具体描述
1918年，随着《狂人日记》的发表，“鲁迅”诞生了，但青年周树人是如何成为鲁迅的？他读了哪些书？受到了怎么样的影响？
日本七年，是周树人急剧成长的阶段。了解那时的日本，才能更深入地了解那时的周树人。
本书是著名学者李冬木数十年鲁迅研究成果的集结。书中以1902—1907年鲁迅留学日本的七年为线索，围绕“周树人何以成为鲁迅?”，具体考察了留学生周树人如何确立起其作为近代思想基础的“进化”与“国民”的观念，并将其反映到后来的创作当中的思想历程；具体廓清了“个人主义”“尼采”“狂人”等言说的形态，并在此基础上探讨其对周树人思想和文学方面的影响，力图揭示周树人在波澜壮阔的 20 世纪初，如何在时代大潮中，完成个人主体塑造的精神历程。全书带着清晰的问题意识和明确的研究方法，重回鲁迅本身，以大量史料和文本细节考证，完成了鲁迅的精神史溯源，开拓了鲁迅研究的新视野，是鲁迅研究史、现代文学比较研究史上的一个里程碑。
作者简介
李冬木，吉林长春人。先后毕业于东北师范大学、吉林大学、大阪市立大学大学院中国文学研究科，现为佛教大学文学部中国学科教授。主要研究课题为明治日本与中国近代文学。著有《鲁迅精神史探源：进化与国民》《鲁迅精神史探源：个人• 狂人• 国民性》。译有《鲁迅与日本人——亚洲的近代与“个”的思想》《鲁迅》《鲁迅 救亡之梦的去向——从恶魔派诗人论到〈狂人日记〉》《国民性十论》等。在《文学评论》《鲁迅研究月刊》等发表论文数十篇。
目录信息
一、外文：半数藏书，半数业绩 ………………………………… 1
二、日文书及其意义 ……………………………………………… 3
三、关于涩江保日译本《支那人气质》 ………………………… 5
四、关于鲁迅的“进化论” ……………………………………… 7
五、“吃人”及其他…… ………………………………………… 9
从周树人到鲁迅——以留学时代为中心…………………………… 10
前言 …………………………………………………………………10
一、关于鲁迅与进化论的问题 ……………………………………12
二、关于鲁迅改造国民性思想的问题 ……………………………15
三、关于鲁迅个性主义思想的问题 ………………………………18
四、关于鲁迅文学观的建构问题 …………………………………25
结束语 ………………………………………………………………27
关于《物竞论》……………………………………………………… 28
前言 …………………………………………………………………28
一、《物竞论》及其研究 …………………………………………28
二、《物竞论》与《天演论》 ……………………………………31
三、加藤弘之及其原著 ……………………………………………33
四、中译本中的人名与《序论》 …………………………………36
五、强者的权利即权力 ……………………………………………39
六、强权竞争有利于进步 …………………………………………43
七、加藤弘之在中国 ………………………………………………46
从“天演”到“进化”——以鲁迅对进化论之容受及其展开为中心……… 48
前言 …………………………………………………………………48
一、于“鲁迅”当中之所见 ………………………………………51
二、“进化”何以取代“天演”？ ………………………………54
三、鲁迅与日本的进化论 …………………………………………60
四、关于丘浅次郎 …………………………………………………67
五、丘浅次郎所处的位置 …………………………………………69
六、关于丘浅次郎与鲁迅 …………………………………………84
七、关于“无界限之区别” …………………………………… 112
结语：东亚近代的“知层” …………………………………… 117
《七死刑囚物语》与阿Q 的“大团圆”… ………………………… 123
一、“望买一本来，勿忘为要” ……………………………… 123
二、伊万•扬松 …………………………………………………… 126
三、“杂取种种人”中的一个 ………………………………… 130
四、鲁迅读取该作品的着眼点 ………………………………… 131
附录 日译本《七死刑囚物语》与本篇相关部分 …………… 134
国民性：词语及其话语建构………………………………………… 139
前言 ……………………………………………………………… 139
一、国民性一词之现状 ………………………………………… 140
二、肇始之地：“国民性”一词在日本 ……………………… 158
