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发表于2024-11-25
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一部以历史叙述为主的政治思想史。常识这个词汇被发扬光大的缘由是潘恩那本著名的小册子,其实在政治哲学/思想史中它有诸多变体,这本书的讨论对象我们可以用卢梭的“公意”概念加以转化,即一部“拟制公意”的历史。对于立意而言,作者希望塑造一个现代出现以来民主如何由“公意”的观念塑造而成,又受“公意”带来的民粹而威胁的历史,但实际上这是一个现代如何从过去的断裂中无中生有的历史,亦或者说这是一个现代如何奠基和维持的问题。作者用这本书为深入这个问题提供了一个入口。 如果要从常识/公意的纯粹历史叙述更进一步进入真正的思想争锋,我们必须从作者论述的阿伦特延伸,找到她的隐秘对话者施米特,从政治行动论(美国革命)与主权决断论(法革)的思想逻辑梳理,因为作者笔下的常识本身就是制宪权的“西哀士恶性循环”。
评分一部以历史叙述为主的政治思想史。常识这个词汇被发扬光大的缘由是潘恩那本著名的小册子,其实在政治哲学/思想史中它有诸多变体,这本书的讨论对象我们可以用卢梭的“公意”概念加以转化,即一部“拟制公意”的历史。对于立意而言,作者希望塑造一个现代出现以来民主如何由“公意”的观念塑造而成,又受“公意”带来的民粹而威胁的历史,但实际上这是一个现代如何从过去的断裂中无中生有的历史,亦或者说这是一个现代如何奠基和维持的问题。作者用这本书为深入这个问题提供了一个入口。 如果要从常识/公意的纯粹历史叙述更进一步进入真正的思想争锋,我们必须从作者论述的阿伦特延伸,找到她的隐秘对话者施米特,从政治行动论(美国革命)与主权决断论(法革)的思想逻辑梳理,因为作者笔下的常识本身就是制宪权的“西哀士恶性循环”。
评分一部以历史叙述为主的政治思想史。常识这个词汇被发扬光大的缘由是潘恩那本著名的小册子,其实在政治哲学/思想史中它有诸多变体,这本书的讨论对象我们可以用卢梭的“公意”概念加以转化,即一部“拟制公意”的历史。对于立意而言,作者希望塑造一个现代出现以来民主如何由“公意”的观念塑造而成,又受“公意”带来的民粹而威胁的历史,但实际上这是一个现代如何从过去的断裂中无中生有的历史,亦或者说这是一个现代如何奠基和维持的问题。作者用这本书为深入这个问题提供了一个入口。 如果要从常识/公意的纯粹历史叙述更进一步进入真正的思想争锋,我们必须从作者论述的阿伦特延伸,找到她的隐秘对话者施米特,从政治行动论(美国革命)与主权决断论(法革)的思想逻辑梳理,因为作者笔下的常识本身就是制宪权的“西哀士恶性循环”。
评分一部以历史叙述为主的政治思想史。常识这个词汇被发扬光大的缘由是潘恩那本著名的小册子,其实在政治哲学/思想史中它有诸多变体,这本书的讨论对象我们可以用卢梭的“公意”概念加以转化,即一部“拟制公意”的历史。对于立意而言,作者希望塑造一个现代出现以来民主如何由“公意”的观念塑造而成,又受“公意”带来的民粹而威胁的历史,但实际上这是一个现代如何从过去的断裂中无中生有的历史,亦或者说这是一个现代如何奠基和维持的问题。作者用这本书为深入这个问题提供了一个入口。 如果要从常识/公意的纯粹历史叙述更进一步进入真正的思想争锋,我们必须从作者论述的阿伦特延伸,找到她的隐秘对话者施米特,从政治行动论(美国革命)与主权决断论(法革)的思想逻辑梳理,因为作者笔下的常识本身就是制宪权的“西哀士恶性循环”。
评分一部以历史叙述为主的政治思想史。常识这个词汇被发扬光大的缘由是潘恩那本著名的小册子,其实在政治哲学/思想史中它有诸多变体,这本书的讨论对象我们可以用卢梭的“公意”概念加以转化,即一部“拟制公意”的历史。对于立意而言,作者希望塑造一个现代出现以来民主如何由“公意”的观念塑造而成,又受“公意”带来的民粹而威胁的历史,但实际上这是一个现代如何从过去的断裂中无中生有的历史,亦或者说这是一个现代如何奠基和维持的问题。作者用这本书为深入这个问题提供了一个入口。 如果要从常识/公意的纯粹历史叙述更进一步进入真正的思想争锋,我们必须从作者论述的阿伦特延伸,找到她的隐秘对话者施米特,从政治行动论(美国革命)与主权决断论(法革)的思想逻辑梳理,因为作者笔下的常识本身就是制宪权的“西哀士恶性循环”。
