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断断续续在地铁上看完了这本书，内容丰富精彩，对多种理论进行了比对和分析评价，复杂但不晦涩。

在西方电影理论各派涌入大陆的八十年代，李幼蒸老师系统地梳理和介绍了西方电影理论史上各流派的延变，以及时代思潮与哲学思想对这一演变的影响。从中可见作者对当时最流行的结构主义与后结构主义下的各派理论十分了解和推崇，他本人也是这一批理论书籍的最早中文译者。回忆本科时，不禁感叹时至二十一世纪，我们本科生用的居然还是半个世纪以前的理论工具在对着新片子瞎扯淡，而后结构主义早就自我超越了。

李幼蒸先生是国内研究符号学的先驱、大家，以“业务研究者”的身份写出这本电影美学著作，凭借着出色的理论功底把电影符号学的阐释得可谓透彻。站在科学精细的符号学方法论的基础上，批评了爱森斯坦和巴赞的含混不清。第五、六章是对欧美先锋派电影（分为红色先锋派与白色先锋派）的介绍，其中分析戈达尔的部分相当深入（也可能是因为也就对他的片子算得上多有点了解）。不过此书的体例与一般电影理论史不同，若按一般方法，此书涉及电影第一符号学、电影叙事学、电影第二符号学及意识形态批评。

电影作为一门综合艺术，在五六十年代的技术思想推进下，发展出较为成熟的美学。当美国好莱坞商业化冲击全世界人眼睛时，法国电影以探索性著称。一向刻板的苏联就令人难解地像形式主义一样，以蒙太奇理论率先开启电影理论的大潮，法国现实主义紧接其上，但是最后称霸的是结构主义—符号学理论。在理论不断纠缠于对电影的语言学定义与探索下，法国人以实践开启新浪潮，成为先锋革命电影的代名词。

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