无疑是阿伦特哲学的关键词。在思考的过程中,一个人可以直面自己的经验、自己的信仰、自己既往的思想。在《人的境况》中,思考是摆脱animal laboraus和homo fabe的途径。在《心智生命》中,思考是人们从经验中制造意义的手段。思考的立场应该是一个“局外人”(pariah)、一个亡命之徒。我们不是像海德格尔说的那样“被抛”进世界,而是受到精确指引的。我们的思考和行动,决定了我们的“在世存在”。只有这样,我们才有可能避免《人的境况》结尾所设想的那种未来:“现代世界的终点可能是历史上最死气沉沉的、最贫瘠的消极状态。”

评分☆☆☆☆☆

阿伦特的一生密度真大,目睹和见证了人类的各种愚蠢行为和灾难,她职业生涯最有争议的就是撰写艾希曼的审判,但是这种追问真理的态度令人深思。

评分☆☆☆☆☆

思考无疑是阿伦特哲学的关键词。在思考的过程中,一个人可以直面自己的经验、自己的信仰、自己既往的思想。在《人的境况》中,思考是摆脱animal laboraus和homo fabe的途径。在《心智生命》中,思考是人们从经验中制造意义的手段。思考的立场应该是一个“局外人”(pariah)、一个亡命之徒。我们不是像海德格尔说的那样“被抛”进世界,而是受到精确指引的。我们的思考和行动,决定了我们的“在世存在”。只有这样,我们才有可能避免《人的境况》结尾所设想的那种未来:“现代世界的终点可能是历史上最死气沉沉的、最贫瘠的消极状态。”

评分☆☆☆☆☆

四星半。汉娜·阿伦特自小就不曾忽视内心对世界的好奇与经历的思考。她最初价值观的形成跟母亲玛尔塔的教导密不可分。正如本书结尾处说的那样:我们是谁,是我们存在的一个事实,决定了我们在世界上的经验,但它不决定我们的命运。年少时桀骜不驯,学生时代师从海德格尔与雅斯贝尔斯,阅读大量的哲学作品,种种习得都在形塑阿伦特的世界观和哲学观。她一生都在探寻和思考,该怎样理解这个世界,思考能否让我们远离恶行等问题。本书不拿她的私人生活来夺人眼球,而是理性科学分析阿伦特每个时段创作的作品和背后的思考内核。她作品的核心是,我们必须不断地对世界进行新的思考,定义新的界限,绘制新的格局,寻找新的语言,讲述新的故事。她是女人,是犹太人,是毕生思考和爱这个世界(不因身份偏向其中一方)的人。她是她所是。

评分☆☆☆☆☆

思考无疑是阿伦特哲学的关键词。在思考的过程中,一个人可以直面自己的经验、自己的信仰、自己既往的思想。在《人的境况》中,思考是摆脱animal laboraus和homo fabe的途径。在《心智生命》中,思考是人们从经验中制造意义的手段。思考的立场应该是一个“局外人”(pariah)、一个亡命之徒。我们不是像海德格尔说的那样“被抛”进世界,而是受到精确指引的。我们的思考和行动,决定了我们的“在世存在”。只有这样,我们才有可能避免《人的境况》结尾所设想的那种未来:“现代世界的终点可能是历史上最死气沉沉的、最贫瘠的消极状态。”

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