三、“国民性”一词在清末民初中国的使用 ………………… 178
四、关于“国民性”话语的建构 ……………………………… 188
从 “斯巴达”到“斯巴达之魂”——“斯巴达”话语建构中的梁启超与周树人………………… 205
引子 ……………………………………………………………… 205
一、1903 年的周树人及其周边 ………………………………… 207
二、《时务报》《清议报》上的“希腊罗马” ……………… 210
三、“译印政治小说”与“希腊”话语之展开 ……………… 213
四、《新民丛报》与《斯巴达小志》及梁启超之“招魂” … 218
五、明治日本的“斯巴达”言说与《斯巴达小志》 ………… 223
六、《斯巴达小志》的取材与梁启超的“斯巴达”心像 …… 227
七、从《斯巴达小志》到《斯巴达之魂》 …………………… 236
八、周树人的“斯巴达”取材 ………………………………… 240
九、“史实”与“逸事” ……………………………………… 245
十、“柏撒纽”将军和“涘烈娜” …………………………… 252
结论：步入“近代”与周树人的“自树”之始 ……………… 258
附录一 梁启超《斯巴达小志》与浮田和民、中西副松之文本对照
…………………………………………………………………… 264
附录二 与《斯巴达之魂》创作相关的德尔摩比勒资料四种
（1875—1898） ………………………………………………… 283
“国民性”话语的建构——以鲁迅与《支那人气质》之关系为
中心………………………………………………………………… 295
前言 ……………………………………………………………… 295
一、“国民性”话语建构当中的“许寿裳问题” …………… 296
二、明治时代的博文馆 ………………………………………… 320
三、关于涩江保 ………………………………………………… 344
四、涩江保译《支那人气质》 ………………………………… 368
五、关于文本关系的探讨 ……………………………………… 397
六、“国民性”问题的本质是“人”的灵魂问题 …………… 468
附录 涩江保译黑格尔关于中国的论述 ……………………… 472
鲁 迅怎样“看”到的“阿金”？——兼谈鲁迅与《支那人气质》关系的一项考察……………… 484
一、关于《阿金》以及“阿金”的研究 ……………………… 484
二、“大陆新村”与“留青小筑”——“阿金”的“舞台”？ … 487
三、“阿金”确有其人吗？ …………………………………… 489
四、走进作品的现实要素 ……………………………………… 492
五、“异人馆”的厨子——鲁迅敷衍《阿金》的一块模板 … 496
结论 ……………………………………………………………… 498
留学生周树人周边的“尼采”及其周边…………………………… 500
前言：“周树人”视点下的“尼采” ………………………… 500
一、具体问题：“尼佉”“之言曰”出自哪里？ …………… 501
二、何者“引以为大诟”？ …………………………………… 507
三、关于“鲁迅与明治尼采”的先行研究 …………………… 509
四、变形了的明治“尼采导入史” …………………………… 513
五、丸善书店与“尼采” ……………………………………… 521
六、争的到底是什么？——“尼采”震荡之后的余波 ……… 527
留学生周树人“个人”语境中的“斯契纳尔”——兼谈“蚊学士”、烟山专太郎………… 538
前言 ……………………………………………………………… 538
一、关于“蚊学士”文本的处理问题 ………………………… 540
二、《日本人》杂志上的“蚊学士” ………………………… 546
三、“蚊学士”与烟山专太郎 ………………………………… 547
四、关于烟山专太郎 …………………………………………… 554
五、《近世无政府主义》的写作动机及其影响 ……………… 558
六、“蚊学士”思想史的叙述模式与周树人的“文化偏至论” … 565
七、明治三十年代话语中的“施蒂纳”及周树人的采择 …… 566
附录一 “蚊学士”《论无政府主义》原文 ………………… 575
附录二 《文化偏至论》中关于“斯契纳尔”的部分 ……… 577
附录三 汪著译文与重译文本之对照 ………………………… 578
关于留学生周树人与明治“易卜生”——以斋藤信策（野之人）为中心………… 580
前言 ……………………………………………………………… 580
一、关于《摩罗诗力说》中“伊孛生”之材源问题 ………… 581
