具体描述
《两班：朝鲜王朝的特权阶层》一书通过对接受朱子学的主体“两班”的全面考察，找寻在韩国当今社会仍有深厚传统的儒学文化的历史脉络。该书从“两班是什么”这一根本问题出发，对两班阶层的形成过程展开层层剖析。透过对日记、族谱、财产分割文书等两班家收藏古文书的详细分析，清晰地展现了两班阶层形成的社会经济史层面的关联性，丰富准确地复原了两班的历史实体。作者通过通俗而有说服力的叙述所呈现的两班的社会史，使读者有机会深入了解两班的实体，并领略到传统的历史性。
作者简介
宫嶋博史，日本京都大学东洋史学科博士，历任东海大学文明学部讲师、东京都立大学人文学部助教授、东京大学东洋文化研究所助教授、教授。2002年起任韩国成均馆大学东亚学术院教授、客座特聘教授。现为东京大学东洋文化研究所名誉教授、成均馆大学东亚学术院名誉教授。主要研究领域为韩国经济史、社会史。独立著作有《朝鲜土地调查事业史研究》、《两班》、《我的韩国史学习》、《日本历史观的批判》等。此外合著和主编的专著有《明清和李朝时代》、《在亚洲思考》等30余种。
目录信息
序：存在于现代的儒教传统
第一章 两班——朱子学的主导者
第二章 在地两班阶层的形成过程
第三章 在地两班阶层的经济基础
第四章 开发的时代
第五章 两班的日常生活
第六章 两班统治体制的确立
第七章 在地两班阶层的保守化和同族结合的强化
第八章 凉拌趋向型社会的形成
结语 传统与近代
参考文献
作者后记
译者后记
· · · · · · (收起)
读后感
本書は、朝鮮時代（1392～1910）の農業史・土地制度史、および植民地時代における日本による「土地調査事業」を中心に長年にわたって優れた業績を積み重ねられてきた宮嶋博史氏が、朝鮮時代の両班（ヤンバン）、とりわけ地方在住の「在地両班」の生成過程に焦点をあてながら...
评分本書は、朝鮮時代（1392～1910）の農業史・土地制度史、および植民地時代における日本による「土地調査事業」を中心に長年にわたって優れた業績を積み重ねられてきた宮嶋博史氏が、朝鮮時代の両班（ヤンバン）、とりわけ地方在住の「在地両班」の生成過程に焦点をあてながら...
评分本書は、朝鮮時代（1392～1910）の農業史・土地制度史、および植民地時代における日本による「土地調査事業」を中心に長年にわたって優れた業績を積み重ねられてきた宮嶋博史氏が、朝鮮時代の両班（ヤンバン）、とりわけ地方在住の「在地両班」の生成過程に焦点をあてながら...
评分本書は、朝鮮時代（1392～1910）の農業史・土地制度史、および植民地時代における日本による「土地調査事業」を中心に長年にわたって優れた業績を積み重ねられてきた宮嶋博史氏が、朝鮮時代の両班（ヤンバン）、とりわけ地方在住の「在地両班」の生成過程に焦点をあてながら...
评分本書は、朝鮮時代（1392～1910）の農業史・土地制度史、および植民地時代における日本による「土地調査事業」を中心に長年にわたって優れた業績を積み重ねられてきた宮嶋博史氏が、朝鮮時代の両班（ヤンバン）、とりわけ地方在住の「在地両班」の生成過程に焦点をあてながら...
用户评价
我对《两班》的初印象是它的封面设计，非常简洁却充满张力，这种视觉上的吸引力，成功地把我带入了书中的世界。阅读过程中，我发现这本书的节奏把握得非常到位，它不是那种一味追求快节奏的商业小说，而是懂得如何运用留白来制造悬念和情感张力。书中对人际关系的描摹尤其出色，那些充满张力的对话，往往信息量巨大，寥寥数语就能勾勒出人物复杂的内心世界和彼此之间的微妙关系。我特别关注到作者在构建世界观方面的努力，虽然故事背景设定在当代，但作者通过一些细节的设置，构建了一个既熟悉又略带疏离感的独特空间，让人沉浸其中。这本书的好处在于，它能引发读者的联想，许多开放性的结局和象征性的意象，都留给读者很大的解读空间。我甚至会对比一下自己生活中的经历，去对照书中的情境，这种共鸣感是很多小说难以提供的。它成功地将哲思融入故事叙事之中，让阅读过程充满了智力上的愉悦。
评分读完《两班》，我感觉好像经历了一场漫长的旅程，心境都有了微妙的变化。这本书最让我印象深刻的是它对“时间”的运用。作者并非简单地按照时间顺序推进故事，而是巧妙地穿插了大量的回忆与前瞻，这种非线性的时间结构，反而更好地展现了人物性格的复杂性和命运的不可预测性。书中某些段落的密度非常高，信息的承载量极大，需要反复阅读才能完全领会其中蕴含的深意。这对于追求轻松阅读体验的读者来说，可能会是一个挑战，但我个人非常享受这种需要全神贯注的阅读过程。书中那些哲理性的对话，虽然简短，却像石头投向湖面，激起的涟漪久久不散。它迫使我思考，我们所处的世界，究竟有多少是真实可见的，又有多少是构建在约定俗成的“班级”之上的。这本书无疑为我打开了一扇新的窗户，让我以更审慎的态度去看待周遭的一切。