【作者简介】
[美]索菲·罗森菲尔德(Sophia Rosenfeld),哈佛大学博士,现任宾夕法尼亚大学历史学沃尔特·H. 安嫩伯格讲席教授、历史系主任,研究方向包括启蒙运动、大西洋两岸的革命时代(尤其关注法国),以及18世纪对现代民主的影响。著有The Problem of Signs in Late Eighteenth-Century France和Democracy and Truth: A Short History等。其论文曾发表于《美国历史评论》《近代史杂志》《法国历史研究》《威廉与玛丽季刊》等一流学术期刊上。2022年,她担任美国国会图书馆“北半球国家与文化克鲁格讲席学者”,并被法国政府授予学术届棕榈叶军官勋章。
【译者简介】
马睿,文学硕士,毕业于北京外国语大学,拥有20多年专业翻译经验,曾长期为主要国际机构和商业公司担任译员和术语编辑,在翻译技术和术语标准化国际合作中担任重要的协调角色。有多部中英文译著出版,目前为英国剑桥大学出版社签约译员。
☆ “常识有时只是我们为自己的偏见所取的一个好听的别名。”
☆ 荣获马克·林顿历史奖
☆ 美国早期共和国历史学家协会图书奖
1776年,托马斯·潘恩《常识》的出版极大地影响了英国与其北美殖民地之间斗争的走向。时至今日,常识在西方国家仍然是一种强大的政治理念。然而,常识的信仰从何而来,其民粹主义逻辑如何塑造了西方民主政治制度?这些问题的答案并非不言自明。
美国历史学家索菲娅·罗森菲尔德以流畅的文笔,对跨大西洋启蒙运动和革命时代进行了新的阐述。从17—18世纪的伦敦、阿伯丁、阿姆斯特丹,到试图建立一个常识共和国的费城、法国大革命时期的巴黎,再到对常识哲学不断讨论与利用的柯尼斯堡和纽约,她的叙述跨越两个大陆和多个世纪,对常识的缘起及其流变进行了新的探究。常识的历史远非常识,而是充满了矛盾和出人意料。
1.作者反对常识本身对于权力的必然依附和民粹倾向,但对阿伦特从康德哲学中复兴常识与政治的联系并没有表现太多不满,是因为阿伦特眼中的公意常识的生成形式与当前的常识建构是完全不同的。它不是潘恩式的,通过拟制公意的彻底独断而建立,这种方式和阿伦特反对的法国革命的逻...
评分何为“常识”?《现代汉语词典》给出了一个很简明的解释:“普通的知识,一般的知识。”凭直觉,常识是智力正常的人在世间生存所应该或必须具备的知识或经验。比如:太阳朝升暮落;季节冬尽春来;把手放进沸水会被烫伤;不要在络绎的车流中横穿马路。无论汉语的“常识”还是英...
评分1.作者反对常识本身对于权力的必然依附和民粹倾向,但对阿伦特从康德哲学中复兴常识与政治的联系并没有表现太多不满,是因为阿伦特眼中的公意常识的生成形式与当前的常识建构是完全不同的。它不是潘恩式的,通过拟制公意的彻底独断而建立,这种方式和阿伦特反对的法国革命的逻...
评分1.作者反对常识本身对于权力的必然依附和民粹倾向,但对阿伦特从康德哲学中复兴常识与政治的联系并没有表现太多不满,是因为阿伦特眼中的公意常识的生成形式与当前的常识建构是完全不同的。它不是潘恩式的,通过拟制公意的彻底独断而建立,这种方式和阿伦特反对的法国革命的逻...
评分何为“常识”?《现代汉语词典》给出了一个很简明的解释:“普通的知识,一般的知识。”凭直觉,常识是智力正常的人在世间生存所应该或必须具备的知识或经验。比如:太阳朝升暮落;季节冬尽春来;把手放进沸水会被烫伤;不要在络绎的车流中横穿马路。无论汉语的“常识”还是英...
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