錶象的禮贊 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-11-24
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威廉·弗盧塞爾(Vilém Flusser),巴西籍哲學傢、媒介理論傢,1920年齣生於布拉格的猶太傢庭,早年在查理大學(Karls-Universität)學習哲學。1940年,弗盧塞爾因戰爭流亡巴西。1961年後,他以葡萄牙語、德語、法語等齣版論著,晚年重返歐洲講學。他的作品有《攝影哲學的思考》 (Für eine Philosophie der Fotografie)、《技術圖像的宇宙》(Ins Universum der technischen Bilder)、《傳播學:曆史、理論與哲學》(Kommunikologie)、《後曆史:二十篇短文與一種使用方法》(Pós-História:Vinte Instantâneos e um Modo de Usar)、《錶象的禮贊:媒介現象學》(Lob der Oberflächlichkeit: Für eine Phänomenologie der Medien)、《書寫有未來嗎?》(Die Schrift: Hat Schreiben Zukunft ?)、《遠程信息文化》(Telematische Kultur)、《圖像的革命》(Die Revolution der Bilder)等。
斯特凡·博爾曼(Stefan Bollmann),1958年生於德國杜塞爾多夫,是一名編輯、作傢,主要研究對象為德國小說傢托馬斯·曼(Thomas Mann)和媒介哲學傢威廉·弗盧塞爾的作品。他的代錶作有《閱讀的女人危險》(Frauen,die lesen,sind gefährlich)和《寫作的女人危險》(Frauen,die schreiben,leben gefährlich)等。
本書根據威廉·弗盧塞爾生前的手稿整理而成,收錄其三十三篇文章,具體分為“錶象的禮贊”“符號化的世界”“基於新媒介的圖像的後曆史”“新的想象力”四個部分,對應著他贊揚生活世界、肯定虛擬性、鼓勵超越曆史和推動意識維度轉嚮四個層麵的數字媒介思想。
基於對虛擬化數字世界的肯定,弗盧塞爾嘗試為人類傳播賦予新的意義,並形成瞭其兩大基本理論——數字本體論與數字人類學。一方麵,弗盧塞爾指明,人類已從異化瞭的文字符號世界躍入數字符號世界;另一方麵,他強調人類本身的擴張,即從所謂的“自然人”(Human-being)轉變為“數字人”(Digita-being),進而成為“遊戲的人”(Homo Ludens)。
弗盧塞爾頗具預見性地洞察瞭人類的“數字化生存”圖景,呼籲人們警惕技術發展過程中的陷阱,其理論為我們反思當今的技術圖像世界、廓清數字迷霧提供瞭一個嶄新的方法論視角。
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