评分这本书的阅读体验，怎么说呢，有点像在迷雾中穿行，时而清晰，时而模糊，但每一次拨开迷雾，都会有新的发现。我最欣赏的是作者对于“身份认同”这一主题的探讨，它不是那种直白的道理灌输，而是通过一系列事件和人物关系的变化来逐步揭示的。书中对社会阶层差异的描绘，也相当深刻，那些微妙的界限、无形的隔阂，都被刻画得入木三分。我作为一个普通读者，读完后对很多现实问题有了更深的思考。书中角色的塑造非常立体，没有绝对的好人或坏人，每个人都有自己的动机和无奈，这种复杂性让故事更加真实可信。我特别喜欢那种在看似平静的表面下涌动着暗流的故事，这本书恰好满足了我对这种深层次叙事的期待。有时候读到某个情节，会忍不住停下来思考作者的用意，这种与文本的深度互动，是我阅读过程中最享受的部分。虽然故事节奏在某些地方稍显缓慢，但我认为这是为了更好地铺垫后续的高潮，总体而言，是一次非常充实的阅读之旅。
评分这本《两班》的书评，我倒是挺有意思的，因为我最近刚好读完，感觉收获颇丰。这本书的叙事手法非常独特，它没有采用传统的线性叙事，而是通过两条看似毫不相关的线索，在故事中段巧妙地交织在一起。这种叙事结构让我一开始有些措手不及，但随着情节的深入，我逐渐体会到作者的匠心独运。书中对人物心理的刻画极其细腻，特别是主角在面对困境时的挣扎与抉择，让人感同身受。作者似乎很擅长捕捉那些转瞬即逝的情感波动，用非常精准的文字将其捕捉下来，让读者仿佛置身其中。此外，这本书的语言风格也值得一提，它时而如诗歌般优美，时而又像散文般朴实，这种张弛有度的文字驾驭能力，让阅读体验变得丰富多彩。我尤其喜欢作者在描述环境时的笔触，那种氛围感的营造，简直让人身临其境，仿佛能闻到空气中的味道，感受到光线的变化。总的来说，这是一本需要静下心来细细品味的佳作，它不仅仅是一个故事，更像是一次深入心灵的探索。
评分说实话，这本书刚开始读的时候，我有点担心会看不懂，因为它不像那种情节直白的小说。但是，一旦进入状态，就会被它那种独特的叙事氛围所吸引。作者的文字功底非常扎实，遣词造句都非常考究，尤其是对场景的描写，简直是教科书级别的。比如，书中描写某一个雨夜的场景，那种潮湿、阴冷的感觉，隔着纸张似乎都能扑面而来。这种强烈的感官体验，让我对作者的观察力和表达力叹服不已。这本书探讨的主题很宏大，涉及了社会变迁、个体命运等议题，但作者处理得非常克制和含蓄，从不生硬说教，而是让读者自己去体会其中的无奈与挣扎。我更喜欢那种需要读者主动参与解读的小说，而不是被动接受设定的作品，《两班》无疑是后者中的佼佼者。它像一个精妙的谜团，需要你一点点地拼凑线索，最终才能看到完整的图景，这种解谜的乐趣，让我欲罢不能。
评分朝鲜时代出现的“两班”为官僚阶层转化为身份的体现，更多的是一种社会身份，而非严格意义上的法律身份。科举制度和朱子学说在朝鲜半岛的引入和推广为两班的形成的社会、政治和思想基础。 但随着两班阶层经济基础的停止发展，为保护财产和维持祭祀，两班继承制度更多倾向于男性及长子，族谱也从重视男女到以父系为主。加之农业经济走向集约化和精细化，乡吏阶层和民众亦开始出现两班趋势，最终各阶层依据占领土地和财富的多少，分别形成地主阶层和小农阶层。
评分朝鲜时代出现的“两班”为官僚阶层转化为身份的体现，更多的是一种社会身份，而非严格意义上的法律身份。科举制度和朱子学说在朝鲜半岛的引入和推广为两班的形成的社会、政治和思想基础。 但随着两班阶层经济基础的停止发展，为保护财产和维持祭祀，两班继承制度更多倾向于男性及长子，族谱也从重视男女到以父系为主。加之农业经济走向集约化和精细化，乡吏阶层和民众亦开始出现两班趋势，最终各阶层依据占领土地和财富的多少，分别形成地主阶层和小农阶层。
评分朝鲜时代出现的“两班”为官僚阶层转化为身份的体现，更多的是一种社会身份，而非严格意义上的法律身份。科举制度和朱子学说在朝鲜半岛的引入和推广为两班的形成的社会、政治和思想基础。 但随着两班阶层经济基础的停止发展，为保护财产和维持祭祀，两班继承制度更多倾向于男性及长子，族谱也从重视男女到以父系为主。加之农业经济走向集约化和精细化，乡吏阶层和民众亦开始出现两班趋势，最终各阶层依据占领土地和财富的多少，分别形成地主阶层和小农阶层。
评分朝鲜时代出现的“两班”为官僚阶层转化为身份的体现，更多的是一种社会身份，而非严格意义上的法律身份。科举制度和朱子学说在朝鲜半岛的引入和推广为两班的形成的社会、政治和思想基础。 但随着两班阶层经济基础的停止发展，为保护财产和维持祭祀，两班继承制度更多倾向于男性及长子，族谱也从重视男女到以父系为主。加之农业经济走向集约化和精细化，乡吏阶层和民众亦开始出现两班趋势，最终各阶层依据占领土地和财富的多少，分别形成地主阶层和小农阶层。
评分基于兴趣而读，作者通俗易懂的写法解了我许多的困惑，不过此书的侧重点，两班阶层的土地调查研究，大量的图表数据，并没有太多阅读乐趣。另，刊印文字相对扁平，需要习惯。
