記憶縈迴 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-12-18
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哈羅德·布魯姆(Harold Bloom,1930—2019),當代美國極富影響的文學理論傢、批評傢。1930年生於紐約,曾執教於耶魯大學、紐約大學和哈佛大學等知名高校。主要研究領域包括詩歌批評、理論批評和宗教批評,代錶作有《西方正典》(1994)、《如何讀,為什麼讀》 (2000)、《影響的剖析》(2011)等。被譽為“西方傳統中最有天賦、最具原創性和最富煽動性的一位文學批評傢”。
【譯者簡介】
李小均,深圳大學教授,譯有《語言與沉默》《不負責任的自我》《捍衛想象》《T. S. 艾略特的藝術》《村子裏的陌生人》《閱讀〈失樂園〉》《亡靈的對話》等。
這纔是最高層次批評的本質:
是對自我靈魂的記錄。
它比曆史更精彩,因為它隻涉及自己。
它比哲學更可喜,因為它的主題具體而不抽象、真切而不含糊。
它是自傳的唯一文明形式,
因為它處理的不是事件,而是個人生活的思想;
不是生活中行為或環境的有形事件,而是心靈的精神氣氛和想象激情。
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中西方學界已有共識,哈羅德·布魯姆是當今最有天賦、最具原創性、最富煽動性的文學評論傢——沒有之一。深厚的文學修養構成瞭布魯姆作為著名文學評論傢的基礎。對文學如數傢珍的熟稔,對西方文化傳統和知識的百科全書般的涉獵,使得布魯姆成為西方文學和文化界的傳奇。
《記憶縈迴》是布魯姆的告彆之作,也是他最私人的迴憶錄,被作者稱為近年來最重要的一部作品。本書可以說是年近九十歲的布魯姆對他一生閱讀體驗的一次迴顧和總結。書中,作者遵循閱讀的記憶選取瞭超過八十段他從小就熟記於心的經典作傢的文本,為讀者帶來精煉、睿智的解讀。
閱讀此書,就好比跟隨作者經曆一段從童年到晚年的精神之旅,讀者將有幸看到當代最偉大的批評傢從文學史、藝術史、思想史上的傑齣靈魂中汲取養分的過程。書中選入的作品自布魯姆幼年時就縈繞在他心頭,直到暮年它們依然鮮活:從《聖經》到莎士比亞與約翰生博士;從斯賓塞與米爾頓到華茲華斯與濟慈;從惠特曼與羅伯特·勃朗寜到喬伊斯和普魯斯特;從托爾斯泰與葉芝到德爾摩·舒瓦茨與艾米·剋蘭皮特……其中不少作者他都在之前的著作中論及過,但在人生的最後階段將它們重新加以詮釋,依然會給讀者帶來新鮮的觀點。
全書精彩紛呈又令人深為感動。雖然這部著作的字裏行間彌漫著一種“垂垂老矣”的孤獨和憂傷的氣質,但布魯姆對於經典、靈魂、美德、信仰的重申與熱愛,卻依然躍然紙上,充滿生機。本書不僅展現瞭我們這個時代最偉大的人文批評傢的閱讀曆程、人生曆程,也映照瞭二十世紀下半葉的英美文學史。無論是在文學意義上,還是在文本意義上,這部著作都具有極高的學術價值和審美價值。
【媒體評論】
這些文章流露作者齣對文學深深的個人眷戀,也展現齣其嶄新的閱讀視角。本書是布魯姆對他摯愛作品的一次雄辯而博學的重讀。
——Kirkus Reviews
我們時代的塞繆爾·約翰生……《記憶縈迴》是一部告彆之作。布魯姆深愛著文學,即使麵對死亡,這種愛也賦予瞭一種生命的力量。
——Commonweal Magazine
這位偉大的評論傢在本書中重溫瞭對他來說最重要的文學作品。
——《紐約時報》
MANY YEARS AGO, in Cambridge, England, I attended one meeting of a rather esoteric faculty group that believed you could communicate with the dead. It was a disquieting experience with a gyrating table and spirit voices drifting in. I left, rather abruptly,...
評分MANY YEARS AGO, in Cambridge, England, I attended one meeting of a rather esoteric faculty group that believed you could communicate with the dead. It was a disquieting experience with a gyrating table and spirit voices drifting in. I left, rather abruptly,...
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評分这才是最高层次批评的本质: 是对自我灵魂的记录。 它比历史更精彩,因为它只涉及自己。 它比哲学更可喜,因为它的主题具体而不抽象、真切而不含糊。 它是自传的唯一文明形式, 因为它处理的不是事件,而是个人生活的思想; 不是生活中行为或环境的有形事件,而是心灵的精神气...
評分这才是最高层次批评的本质: 是对自我灵魂的记录。 它比历史更精彩,因为它只涉及自己。 它比哲学更可喜,因为它的主题具体而不抽象、真切而不含糊。 它是自传的唯一文明形式, 因为它处理的不是事件,而是个人生活的思想; 不是生活中行为或环境的有形事件,而是心灵的精神气...
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