《这一次,我们又挨打——中英第二次鸦片战争始末》是对第二次鸦片战争作了全景式解读,展现了19世纪中叶世界广角镜下的实力格局,详细描述了中英双方综合实力的对比、战前准备、战争经过、战后的结果及影响等,使读者对第二次鸦片战争有一个全方位、多层次的了解和认识。
作者通过这种全景式的解读,展现当时西方国家正在加速走向现代文明,而中国却在专制愚昧中踽踽蹒跚的情景,通过此种对比来厘清鸦片战争中大清一败涂地、屡屡挨打的根本原因:不在于一个皇帝的能力高低,不依靠几个臣子的忠奸与否,也无关乎民心向背,腐烂的专制制度才是近代中国落后挨打的主因。
与传统的一家之言背道而驰,这本书持续不断的罗列了中方观点和英方观点,对于那些试图接近真相的读者来说是崭新的视角,中国人写书很少有这么干的。 当然请自行忽略作者使用的网络语言。 作者本人的观点偏英方。 如果只想了解作者的行文...
评分以前从中学的历史课本上学到第二次鸦片战争时,给人印象最深刻的莫过于圆明园被烧。然而看完书后,了解到整个事情的前因后果,便知道,这园子原来是皇上家的,跟老百姓没啥关系,而且是因为大清在里面虐待俘虏才被烧的。当然,大清国跟英国作战期间,抓他几个俘虏虐待虐待,也...
评分以前从中学的历史课本上学到第二次鸦片战争时,给人印象最深刻的莫过于圆明园被烧。然而看完书后,了解到整个事情的前因后果,便知道,这园子原来是皇上家的,跟老百姓没啥关系,而且是因为大清在里面虐待俘虏才被烧的。当然,大清国跟英国作战期间,抓他几个俘虏虐待虐待,也...
评分以前从中学的历史课本上学到第二次鸦片战争时,给人印象最深刻的莫过于圆明园被烧。然而看完书后,了解到整个事情的前因后果,便知道,这园子原来是皇上家的,跟老百姓没啥关系,而且是因为大清在里面虐待俘虏才被烧的。当然,大清国跟英国作战期间,抓他几个俘虏虐待虐待,也...
评分批判端木赐香之《这一次我们又挨打了》 这是今年看的第44本书。28万字,347页,可读性较强。这书纯是受罗辑思维的诱导买的,但我买的是盗版书,看完后,觉得盗版好哇,这书好像不怎么值得保存。不过公平讲,罗辑思维推荐的书,大部分值得读、好看,但值得反复读的精品缺少。 读...
这本书的书名听起来就带着一股历史的厚重感和一种不甘的呐喊,让人忍不住想深入了解它到底在讲述怎样一段故事。我一直对那些关于民族命运、集体抗争与反思的叙事抱有浓厚的兴趣,这类作品往往能触及我们内心深处对于“我们是谁”和“我们从何而来”的终极追问。我期待看到作者如何细腻地描摹出那些历史转折点上,个体在洪流中的挣扎与抉择,以及那些决定性的瞬间是如何塑造了一个时代的精神面貌。更重要的是,我希望它不仅仅停留在对历史事件的简单复述,而是能提供一种深刻的、多维度的洞察,去剖析“挨打”背后的深层结构性原因——是战略的失误?是技术的落后?还是思想的僵化?一个真正有价值的历史叙事,必然敢于直面过去的伤痛,并从中提炼出可以指导未来的智慧。我特别关注作者在处理复杂人物群像时的笔法,那些在体制内或边缘挣扎的知识分子、军人、以及最底层的民众,他们的爱恨情仇,他们的妥协与反抗,才是历史最生动的注脚。这本书,如果能做到这一点,那它就不仅仅是一部历史作品,而是一面映照现实的镜子。
评分初读这书名时,脑海中立刻浮现出一种强烈的画面感,仿佛能听见历史深处传来的沉闷的、带着回音的声响。我猜测,这本书的叙事基调可能偏向于一种近乎残酷的写实主义,不回避那些让人心痛的细节,直击核心的痛点。这类主题的作品,最怕的就是空泛的说教和虚伪的煽情,真正的力量来源于对事实的尊重和对人性的深刻体察。我希望作者能够构建一个严谨而又充满张力的叙事结构,也许是以一个关键的历史人物的视角展开,通过他的观察、他的错误、他的救赎,来串联起整个宏大的历史背景。这种“以小见大”的手法往往更有代入感,能让读者更真切地感受到历史的重量,而不是仅仅停留在教科书式的概念之上。我非常期待看到书中对于当时社会思潮、文化氛围的描绘,那些看不见的暗流涌动,往往比前线的炮火更能决定最终的走向。如果这本书能将家国命运与个体命运熔铸一体,用文学的语言去解构历史的必然性与偶然性,那它无疑就是一部上乘之作。
