具体描述
半个世纪来风行欧美高校的思想史教材，威斯康星大学教授罗兰·斯特龙伯格扛鼎之作，中文版面世以来屡屡再版，以高屋建瓴的历史眼光、激越昂扬的文字表述、犀利透彻的哲理分析，生动而简约地勾勒了现代西方思想全景。
在本卷中，作者依循思想发展的历史脉络和谱系，回顾了从中世纪后期到启蒙运动的西方现代思潮：中世纪是巫术与魔法的时代，也是现代科学和哲学诞生的时代，其后期出现了欧洲历重要的思想复兴，这一次复兴为随后的一切发展奠定基础并创造条件。17世纪是个“天才世纪”，从开普勒、伽利略到笛卡儿、牛顿，西方世界走入科学和理性，物质世界和精神世界分裂开来。科学革命塑造了这个世纪，并波及政治领域，思想转向启蒙。18世纪是启蒙的世纪，人们将认识世界的重心从自然转移到人世。启蒙运动掀起了思想解放的潮流，浪漫主义和怀疑主义并行，自由、民主、平等的思想概念迸发出持久的影响力。而接下来的法国大革命迎来启蒙思想的实践高潮……
清华大学历史系教授刘北成、北京外国语大学教授赵国新携手打造经典全译本，精准再现原文的宏大思想图景。
作者简介
罗兰・斯特龙伯格（1916-2004），美国历史学家。
先后任教于马里兰大学、南依利诺大学和威斯康星-密尔沃大学。著有《16世纪英国的宗教主义自由》、《欧洲现代思想史》、《欧洲思想史――1789年以来》、《在发生了一切之后：1945年以来的思想史》、《战争的救赎：知识分子与1914》、《男人、女人和历史》等。
译者简介：
刘北成，清华大学历史系荣休教授。
赵国新，北京外国语大学英语学院教授。
目录信息
导论
第1 章 伟大的传统及其衰落
理性主义和人文主义的遗产
中世纪思想及其崩溃
从中世纪到现代
文艺复兴
宗教改革
现代政治思想的开端
巴洛克时代
第2 章 17 世纪的科学与思想革命
中世纪的科学
哥白尼革命
开普勒和伽利略
科学革命的继续
新的世界观
弗兰西斯·培根
勒内·笛卡儿
17世纪的其他哲学家
牛顿革命
第3 章 17 世纪的政治思想革命
中世纪遗产
宗教宽容
绝对主义和主权国家
清教徒革命
哈林顿和霍布斯
光荣革命与洛克
第4 章 17 世纪末：转向启蒙
路易十四时代
正统论与批判
复辟时期的英国
洛克的《人类理解论》
莱布尼茨
第5 章 启蒙运动：自然神论者和“哲学家”
自然神论
伏尔泰和孟德斯鸠
狄德罗和百科全书
晚年伏尔泰
卢梭
社会契约
第6 章 启蒙运动：怀疑主义者和“科学家”
英国的怀疑主义
大卫·休谟
社会科学在启蒙运动中诞生
经济学
历史编纂
其他社会科学
启蒙运动的扩散
启蒙运动的局限
启蒙运动的结束
· · · · · · (收起)
读后感
沒看過原文，不好評價翻譯是否“信”和“達”，但看過之後感覺做到了“雅”。對於我這種急需填補人文社會學科知識基礎，并破除腦中舊有的被簡化了的馬列主義認識論的人來說，這是本很好的入門書，有助於在腦中建立歐洲思想史的基本圖景，形成一種粗淺的模糊認識，然後再按圖索...
评分沒看過原文，不好評價翻譯是否“信”和“達”，但看過之後感覺做到了“雅”。對於我這種急需填補人文社會學科知識基礎，并破除腦中舊有的被簡化了的馬列主義認識論的人來說，這是本很好的入門書，有助於在腦中建立歐洲思想史的基本圖景，形成一種粗淺的模糊認識，然後再按圖索...
评分生物学家林奈说：“知识的第一步，就是要理解事物本身。” 至于怎样去理解？答案是我们必须依赖直接的感官和内在的理性。 而现代研究表明，蜜蜂的眼睛是看不到红色的，它们眼里的速度也比人类眼里的慢上许多倍。这就延伸出许多问题：我们的感官是否真正可靠？我们可以在多大程...
评分短评太长，放不下。但作为书评又实在是过短，实在抱愧于此。 人们读了具体提及的作品、著述以后，就会厌恶甚至漠视这样的一部作品，也可能将之视为”教科书“而了事。但这无疑是有些缺憾的，这样一部”教科书“其实是一副不可或缺的地图。 而此书也不是一般的“地图”，原因有...
评分中文版序 奥古斯丁提出两种城市之别 上帝之城和人间之城 一个是行动和事件的世界， 另一个是精神，书本，观念和艺术的世界 中国古代皇帝的两个历史学家， 左边的历史学家负责确保一切事情和行为有序得当 右边的历史学家负责记录人们的思想 导论 掌权的疯子会利用某些已故...
