大鏡・栄花物語 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:小學館

作者:不詳

出品人:

页数:317

译者:橘 健二

出版时间:2008/11

价格:1890円

装帧:

isbn号码:9784093621816

丛书系列:日本の古典をよむ

图书标签:

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好的，这是一部名为《山河故人录》的古籍简介，内容旨在描绘一个与《大鏡》和《栄花物語》所涵盖的平安时代中期宫廷历史叙事完全不同的世界与主题。 《山河故人录》简介 卷帙浩繁，岁月沉浮，一部映照乱世风云与民间悲歌的史诗 《山河故人录》并非一部关于权谋交替、后宫秘闻或贵族雅致的“镜”或“物语”。它是一部以宋代中晚期为背景，跨越近百年风雨的宏大叙事，旨在探究士族阶层在时代剧变下的挣扎、普通百姓在战火中的命运，以及个体情感如何在历史洪流中被重塑或湮灭的史诗性著作。全书共七十二卷，以“山川为经，人物为纬”，记录了一个王朝由盛转衰、山河破碎的真实图景。 一、 时代的侧影：从繁华到破碎 本书的起点设定在北宋末年，彼时东京汴梁的繁华已现疲态。不同于宫廷编年体的冷静叙述，《山河故人录》聚焦于描绘繁华背后的裂痕。作者，据考证为一位流亡南方的儒者，以近乎新闻速写的笔触，记录了汴京城内士人对时局的忧虑、商贾的投机，以及底层工匠对生活成本飞涨的无声抗议。 第一卷至第十卷：《盛世的微尘》 此部分着重刻画了儒家士大夫群体的精神困境。重点人物如“柳荫先生”柳晦明，一位坚守旧学、却深陷党争漩涡的官员，他的升迁之路与道德坚守形成了尖锐的矛盾。本书细致描摹了当时的文化活动——诗社、书画鉴赏，但笔锋一转，总能引出这些雅事背后，因税赋加重而被迫卖掉祖田的农户。此处叙事极为细腻，通过对具体农具、日常饮食的描绘，刻画了“盛世”下，个体生存的沉重。 二、 兵火的洗礼：山河破碎的真实面貌 本书的核心与转折点集中在靖康之变及其后数十年。与传统史书简单记录“城破”、“主上南迁”不同，《山河故人录》用血与火的笔触，还原了战争的残酷性，特别是对中原文化遗产的毁灭过程。 第十一卷至第三十五卷：《渡江者与守土人》 这部分是全书最沉重的内容。它不再关注皇室的动向，而是深入描绘了南渡过程中不同阶层的选择与牺牲： 1. 文官的抉择： 对比了主张南迁与主张固守的几位高层人物的内心挣扎。其中对一位名叫陈伯升的御史的描写尤为深刻，他目睹了朝廷的仓皇，最终选择焚毁私藏的古籍，而非将其落入异族之手，体现了一种知识分子的“绝地焚书”情怀。 2. 军民的殊死： 详细记录了地方义军的组建与覆灭。作者花费大量篇幅描绘了山东一带的乡勇，如何在缺乏中央支持的情况下，以近乎原始的方式抵抗劲旅。书中收录了大量的口述材料，记录了守城士兵对家人的诀别，以及战后对废墟的哀叹。 3. 流离的艺术： 记录了大量工匠、乐师、医者在流亡途中，如何凭借技艺维持生计，以及他们如何在颠沛中保留着对故土文化的记忆与传承。例如，一段关于一位制瓷艺人，在南方艰难寻找瓷土，试图复制失传的青釉的描写，细腻感人。 三、 南渡后的重建与隔阂 宋室偏安江南后，《山河故人录》的叙事重心转向了南方社会的新陈代谢与旧恨的新生。此时，新的矛盾开始浮现：原有的江南士族与从北方逃难而来的“渡江者”之间的资源争夺与文化隔阂。 第三十六卷至六十卷：《江左的新旧》 作者以冷静的笔调分析了南宋初期的社会结构调整。 新旧士族的冲突： 细致描绘了北方士族带来的先进的理财观念与南方传统地主阶层的保守之间的摩擦。例如，通过对某次湖田开垦的争端，揭示了南北群体在土地利用模式上的差异和由此产生的阶层对立。 民间信仰的兴盛： 战乱激发了民间对神灵庇佑的强烈需求。本书记录了南方许多地方新的民间信仰体系的建立，以及这些信仰如何成为抚慰人心、凝聚社区力量的工具。作者对比了朝廷推崇的程朱理学与民间热衷的符咒、神谕之间的巨大张力。 四、 尾声：历史的余音与个体的坚守 第六十一卷至第七十二卷：《故人相望于天际》 全书的收尾并不追求一个明确的结局或“功过评定”，而是着重于对“故人”——那些被历史洪流裹挟的个体——命运的总结与追忆。 作者穿插了大量后人的访谈记录，追溯了书中主要人物的后代在数十年后的生活状态。柳晦明的后人成为隐士，陈伯升的遗训被民间秘密流传，而那些南渡的工匠们，他们的技艺最终融入了南方的地方特色。 《山河故人录》的价值，正在于它拒绝宏大叙事的扁平化，而是通过对具体生活细节、个体道德困境以及地域文化变迁的深入描摹，构筑了一幅多层次、充满矛盾和生命力的北宋末至南宋中期的社会全景图。它是一面映照着山河破碎时，人们如何生存、如何记忆、如何坚守的深沉历史之镜。全书语言朴实凝练，偶有古雅的文言抒情，更贴近士人的心声，而非宫廷的藻饰。