评分从书名的韵律感来看,这似乎是一本直击心灵、情绪张力极大的作品。我个人对那种充满宿命感,但又在绝境中迸发出微弱希望的作品情有独钟。我猜想,这本书可能涉及了某个特定时期内,我们作为一个整体所经历的巨大挫折,那种挫败感如何渗透到社会肌理的每一个角落,如何影响了一代甚至几代人的思维模式。文学的魅力就在于,它能超越历史记录的冰冷,赋予事件以温度和情感的重量。我非常好奇作者是如何平衡“批判”与“温情”的界限的。批判是必须的,因为只有深刻的自我反省才能避免重蹈覆辙,但如果通篇充斥着指责和阴郁,很容易让读者产生阅读疲劳和情感上的疏离感。一个高明的作者,定能在揭示黑暗的同时,巧妙地植入人性中那些闪光的、不可磨灭的坚持与韧性。我希望这本书能带给我一种“痛定思痛,而后重生”的阅读体验,它应该让人读完后感到沉重,但绝不是绝望,而是有一种被洗礼后的清晰和对未来的敬畏。
评分这书名听起来就像是从一个老者的口中艰难吐出的,带着时间沉淀下来的沧桑感。我倾向于认为,这本书的风格会是那种沉静内敛,但字里行间蕴含着巨大能量的类型。它或许不会使用过于华丽或煽情的辞藻,而是通过对场景、对话、内心独白的精准捕捉,让读者自己去体会那种历史的重量。我尤其期待作者对于“和解”与“铭记”之间复杂关系的探讨。一个民族在经历创伤后,如何平衡“遗忘伤痛以便前行”和“铭记教训以防再犯”之间的张力,这是一个永恒的命题。我希望这本书能为我们提供一些关于如何“正确地记住”历史的思考路径,而不是简单地停留在对侵略者的控诉上。真正的力量,源自于对自身弱点的清醒认识。如果这本书能引导我们进行一场深刻的自我对话,审视我们在面对外部压力时,内部机制和集体心理是如何运作和失效的,那么它就是一本值得反复阅读、常读常新的经典之作。
评分这本书的书名给我的感觉是直白得近乎粗粝,反而因此产生了一种强大的吸引力,仿佛作者根本无意去掩饰或美化任何东西。我设想,这本书或许采用了非线性的叙事手法,在不同的时间点之间进行跳跃和穿插,以此来展现历史的循环性和多重因果关系。比如,将战败的惨状与战前盲目的乐观形成鲜明对比,或者将高层决策的荒谬与前线将士的英勇并置。这种叙事上的“错位”能极大地增强作品的讽刺效果和戏剧张力。我特别关注作者在处理“失败”这一主题时的哲学思考。失败不只是一个军事或政治的结果,它更是一种精神状态的体现。这本书会如何定义这种“挨打”?它仅仅是指外部的武力征服,还是更深层次的文化自信的崩塌?如果作者能够探讨后一种可能性,并辅以扎实的史料和充满洞察力的分析,那么这本书的价值将远超一般纪实文学的范畴,它将成为一次关于民族精神强度的深度体检。
评分以前我们的宣传标语是“落后就要挨打”,我觉得其实不全对,落后不一定挨打,挨打的都是落后且自大的。 其次,历史是什么,是一系列事件的组合吗?我觉得更是一撮撮感情的积累,事件本身不重要,重要的是我们对事件的态度。 我们究竟是该感谢还是记恨这两次“挨打”呢?却决于我们是站在名族保护主义情绪看待历史还是停驻当代科技世界回眸历史。
评分历史有几分真实几分荒谬?
评分看完作者对于天津父老箪食壶浆迎王师的评论,我对周作人的选择又多了一分理解。
评分以前我们的宣传标语是“落后就要挨打”,我觉得其实不全对,落后不一定挨打,挨打的都是落后且自大的。 其次,历史是什么,是一系列事件的组合吗?我觉得更是一撮撮感情的积累,事件本身不重要,重要的是我们对事件的态度。 我们究竟是该感谢还是记恨这两次“挨打”呢?却决于我们是站在名族保护主义情绪看待历史还是停驻当代科技世界回眸历史。
评分上课。
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