用户评价
这本书的结构简直是一场智力上的探险。作者似乎特别热衷于在看似不相关的思想流派之间搭建桥梁，这种跨学科的视野让人耳目一新。比如，他对社会学和现象学之间微妙张力的描绘，简直像是在看一场精彩的辩论赛。我得承认，有些章节的密度实在太大了，初次阅读时需要反复咀嚼，甚至需要借助其他工具书来辅助理解，但一旦突破了那层迷雾，随之而来的豁然开朗的感觉是无与伦比的。作者的行文风格非常古典，句子结构复杂而富有韵律感，充满了对历史进程的深沉敬畏，这使得阅读过程本身变成了一种审美体验。它不是那种直白的“科普读物”，而更像是一份邀请函，邀请你进入一个由大师们构建的复杂迷宫，去亲自探寻那些定义了我们当下的思想遗产。我强烈推荐给那些对知识的深度和广度都有极高要求的读者。
评分这本书的视角非常新颖，它没有陷入传统史学中那种按时间线梳理的窠臼，而是通过几个关键的“断裂点”来重构整个思想的演变脉络。我尤其欣赏作者在论述尼采和后结构主义之间的过渡时所展现出的洞察力。那种感觉就像是，你以为你理解了启蒙运动的逻辑终点，结果作者轻轻一笔，就把你带到了一个完全不同的维度。书中对语言学转向的分析尤为精辟，它不再将语言仅仅视为表达思想的工具，而是探讨了语言如何**构造**了我们理解世界的方式。这种深度的挖掘，使得原本晦涩难懂的哲学概念变得触手可及，但同时又保持了学术的严谨性。读完之后，我感觉自己对现代社会中形形色色的思潮有了一种更具穿透力的理解，不再满足于表面的口号，而是能追溯到其深层的哲学根源。这绝非一本轻松的读物，但每一次翻阅，都会带来新的惊喜和反思，真正做到了“常读常新”。
评分坦白讲，这本书的学术功底令人敬佩，但它也带来了一个挑战：作者对某些关键概念的界定极其独特，几乎是自成体系的。这要求读者必须全神贯注地跟上他的节奏。我特别喜欢他处理技术哲学和美学思想交叉点的方式，他敏锐地捕捉到了艺术如何成为抵御日益僵化的科学主义的一种非正式反抗。相比于市面上那些侧重于政治哲学的西方思想史，这本书的优势在于它对“文化心理”的捕捉更为细腻。它不只是告诉你“谁说了什么”，更重要的是揭示了“在那个特定历史时刻，人们为什么会以那样的方式思考”。这种对时代精神的深层捕捉，是本书最难能可贵之处。总的来说，这是一部需要耐心、但回报丰厚的著作，适合已经有一定哲学基础，并希望深入探究思想如何塑造人类精神世界的读者。
评分这本书的叙事手法极为个人化，带有一种强烈的论辩色彩，仿佛作者正襟危坐于书房中，与历史上的巨匠进行着一场跨越时空的对话。他似乎对某些后启蒙时代的乐观主义持有一种近乎悲观的审视态度，并且毫不讳言地在文本中流露出他对某些思想流派的明显偏爱与批判。我发现，这种带有强烈主观色彩的叙述，反而让原本可能枯燥的理论梳理变得鲜活起来，充满了一种戏剧张力。尤其是他对“主体性”概念在不同时期演变的梳理，充满了一种近乎侦探小说般的悬念感。他层层剥茧，揭示了那个“自由的人”的概念是如何一步步被解构和重塑的。这本书不试图提供一个统一的、皆大欢喜的答案，而是邀请你参与到这场永无止境的思考之中，感受思想激荡的火花。
评分我被这本书中对“现代性危机”的阐述深深吸引住了。作者没有将危机简单地归咎于某一个单一事件或某一位思想家的“错误”，而是将其视为一系列相互交织的张力所必然导致的结果。书中对理性主义的批判部分，尤其精彩，它细致地剖析了笛卡尔式的确定性是如何在十九世纪末逐渐瓦解的。阅读此书，我仿佛置身于一个巨大的思想剧场，看着那些曾经坚不可摧的信念如何一座座坍塌，又在废墟之上诞生出新的、充满不确定性的观念。作者的语言是充满画面感的，他能用极富煽动性的笔触勾勒出那个时代知识分子内心的挣扎与兴奋。这本书的价值在于，它迫使你审视自己的“常识”，挑战那些你习以为常的预设，让你明白我们今天所站立的每一个观点，都是经过了漫长而痛苦的思想搏斗才得以确立的。
评分17世纪天才出世，扭转乾坤
评分过年回去和中央编译版本对一对，看是否有删减
评分过年回去和中央编译版本对一对，看是否有删减
评分可不就来恰烂钱了嘛（狗头）
评分17世纪天才出世，扭转乾坤
