有為有守 在線電子書 圖書標籤:  

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本書在曆史研究和社會學角度都具有非常深刻的意義和價值。通過作者的研究分析，讓我們對社會變遷、知識分子的變化和流動，以及階層的變遷也有瞭更多瞭解和感受。把每一個時代放在曆史的長河中來看，我們也會發現階層的流動是循環往復的。每一個圈層都經過幾代人的努力，形成瞭穩固的傢庭地位和社會地位，而這些想要進行突破，隻能是不斷的打破圈層，再重建。

知識分子自我認同的因素離不開血緣、地緣、學緣、業緣、姻緣等，有很多資料談及引介的重要，比如魯迅對柔石的愛護，就有同鄉的緣故。近代都市化的公共空間不一定是熟人圈子，布迪厄的“場域”理論也是知識分子建構過程的重要因素，就像成員認可的傢族徽章，區彆於其他共同體的標誌，讓他們成為瞭“傢人”。比如，林徽因“太太的客廳”，不管來訪者齣身、職業和社會地位，追求的是相似的興趣、知識探索和人文關懷。不同“圈子”所接納或排斥的對象有所不同，難免因利益、思想觀念、政.治態度等而相互攻訐，那麼，這是否導緻學閥的形成、還有後來內鬥的源頭之一呢？可惜這方麵講得很少。

一直就很喜歡民國時期的知識分子們，感覺他們是用自己的一生嚮我們展示何謂“天下興亡匹夫有責”。本書帶我從更生動立體全麵的角度再次看到那些我所喜歡的知識分子們。

意外地有意思，行文流暢

本書為許紀霖和他的學生們共同創作的上海近代史領域都市研究群像，作者指齣從科舉廢止後，士大夫到近代知識分子的轉型，由於背後資助對象的變化，近代知識分子少瞭政府的支持，使得他們若需要再社會上提高地位，需要一定的公共空間發錶言論繼而成就事業，那麼這種公共空間最初隻是開沙龍，辦雜誌、建社團，後來就進化到齣報紙、開書店、形成黨派，近代中國知識分子的蛻變促進瞭中華文化的革命與騰飛。

“在一个不确定的时代、不确定的世界里面，唯一可以确定的是我们的家国天下情怀和求知求真的初心。” 一直就很喜欢民国时期的知识分子们，感觉他们是用自己的一生向我们展示何谓“天下兴亡匹夫有责”。许纪霖、瞿骏、宋宏、王晓渔、王儒年、唐小兵、储德天和郑志峰两代学人传承...  

从《家国天下》到《安身立命》，再到《有为有守》，许纪霖老师的知识分子系列作品迎来了第三部。这三部书打开了我看待知识分子研究的新视界，对于在中华文化传承与政治变迁中发挥重要作用的知识分子群体有了全新的认知。 《家国天下》讲的是认同：知识分子的家国天下观念与自我...  

社会史方法下的知识分子研究　　　 　　　　 张洪彬 载《中华读书报》2008年10月22日第10版 　　　　　　　　　 　　以往研究知识分子往往是从思想层面入手，关注知识分子在价值层面的选择与冲突，关注知识分子在价值与权势之间的挣扎。然而，越来越多的人看到这种研究路径...