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朝鲜时代出现的“两班”为官僚阶层转化为身份的体现，更多的是一种社会身份，而非严格意义上的法律身份。科举制度和朱子学说在朝鲜半岛的引入和推广为两班的形成的社会、政治和思想基础。 但随着两班阶层经济基础的停止发展，为保护财产和维持祭祀，两班继承制度更多倾向于男性及长子，族谱也从重视男女到以父系为主。加之农业经济走向集约化和精细化，乡吏阶层和民众亦开始出现两班趋势，最终各阶层依据占领土地和财富的多少，分别形成地主阶层和小农阶层。

朝鲜时代出现的“两班”为官僚阶层转化为身份的体现，更多的是一种社会身份，而非严格意义上的法律身份。科举制度和朱子学说在朝鲜半岛的引入和推广为两班的形成的社会、政治和思想基础。 但随着两班阶层经济基础的停止发展，为保护财产和维持祭祀，两班继承制度更多倾向于男性及长子，族谱也从重视男女到以父系为主。加之农业经济走向集约化和精细化，乡吏阶层和民众亦开始出现两班趋势，最终各阶层依据占领土地和财富的多少，分别形成地主阶层和小农阶层。

基于兴趣而读，作者通俗易懂的写法解了我许多的困惑，不过此书的侧重点，两班阶层的土地调查研究，大量的图表数据，并没有太多阅读乐趣。另，刊印文字相对扁平，需要习惯。

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基于兴趣而读，作者通俗易懂的写法解了我许多的困惑，不过此书的侧重点，两班阶层的土地调查研究，大量的图表数据，并没有太多阅读乐趣。另，刊印文字相对扁平，需要习惯。

本書は、朝鮮時代（1392～1910）の農業史・土地制度史、および植民地時代における日本による「土地調査事業」を中心に長年にわたって優れた業績を積み重ねられてきた宮嶋博史氏が、朝鮮時代の両班（ヤンバン）、とりわけ地方在住の「在地両班」の生成過程に焦点をあてながら...  

本書は、朝鮮時代（1392～1910）の農業史・土地制度史、および植民地時代における日本による「土地調査事業」を中心に長年にわたって優れた業績を積み重ねられてきた宮嶋博史氏が、朝鮮時代の両班（ヤンバン）、とりわけ地方在住の「在地両班」の生成過程に焦点をあてながら...  

本書は、朝鮮時代（1392～1910）の農業史・土地制度史、および植民地時代における日本による「土地調査事業」を中心に長年にわたって優れた業績を積み重ねられてきた宮嶋博史氏が、朝鮮時代の両班（ヤンバン）、とりわけ地方在住の「在地両班」の生成過程に焦点をあてながら...  

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