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发表于2024-11-07
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后成吉思汗时代明廷的内亚性格,是对明初初“去蒙古化”话语的回应。只是论述风格过于简约,完成撑不起作者结论中预设的写作愿景。这个方向还是大有可为。另外,绪论第10页提到李贤文集中的元元枢密院断事官锁住马,应为归附回回而非蒙古,锁住曾祖马马(Mama),或即元代同名的首任丞相;祖答识蛮(Dānīshimand)为地方达鲁花赤;其父阿老丁(Ala al-Dīn)为明威将军。皆为常见回回名。
评分在中国传统的宏大叙事当中,皇帝被塑造为万民之主,万物之主,普天之下莫非王土。蕞尔小邦必须不远万里来华展现自己的忠诚,才能获得一睹天颜的机会。鲁大维在书中提供了另外一种视角,即中国皇帝所代表的国家政权是全球史当中的一部分,理所应当被置于全球背景下理解与考察。十四世纪元朝的最后一位君主元顺帝北逃,元朝于长城内部的统治至此结束。但草原上的各方势力却不认为成吉思汗家族一脉就此断绝,谁获得了黄金家族血统的背书,谁就在某种程度上顺应了天命。中国皇帝一方面选择怀柔远人,信任阵中的蒙古贵族,另一方面却持续发动亲征,不惜身犯险境,甚至成为瓦剌的阶下囚。称雄天下的条件之一便是要使各方相信自己继承蒙古帝国遗产的正当性,这点欧亚大陆上所有的统治者均心知肚明,无法回避。军事行动可以带来收获,臣服却永远游离于人心之间。
评分读过英文版,补标。新明史的东西总是差口气,明代的内亚性究竟是被迫承继还是主动发展是个暂时没看见讲清楚的事情。永乐是个讨巧但是不足为据的“Outlier”,要论证清楚其实该做仁宣二朝。
评分值得研究的视角,丰富详实的材料,耐人寻味的论证。透过鲁大维的论述,我仿佛在书中看了一场文武兼有的、欧亚大陆版的“继业者战争”,明初统治者与周边“远人”的交流互动中,既表现着各自的诉求,也暗藏着成吉思汗“王座的幽灵”。作者从整个欧亚大陆东部世界的视角观察明王朝以及周边各部族,重点放在统治者相互之间的政治层面的关系和联系,从(且仅从)空间上拓展了传统看待中原王朝的视角,起码对于我个人来说是新颖的。书中旁征博引,论据丰富而扎实,主要基于中国的史料,辅以周边蒙古等的少量记录、奏章、书信等材料。然而除严格的史实陈述外,其他如对未言明部分的推断、未明言意思的揣度、行为事件的价值判断等,其逻辑却是颇为西式的,即基于不变的材料,或许会导向不同的论证逻辑。当然这仅限个人感觉,整体而言本书还是很值得阅读的。
评分按照朝鲜实录里李朝情报员在明朝得到的消息,明英宗很早就知道瓦剌南下的情报。“指揮吳良會入達達地面被留, 密使人奏: 「秋初, 達達將犯中國。」 七月十七日, 皇帝領兵八萬親征。”根据福余卫的蒙文情报,也先能调遣的兵马人数是十三万,远比脱脱不花和阿剌知院多得多。“福餘衛都指揮等官安出等, 蕃字奏文見有: "也先王, 差孛羅平章人馬七萬, 前來到羊腸河下營, 白顔帖木兒領三萬人馬, 共也先王十三萬人馬分軍, 要打紫荊關口, 入境西到京, 搶殺人畜。 ”对于张嘴闭嘴自称元民,骂旧君妖人,父母死了依旧乐生带元,标儿娶蒙古妃子,四儿娶蒙古女真妃子,屠戮侄民。恩养蒙古色目女真,给予他们后裔超国民待遇且能圈地养马。使用金元扶植的意识形态,就这还有民族主义以为是纯汉王朝。此书好就好在破除民族主义滤镜和幻想。