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我最近读了一本关于古代日本宫廷生活的历史著作，那本书简直是一部活生生的教科书，详细描绘了平安时代的贵族阶层如何在这种看似光鲜亮丽的外表下，进行着错综复杂的权力斗争和情感纠葛。作者显然下了大功夫去考证史料，书中对当时服饰、礼仪乃至日常起居的细致描述，让我仿佛真的置身于那个以“雅”为尚的时代。特别是对藤原氏家族兴衰的梳理，脉络清晰，逻辑严密，即便是对日本史不甚了解的读者，也能从中领略到权力更迭的无常与残酷。书中对几位关键女性角色的刻画尤其精彩，她们在父权和夫权交织的社会结构中，如何巧妙地运用智慧和美貌为自己争取一席之地，这种“无声的抗争”令人深思。然而，书中对于更底层民众生活的着墨略显不足，毕竟历史是由方方面面构成的，如果能有一点点旁白或侧写，让时代的立体感更强就更完美了。总体来说，这是一本非常严谨且引人入胜的学术普及佳作，值得所有对古典文学和历史感兴趣的朋友细细品味，感受那个时代的风雅与沉重。

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最近淘到一本关于日本中古时期社会结构和审美观念的论述，简直打开了新世界的大门。这本书的特点在于，它不是简单地复述历史事件，而是深入挖掘了支撑那个时代运行的底层逻辑——那种根深蒂固的等级制度和对“幽玄”之美的追求。作者的分析角度非常新颖，他将当时的宗教信仰、汉学影响和本土文化进行了多维度的交叉对比，解释了为什么贵族们会沉迷于和歌、书法和服饰的极致精妙之中。我特别喜欢其中关于“物”与“人”之间关系探讨的部分，比如一件香囊、一方手帕是如何承载了复杂的社会信息和情感寄托的，这让我对中国古代的礼器文化也有了新的联想。这本书的学术深度毋庸置疑，注释详实，引经据典，但行文却保持着一种相当清晰的条理，即便涉及复杂的哲学思辨，也能用现代的语言进行阐释，避免了晦涩难懂。它不是一本让人轻松消遣的书，但绝对能提升你的历史和文化鉴赏层次。

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这本书读起来，与其说是在看历史，不如说是在看一幅层层叠叠、色彩斑斓却又带着淡淡哀愁的日本画卷。它的叙事方式非常古典，带着一种缓慢而优雅的节奏感，仿佛笔触是蘸着浓墨，一笔一划地勾勒出人物的命运。我最欣赏的是作者对于“物哀”精神的体现，那种对短暂美好事物的感伤和怜惜，渗透在每一个段落里。比如描写某位贵族小姐在樱花盛开时节的寂寞心情，文字处理得极其细腻，每一个比喻都恰到好处，既不矫揉造作，又极具感染力。它没有宏大的战争场面，全篇聚焦于情感的细腻波动和人际关系的微妙变化，读完后心里会留下一种绵长悠远的回味，让人不禁思考人生的得失与遗憾。唯一的“小缺点”，也许是对于不熟悉古典日语词汇的读者来说，阅读门槛稍微高了一点点，需要经常查阅注释才能完全跟上作者的思路，但一旦适应了这种语境，便会发现其中的乐趣无穷。

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这本关于日本古代文人阶层精神世界的书籍，实在是太有意思了！它完全摒弃了传统历史编年体的叙事，转而聚焦于几个关键的文学流派和他们的核心思想是如何影响当时社会风气的。作者对汉诗、和歌、物语文学的演变脉络把握得极准，他巧妙地论证了外来文化如何被本土的审美情趣“消化吸收”，最终形成一套独特的贵族精神体系。我尤其赞叹他对“雅”与“俗”之间界限模糊的探讨，这种对界限的不断试探和挑战，正是那个时代艺术生命力的体现。这本书的语言风格非常具有思辨性，充满了强烈的个人洞察力，读起来就像是和一位博学的教授进行一场深入的学术漫谈，时常会有豁然开朗的感觉。不过，对于只对宫廷政治感兴趣的读者来说，可能需要调整阅读预期，因为这本书的重心完全放在了文化和精神层面，但对于想要探究“日本美学是如何形成”的深度读者，它提供的视角是无价的。

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我发现了一本关于古代女性生活史的珍贵记录，它像一个被尘封已久的闺阁日记，充满了生活气息和鲜活的细节。这本书非常注重“微观”叙事，很少谈及朝廷的重大决策，更多地关注于宫廷女性的日常作息、教育内容，甚至是她们对外界事件的私下议论和情感反应。书中描绘的那些女子，她们的喜怒哀乐似乎离我们很近，比如对新妆容的尝试、对心上人书信的反复揣摩，以及在冗长宫廷礼仪中的小小的“偷懒”瞬间，都刻画得淋漓尽致。这本书的价值在于，它让我们看到了那些被史书忽略的群体，还原了她们作为“人”的复杂性，而非仅仅是政治婚姻的筹码。阅读过程中，我常常会想象她们在屏风后的低语，那种时代的局限性与个体情感的挣扎，读来令人唏嘘。如果要找一本能让人产生强烈代入感的古代生活史，这本书绝对是首选。

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选段甚少，字大行稀，灌水严重

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