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出版者:上海书店出版社

作者:李山

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1989年10月1日

价格:48.0

装帧:精装

isbn号码:9787805691930

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《禅灯录：千年回响》 引言 自古以来，智慧的星辰在人类文明的夜空中闪耀，其中，佛教的灯火更是璀璨夺目。历经千年的岁月洗礼，无数高僧大德以其深邃的见解、崇高的品格和慈悲的实践，照亮了无数生灵的迷途，为世人留下了宝贵的精神财富。《禅灯录：千年回响》并非一部简单的传记汇编，它是一次跨越时空的思想对话，是对那些在生命长河中留下了深刻印记的修行者们，一次深情的回望与致敬。本书旨在深入挖掘这些伟大灵魂的精神内核，呈现他们如何在时代浪潮中坚守信仰，如何在困境中寻求智慧，如何在平凡生活中体现不凡，最终汇聚成一股滋养后世、启迪心灵的浩瀚甘露。 第一章：破晓之光——初唐与盛唐的禅宗滥觞 本书的开篇，我们将目光投向孕育了中国佛教伟大宗派——禅宗的沃土。在初唐时期，伴随着社会安定与文化繁荣，佛教得以蓬勃发展，也开始孕育出其独特的本土化思潮。 “只贵悟旨，不事文章”——马祖道一的革命性宣言： 我们将深入探究马祖道一禅师的生平事迹。这位被誉为“百丈野狐”的禅宗巨匠，其“平常心是道”的教诲，如何打破了传统佛教的繁文缛节，将佛法从经卷的束缚中解放出来，回归到日常生活本身？他的“喝！”、“棒！”等标志性的“机锋”，并非粗鲁无礼，而是旨在瞬间击破学人执着，直指人心。本书将详细分析马祖的教法特点，如“问答如流星，语语皆真见”，以及他如何通过“言前荐取，话后会得”等方式，引导学人顿悟。我们会探讨他如何创建洪州宗，招揽四方学徒，并以其强大的影响力，为后来的禅宗发展奠定坚实基础。 “不是风动，不是幡动，仁者心动”——惠能的顿悟法门与《六祖坛经》的诞生： 惠能禅师，这位出身贫寒、目不识丁的樵夫，却凭借其超凡的悟性，成为了中国佛教史上影响最为深远的祖师之一。本书将重点解析惠能“南宗顿悟”法门的精髓。我们将追溯他当年“一花开五叶”的传说，详细阐述《坛经》中“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的偈语，是如何深刻地揭示了“明心见性”的禅宗核心思想。书中将详细探讨惠能的“无念、无相、无住”三观，以及他如何将佛教的“般若智慧”与中国人的哲学思维融为一体，使其更具本土特色和实践性。我们还将讨论《六祖坛经》在中国乃至东亚佛教史上的地位，以及其对后世哲学、文学、艺术等领域的深远影响。 “吃茶去”的日常禅： 除了马祖和惠能，我们还将提及其他几位关键人物，如玄奘法师在中土建立佛教理论体系的伟大贡献，虽然他不是禅宗祖师，但其译经为后世禅宗的理论发展提供了坚实的文字基础。此外，还会简要介绍初唐时期其他重要的佛教大师，以及当时社会环境对佛教发展的影响，如皇家对佛教的支持，士族阶层的参与等。 第二章：慧风浩荡——唐宋禅宗的繁荣与演变 进入盛唐与宋代，禅宗的发展进入了鼎盛时期，各种禅法林立，高僧辈出，与社会各阶层紧密结合，形成了独具特色的佛教文化。 “担枷而坐，不肯受戒”——百丈怀海与《百丈清规》的创立： 本章将聚焦百丈怀海禅师。他不仅是马祖的得力弟子，更是将禅宗从个人修行提升到集体生活的关键人物。本书将详细阐述《百丈清规》的意义。这不仅仅是一部佛教寺院的管理规范，更是将禅宗的修行理念融入到日常生活的方方面面，如“一日不作，一日不食”的农禅结合，以及对僧团生活秩序的详细规定。我们将分析《百丈清规》如何体现了禅宗“身体力行”、“事事皆禅”的思想，以及其如何影响了后世中国乃至东亚地区的佛教寺院制度。 “参话头”的智慧——高峰原妙与临济宗的复兴： 临济宗在经历了唐末五代的动荡后，如何重新焕发生机？本书将重点介绍高峰原妙禅师。他将“参话头”（公案）的方法发扬光大，成为临济宗复兴的关键。我们将深入探讨“话头”的性质，它并非简单的思考，而是通过对一个看似矛盾、不可思议的公案的反复参究，来打破学人的逻辑思维，激发其潜在的智慧。书中将分析高峰原妙如何通过“参禅”来帮助学人勘破生死大事，以及他与弟子南岳怀让、马祖道一等人之间的师承关系，勾勒出临济宗“一喝”、“棒”等直下承当的独特风格。 “默照禅”的静谧——宏智正觉与曹洞宗的流传： 与临济宗的“话头禅”相对应，曹洞宗则以“默照禅”著称。本书将详细介绍宏智正觉禅师。他的“默照”法门，强调的是在静默中体悟，在不作意中契合。我们将探讨“默照”的含义，它并非枯坐不动，而是一种“无心照了，有照无心”的境界。书中将分析宏智正觉如何将“实相”的空性智慧融入到日常的行住坐卧之中，以及他与洞山良价、曹山本寂等祖师的渊源，阐述曹洞宗“叶落归根”、“花开见佛”等比喻如何象征着禅宗的自然无为和生生不息。 其他宗派的交融与发展： 除了临济宗和曹洞宗，本书还会简要介绍宋代时期其他禅宗流派的发展，如沩仰宗、法眼宗等，以及它们与儒、道思想的相互渗透，共同构成了宋代佛教文化的多元景象。 第三章：明月清风——宋元明清的禅宗传承与地域特色 进入宋元明清，禅宗依然是佛教的主流，但其发展呈现出更加多元化的特点，也与各地的文化风俗更紧密地结合。 “山中一日，世上千年”——宋代文人与禅宗的交融： 宋代是中国历史上文化繁荣的时代，也是文人与佛教关系最为密切的时期之一。本书将重点探讨宋代士大夫阶层如何受到禅宗思想的影响。从苏轼的“东坡居士”到黄庭坚的“参禅”，这些文人如何在诗词、书画中融入禅宗的意境，将禅的空灵、淡泊、超脱融入到艺术创作之中。我们将分析禅宗的“直心”、“平常心”等思想，如何契合了宋代文人追求自然、返璞归真的审美情趣。 “佛法在世间，不离世间觉”——元代与藏传佛教的互动： 元朝的建立，带来了汉传佛教与藏传佛教的直接接触。本书将简要介绍元代时期，一些藏传佛教的高僧如何在中国活动，以及他们对汉传佛教产生的影响。同时，也会提及一些汉传佛教高僧在元代的发展，虽然元代统治者更倾向于藏传佛教，但汉传佛教依然在民间拥有广泛的影响力。 “明心见性，顿悟成佛”——明代禅宗的复兴与世俗化： 明代初期，禅宗一度走向衰落，但随着一些高僧的努力，又迎来了复兴。本书将重点介绍明代几位重要的禅师，如憨山德清、蕅益智旭等。他们不仅在理论上有所建树，更强调实践修行。我们将深入探讨他们的“一心三观”、“念佛参禅”等融合性的修行方法，以及他们如何将禅宗的智慧融入到日常生活，实现“在家出家”的境界。同时，也会探讨明代禅宗的世俗化趋势，禅宗如何与民间宗教、民间文化更加紧密地结合。 “净土在心，禅在事上”——清代禅宗的转型与弘传： 进入清代，禅宗的发展呈现出新的特点。许多禅师开始强调“净土在心，禅在事上”的理念，将禅宗的“念佛”与净土宗的“往生”相结合，试图在日常生活和临终关怀中提供精神的支撑。本书将介绍清代几位著名的禅师，如木庵性砠、费隐通容等。我们将分析他们如何将禅宗的“见性成佛”与净土宗的“信愿往生”相结合，以适应当时社会的需求。同时，也会探讨清代禅宗在海外的传播，如日本的黄檗宗等。 第四章：薪火相传——现代社会的禅宗精神 尽管时代变迁，社会形态发生巨大变化，但禅宗的精神依然闪耀着不灭的光芒。本书的最后一章，将目光投向当代，探讨禅宗如何在现代社会继续发挥其价值。 “无我”与“慈悲”——当代社会困境中的禅宗智慧： 在一个充满竞争、压力和不确定性的时代，我们如何找到内心的平静？本书将探讨禅宗的“无我”理念，如何在个人主义盛行的当下，帮助我们超越小我，培养同理心和利他精神。同时，也将深入分析禅宗的“慈悲”情怀，如何在面对社会不公、环境危机等问题时，指引我们采取积极的行动，以智慧和善意化解冲突。 “活在当下”——从禅修中获得的启示： 现代人普遍面临焦虑和浮躁，而“活在当下”正是禅宗的核心修行方法之一。本书将介绍不同形式的禅修实践，如静坐、行禅、观呼吸等，以及它们如何帮助我们觉察自己的念头，放下执着，体验生命的真实。我们将探讨禅修如何在忙碌的生活中，为我们开辟一片宁静的内心空间。 禅宗的现代解读与传播： 随着全球化的深入，禅宗的理念正被越来越多的人所接受和研究。本书将探讨当代学者、作家、艺术家如何以不同的方式解读和传播禅宗思想，以及禅宗如何与心理学、艺术治疗等领域产生积极的互动。我们将看到，禅宗并非陈旧的古老哲学，而是充满生命力的现代智慧。 结语： 《禅灯录：千年回响》的结束，并非是思想的终点，而是另一段探索的开始。书中所描绘的，仅仅是群星中璀璨的一部分。那些在历史长河中熠熠生辉的宗师们，他们的智慧、勇气和慈悲，依然是我们当下前行的指引。愿本书能够成为一座桥梁，连接过去与现在，让那些古老的智慧之光，继续照亮我们前行的道路，温暖我们疲惫的心灵，激发我们对生命更深刻的体悟与追求。因为，正如禅宗所昭示的，佛法不在别处，就在我们每一个当下，就在我们每一次的觉察与行动之中。

