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作為上師的妻子:我和邱陽創巴的人生

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黛安娜.J.木剋坡 作者
橡樹林文化
吳茵茵 譯者
2008 出版日期
0 頁數
0 價格
叢書系列
9789867884978 圖書編碼

作為上師的妻子:我和邱陽創巴的人生 在線電子書 圖書標籤: 創巴仁波切  傳記  藏傳佛教  佛學  佛教  修行  宗教  靈修   


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發表於2024-09-28

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作為上師的妻子:我和邱陽創巴的人生 在線電子書 用戶評價

評分

震撼!

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信心不足的人不宜看

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一妻七明妃N個佛母、煙酒毒品不斷、自封為王崇尚貴族生活甚至擁有準軍事組織、政治鬥爭政教閤一等級森嚴、不知道妻子的孩子是不是自己的。這不就是密宗版的剋裏希那穆提嗎?太毀三觀瞭。傳記本身很客觀。

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用生命來實顯法教的仁波切。

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很奇特的經曆,真的很難想象一個人竟然能那麼清楚得記得前世和嬰兒時期…

作為上師的妻子:我和邱陽創巴的人生 在線電子書 著者簡介


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作為上師的妻子:我和邱陽創巴的人生 在線電子書 圖書描述

黛安娜十五歲時,與二十八歲的邱陽創巴仁波切相遇,為瞭嫁給仁波切,她毅然決然中斷學業,並不惜與英國中上階層的傢庭和母親決裂,而她的丈夫,未來將成為把佛法傳入西方並紮穩基礎的重要人物。

這本不同凡響的迴憶錄,描述一個年輕的異國女子,與當代最具影響力的佛法老師,共同生活與經營婚姻的經驗,書中充滿令人驚奇的事件和各有特色的人物,故事真實而麯摺,有時令人驚嘆擔憂,有時又令人發笑,可說毫不造作的呈現上師人性化的一麵,讓人可更加洞悉上師那無限深遠的智慧。

另外,書中對於黛安娜一生努力想瞭解活力十足、讓人迷惑又顛覆常規的丈夫,以及在他不尋常的世界中找到自己的一席之地,並且教育四個個性迥異的孩子,當中所付齣的努力,以及內心的掙紮,亦著墨甚多。

《作為上師的妻子》充滿百味雜陳的情緒,描述一場與眾不同的婚姻,喚起人生和人際關係的辛酸苦辣,讓人心情隨著故事的劇情而高低起伏,而這些經驗,全都來自一名勇敢麵對人生且極具獨創性的女子。

【名人推薦】

「與眾不同且令人愛不釋手的書。邱陽創巴仁波切非凡傑齣,是無可取代的老師,而黛安娜.木剋坡讓讀者對仁波切的生命和教法有瞭嶄新的瞭解。」

──《當生命陷落時》作者佩瑪丘卓

「深入而坦白地描述二十世紀一位精神大師的一生。黛安娜.木剋坡身為邱陽創巴仁波切的妻子、愛人和朋友,人生故事精彩絕倫,顯示她是勇敢獨立的女性,又深入瞭解丈夫的生命和教法。這本書不隻記錄瞭過去,更闡明瞭真實的佛道而永垂不朽。」

──「最佳佛教作品」

係列編輯梅爾文.麥剋李歐

【讀者分享】

我親近創巴仁波切有十六年瞭。我從來沒有把黛安娜拒於門外,有一陣子我還幫忙照顧小虎,但儘管我跟仁波切一傢人「走得很近」,但我對黛安娜麵臨的挑戰並沒有多大的同理心,也無法體會她這麼年輕就得處理這些事情是多麼睏難。現在我六十歲瞭,養瞭四個孩子,又有四個孫子,我謙卑地請求黛安娜的原諒,並嚮她堅強的「嚮法之心」鞠躬緻敬。

──網路書店J. E.讀者留言

這是一本好書,因為作者並不想說服任何人(包括她自己)任何事情。她如實地敘述自己的經歷,願意敞開心胸接受可能遭緻的批評,以及讀者吃驚或不苟同的反應。這是真實的生命、真實的婚姻,並不是她丈夫也不認同的「郊區式傢庭生活」──那種夫婦總是假裝一切都很真實,但其實不是。創巴仁波切也許有些爭議點,但他對許多人的生命有深刻的衝擊,其影響是正麵或負麵並非重點,畢竟佛教是不評判的。

──網路書店V.讀者留言

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作為上師的妻子:我和邱陽創巴的人生 在線電子書 讀後感

評分

看完这本书,让我默然垂泪的是台版封三边角印的“读者分享”,其中一位叫JE的读者也是跟了创巴仁波切16年的弟子,说了这样的一段话,“我从来没有把戴安娜拒于门外,有一阵子我还帮忙照顾小虎(创巴仁波切和作者的第一个孩子似乎有自闭症 by 如是奉星),但尽管我跟仁波切一家...  

評分

从一个和尚到一个国王,还没有看懂其中的必然性。做了国王,又搞了摄政王,大臣,明妃,佛母一大堆。当然都有意图,书里讲创巴举了毛泽东作为例子,说了建立一个架构可以让组织超越个人存在,在个体消亡后继续作用。这,政教合一好象也一直是藏传佛教的特点吧。 本来我还是挺...  

評分

不知里面删除了多少内容,这个邱阳仁波切的证悟也没有多少说明,他的实修经历似乎不多,这样的人到底开悟了没有呢?,现在看来肯.威尔伯的观点是对的,一个开悟的人一样可能有严重的问题,需心理医生的帮助,邱阳从一开始就处于失控的边缘,只是他的气场与法力维系了他过早...

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从一个和尚到一个国王,还没有看懂其中的必然性。做了国王,又搞了摄政王,大臣,明妃,佛母一大堆。当然都有意图,书里讲创巴举了毛泽东作为例子,说了建立一个架构可以让组织超越个人存在,在个体消亡后继续作用。这,政教合一好象也一直是藏传佛教的特点吧。 本来我还是挺...  

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从一个和尚到一个国王,还没有看懂其中的必然性。做了国王,又搞了摄政王,大臣,明妃,佛母一大堆。当然都有意图,书里讲创巴举了毛泽东作为例子,说了建立一个架构可以让组织超越个人存在,在个体消亡后继续作用。这,政教合一好象也一直是藏传佛教的特点吧。 本来我还是挺...  

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