二、另一种文本对照及其“真理”捍卫者之文脉 …………… 587
三、关于斋藤信策（野之人）与周树人 ……………………… 591
四、聚焦“明治易卜生” ……………………………………… 595
五、中岛长文：“孤星与独弦” ……………………………… 598
六、斋藤野之人：《易卜生是怎样的人》 …………………… 605
七、尾声：“觉醒了的娜拉离家出走以后……” …………… 612
附录 对照文本之三及其汉译 ………………………………… 614
明治时代“食人”言说与鲁迅的《狂人日记》…………………… 617
前言：明治时代相关语境的导入 ……………………………… 617
一、明治时代以来有关“食人”或“人肉”言说的基本文献 619
二、有关“食人”或“人肉”言说的时代背景及其成因 …… 620
三、摩尔斯之后关于“食人”言说的展开 …………………… 625
四、“支那人食人肉之说” …………………………………… 629
五、芳贺矢一的《国民性十论》 ……………………………… 635
六、周氏兄弟与《国民性十论》 ……………………………… 644
七、“吃人”：从事实到作品提炼 …………………………… 654
附 录 …………………………………………………………… 656
狂人之诞生——明治时代的“狂人”言说与鲁迅的《狂人日记》…… 660
前言：寻找“狂人”诞生的足迹 ……………………………… 660
一、涉“狂”语汇与“狂人”言说 …………………………… 661
二、见于社会生活层面的“狂人”言说 ……………………… 664
三、“尼采”与“狂人”言说 ………………………………… 667
四、“无政府主义”话语与“狂人”言说 …………………… 671
五、文艺创作和评论中的“狂人” …………………………… 677
六、一个制造“狂人”的时代 ………………………………… 680
七、周树人的选择 ……………………………………………… 683
八、狂人之诞生及其意义 ……………………………………… 686
附 录 …………………………………………………………… 689
“狂人”的越境之旅——从周树人与“狂人”相遇到他的《狂人日记》…… 691
前言 ……………………………………………………………… 691
一、“果戈理”与鲁迅的《狂人日记》 ……………………… 692
二、关于“果戈理”的介绍与评论 …………………………… 694
三、二叶亭四迷以前的两种《狂人日记》 …………………… 698
四、从“果戈理”到“高尔基” ……………………………… 702
五、周树人身边的“高尔基”及其“尼采度” ……………… 707
六、《六号室》与《血笑记》及其他 ………………………… 711
七、“狂人美”的发现 ………………………………………… 718
八、“狂人”越境之抵达 ……………………………………… 721
附 录 …………………………………………………………… 726
附录…………………………………………………………………… 727
中文索引……………………………………………………………… 731
著者•译者•编者名索引 ……………………………………… 731
出版社•出版机构索引 ………………………………………… 737
书名•篇名索引 ………………………………………………… 738
事项索引 ………………………………………………………… 749
日本语索引…………………………………………………………… 754
著者•译者•编集者名索引 …………………………………… 754
编名•书名索引 ………………………………………………… 756
出版人•机关索引 ……………………………………………… 763
事项索引 ………………………………………………………… 764
西文索引……………………………………………………………… 766
后 记………………………………………………………………… 767
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书最让我印象深刻的是它那种近乎史诗般的宏大叙事背景，尽管故事聚焦于几个小人物的命运，但字里行间却流淌着对时代变迁和历史洪流的深刻反思。作者没有选择宏大的、俯视一切的视角，而是通过那些身不由己的小人物，以一种非常“贴地气”的方式，展现了时代背景下个体命运的无常与坚韧。我感受到的不是冰冷的历史教科书式的陈述，而是一种带着温度的、对逝去时光的追忆与批判。特别是在描述那些关键的历史节点时，作者通过细腻的社会观察，将宏大叙事与个人情感巧妙地融合在一起，让人在为角色的命运叹息的同时，也对那个特定的历史时期有了更为具象化的理解。书中的一些描写，比如对某种特定物品的反复提及，或者对某种社会习俗的详细描摹，都不仅仅是背景板的点缀，它们本身就是构成时代肌理的重要元素。这种深厚的历史感和文化底蕴，使得整部作品拥有了一种超越时间界限的厚重感，读完后，感觉自己像是完成了一次关于某个特定时代的深度考古。