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我注意到本书在处理人物小传时，似乎特别注重挖掘这些伟大人物“人”的一面，而非仅仅是“神”的一面。在记录那些惊天动地的禅机公案或宏大讲经之余，作者也会穿插一些生活化的细节，比如某位长老对饮食的偏好、对自然景物的独特感悟，甚至是早年间在某个地方受到的委屈或经历的短暂迷茫。正是这些看似不经意的笔触，使得那些高高在上的历史人物变得鲜活可亲。我能想象出他们年轻时意气风发、中年时遭遇挫折、晚年时淡泊从容的样子，这极大地拉近了与读者的距离。这种写法的高明之处在于，它揭示了一个深刻的道理：伟大的成就并非凭空而来，而是源于一个普通人，在漫长岁月中，通过坚韧不拔的意志和对真理的执着追求所达成的。它给予了所有追求精神成就的人一种有力的激励——我们都是在泥泞中摸索前行，而他们只是走得更远、更专注而已。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面那种古朴的墨色调，配上烫金的字体，一眼就能感受到里面内容的厚重与庄严。初拿到手时，沉甸甸的分量，光是掂量着就觉得这绝不是一本轻松的读物，它似乎自带了一种历史的重量感。内页的纸张选得也很有讲究，那种微微泛黄的米白色，触感温润而不失韧性，即便是长时间翻阅，眼睛也不会感到疲惫。而且，排版布局的处理非常得体，字里行间留白的恰到好处，使得阅读的节奏感很舒服，不会让人感到拥挤和压迫。尤其值得称赞的是，在某些关键人物的传记部分，似乎还精心配上了一些描摹精细的线描图，虽然只是辅助性的插画，但无疑极大地增强了文本的画面感和代入感。这种对细节的极致追求，从外在的感官体验上，就已经为读者进入那段漫长而深邃的佛教历史做好了充分的心理铺垫。可以说，光是捧着这本书，就已经算是一种精神上的享受了，它不仅仅是一本书，更像是一件精心打磨的工艺品，体现了出版方对文化传承的敬畏之心。我非常欣赏这种对实体书阅读体验的重视，它让每一次翻开都充满了仪式感。