评分这部作品的开篇就展现出一种令人窒息的紧迫感，作者似乎毫不留情地将读者拽入一个充满迷雾和未知的境地。我记得第一次翻开这本书时，那种扑面而来的氛围感让我几乎无法呼吸，情节的推进如同被上了发条的精密仪器，每一个齿轮的咬合都精确到令人胆寒。叙事手法上，作者娴熟地运用了多重叙事视角，这使得原本就错综复杂的线索更加扑朔迷离，你以为你抓住了真相的边缘，下一秒却发现自己深陷于另一个精心编织的谎言之中。书中对人物心理活动的刻画极其细腻，那种在道德边缘游走的挣扎，那种被恐惧驱使而做出的非理性选择，都描摹得入木三分。尤其是在描述主角面对困境时的内心独白时，那种撕裂感和无力感，真的让我一度停下来，反复咀嚼那些文字，思考人性的复杂和环境对人的塑造力。整本书读下来，感觉像经历了一场漫长而艰辛的心理战，它不仅仅是在讲述一个故事，更是在探讨一种关于生存与选择的哲学命题，读者的情绪随着故事的起伏跌宕，直到最后一页合上，那种挥之不去的压抑感和思考的余韵，久久未能散去，让人不禁反思现实生活中的诸多不易与妥协。
评分我对这本书的结构安排感到非常惊叹，它就像一个巨大的、多维度的迷宫，作者似乎是故意设置了无数的“假出口”，让你以为已经找到了方向，却又被引向了更深处的困惑。这种结构上的复杂性，非但没有造成阅读障碍，反而形成了一种独特的阅读体验，催促着读者不断地去构建自己的逻辑链条。我发现自己读这本书的时候，笔记本上画满了人物关系图和时间轴，试图理清那些跨越多年的事件是如何相互关联的。作者在处理时间线索时非常大胆，频繁地在过去与现在之间跳跃，这种非线性叙事，极大地增强了故事的悬念感和命运的宿命感。很多看似无关紧要的童年片段，在故事的后半段被重新拾起，产生出巨大的情感冲击力，让人感叹作者布局之远。这种精密的结构设计，使得整部作品浑然一体，没有任何一处显得多余或仓促。它要求读者保持高度的专注力，但同时，这种被挑战的感觉，也正是阅读的乐趣所在，因为它最终给予的回报是完整而震撼的。
评分坦白说，一开始我是冲着这个独特的题材来的，但读进去之后才发现，真正吸引我的是作者对社会肌理的深刻洞察。这部作品毫不留情地撕开了某些光鲜外表下的腐朽与黑暗，它没有给出简单的黑白对立，而是将人性的灰色地带展现得淋漓尽致。书中的许多配角，虽然出场篇幅有限，但个个都栩栩如生，他们身上的困境与挣扎，折射出的是我们这个时代里普遍存在的某种困境。作者的高明之处在于，他没有将任何一个角色塑造成完美的英雄或彻底的恶棍，每个人都有其软弱的一面，都有迫不得已的苦衷。这种复杂性使得故事的张力倍增，让人在阅读过程中不断地进行道德审判，然后又不得不推翻自己的判断。我尤其喜欢作者处理冲突的方式，往往不是通过激烈的言语碰撞，而是通过人物之间那种微妙的、心照不宣的博弈来实现，那种“此时无声胜有声”的效果，比任何直接的冲突都来得震撼。读完之后，我总感觉自己对周遭的人和事都有了一种更深一层的理解，少了一些天真，多了一些审慎，这大概是好作品给予读者的最好馈赠吧。
评分这本书的文字功底简直是教科书级别的，尤其是它对于场景和环境的描绘，达到了近乎于“可触摸”的程度。我尤其欣赏作者那种克制而有力的笔触，他从不堆砌华丽的辞藻，却总能在寥寥数语间勾勒出令人过目难忘的画面。比如书中对那个老旧港口的描述，空气中弥漫的咸湿味、生锈金属的冰冷触感，甚至连海鸟盘旋的轨迹都仿佛跃然纸上，这种沉浸式的体验是很多作品难以企及的。更值得称道的是，作者对节奏的把控堪称大师级。高潮部分的处理干净利落，毫不拖泥带水，而那些本该平淡的过渡章节，却又巧妙地埋藏了无数伏笔和暗示，需要读者仔细甄别。我甚至怀疑作者是不是对细节有着一种偏执的迷恋，因为在那些看似不经意的对话和道具描写中，往往隐藏着推动剧情的关键信息。读这本书的时候，我经常需要翻回去重读某些段落，不是因为没看懂，而是因为那些文字组合成的意境太过于丰富，需要时间去细细品味其中蕴含的张力与美感。它不是那种快速消费的爽文，而更像是一件需要耐心打磨的艺术品，每一次重读都能发现新的层次。
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