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从内容深度来看，这部著作展现出了令人惊叹的广博与考据的扎实。它不仅仅是简单的人物小传汇编，更像是一幅宏大的佛教思想发展史的织锦。书中对不同地域、不同宗派高僧的收录做到了极佳的平衡，让人得以清晰地看到，在某个特定的历史时期，某一片区域的佛学思潮是如何萌芽、发展、乃至与其他思潮产生碰撞与融合的。对于那些重要的转折点和关键的论辩，作者的引用和注释都极为精准，大量引用的原始文献片段，既保证了历史的真实性，也为更深入的研究提供了坚实的起点。我尝试去对比查阅了一些其他资料，发现这本书在梳理某些复杂传承脉络时，其清晰度和准确性确实是首屈一指的。它并非只关注那些名声赫赫的“巨匠”，对于那些在地方寺院默默耕耘、对某一特定法门有独到贡献的小众人物也给予了应有的篇幅，这使得整个图景更加立体和完整，避免了历史叙事的单一化和脸谱化。

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这本书的阅读体验，坦白说，是一场对心性的磨砺。我通常会选择在清晨，泡一杯清茶，在完全安静的环境下开始阅读，因为它要求你摒弃外界的纷扰，完全沉浸在文字所构建的精神世界中。某些篇章描述高僧们在艰苦环境中修行的场景，文字虽淡，却蕴含着巨大的精神力量，读来让人不禁反思自己日常生活的琐碎与浮躁。尤其是在描写到某位大德面对生死抉择、或是在理论上遭遇重大瓶颈时的心路历程时，那种挣扎、那种突破，描摹得极其到位，让人感同身受，甚至会引发自己对于人生价值和终极意义的重新审视。这已经超越了一般历史书籍的范畴，它更像是一本关于如何安顿心灵、如何面对苦难的典籍。每一次合上书卷，都会感觉自己的心绪被熨平了许多，烦躁感消退，取而代之的是一种历经沉淀后的平静和对生命更深层次的敬畏。

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这本书的叙事风格极其沉稳内敛，作者显然对所记录的历史人物怀有一种深切的理解和近乎虔诚的态度。它摒弃了那些花哨的修辞和戏剧化的渲染，而是采用了一种近乎白描的手法，冷静而客观地勾勒出每一位高僧的生平轨迹与思想变迁。我特别喜欢它在阐述复杂佛学概念时的那种抽丝剥茧的耐心，它不像某些普及读物那样急于给出一个简单的结论，而是会细致地铺陈出形成该思想的时代背景、个人机缘以及论证过程。读起来，虽然需要一定的专注力去跟上那种层层递进的逻辑，但一旦领会其中精髓，便会发现其内在的逻辑链条是何等坚固和精密。这种叙述方式，让读者感觉自己不是被动地接受信息，而更像是在与历史人物进行一场跨越时空的深度对话，需要自己去揣摩、去体悟字里行间蕴含的深意。它考验读者的耐性，但也回报以丰厚的精神滋养，读完一段，总会有一种心灵被洗涤过的清明感。

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