鲁大维(David M. Robinson,1965— ),美国普林斯顿大学博士,美国柯盖德大学何鸿毅家族基金讲座亚洲研究暨历史教授、富布莱特(Fulbright)学术交流基金会访问学者。研究方向包括蒙古帝国史、明史、军制史以及近代东亚的外交实践等。著有《帝国的暮光:蒙古帝国治下的东北亚》(Empire's Twilight: Northeast Asia under the Mongols,2009)、《匪徒、宦官与天子:明中期的政治叛乱与经济暴动》(Bandits, Eunuchs, and the Son of Heaven: Rebellion and the Economy of Violence in Mid-Ming China,2006)、《神武军容耀天威:明代皇室的尚武活动》(Martial Spectacles of the Ming Court,2013)、《乱中求治:韩国理学家郑道传及其时代》(Seeking Order in a Tumultuous Age: The Writings of Chŏng Tojŏn, a Korean Neo-Confucian,2016)、《蒙古帝国阴影下:明代中国与欧亚大陆》(In the Shadow of the Mongol Empire: Ming China and Eurasia,2019)、《称雄天下:早期明王朝与欧亚大陆盟友》(Ming China and its Allies: Imperial Rule in Eurasia,2020)、《朝鲜和蒙古帝国的灭亡:联盟、剧变和东亚新秩序的崛起》(Korea and the Fall of the Mongol Empire: Alliance, Upheaval, and the Rise of a New East Asian Order,2022)等。
祁逸伟,英文译者,从事明清史研究。
近代早期前夕,明朝皇帝统治着全球约四分之一的人口、世界最大城市中的大多数、规模最大的常备军,以及当时最繁荣的经济体。通过与欧亚大陆诸政权之领袖的互动,明朝早期的皇帝与成吉思汗后裔争夺成吉思汗王朝的遗产,树立自己欧亚大陆施恩者(众王之王)的形象,同时争取草原及周边地区统治 精英的效忠,他们为此付出了很多努力。明廷远非与世隔绝,而是当时欧亚大陆东部乃至全世界最大的政治施恩中心。美国历史学家鲁大维利用诏书、文臣奏议和诗歌等丰富史料,将明朝早期皇帝的统治置于欧亚大陆的广阔背景下进行考察,提供了理解明代前期皇权统治的不同视角。
★明朝皇帝竞逐成吉思汗的遗产,追求欧亚世界施恩者的新身份!
★新京报2019年度好书《帝国的暮光》作者、元明史资深教授鲁大维新作!
★将明朝早期皇帝的统治置于欧亚大陆的广阔背景下进行考察,提供理解皇权统治的不同视角!
本书主要关注15世纪前六十年明朝皇帝和欧亚大陆诸领袖(尤其是有成吉思汗家族血统的蒙古领袖)间的互动,以及由此反映出的明代前期统治权的特点。作者指出,通过与欧亚大陆诸领袖的互动,明朝皇帝与成吉思汗后裔争夺成吉思汗王朝的遗产,树立自己欧亚大陆施恩者(众王之王)的形象,同时争取草原及周边地区统治精英的效忠;明朝皇帝为此付出了很多努力。作者将明朝皇帝的统治置于欧亚大陆的大背景下进行考察,这有助于我们更深刻地理解明朝的政治、社会与文化。
鲁大维引人入胜的新书将明朝牢牢地置于完整的欧亚背景中。以明朝在前期与蒙古人——他们的臣民、对手和盟友——的关系为中心,他阐明了明代前期皇帝的政策、个性和统治理念以及他们所处的后成吉思汗世界。该书经过精心研究,对明朝在近代早期世界的地位做出了新的阐释。对于任何对晚期帝制中国、蒙古帝国的遗产和近代早期历史感兴趣的人而言,这是一本必读书。
——彭晓燕(Michal Biran),耶路撒冷希伯来大学
鲁大维出色地探讨了元朝灭亡后王朝继承的纠葛。在厘清错综复杂的宫廷和政治问题时,本书提供了专业的指导和非常新颖的见解。鲁大维大幅改变了“一个王朝在非汉民族统治的时代之后复兴华夏文明”这一常见图景,展现出明代前期的皇帝是精明的政治家,重视并利用曾经的统治者——蒙古人,将之作为盟友和臣民。鲁大维对明代前期皇权解读的高度原创性以及研究的严谨性,使该书成为一部真正的历史学学术精品。
——狄宇宙(Nicola Di Cosmo),普林斯顿高等研究院
明代前期的皇帝绝非拒斥其他所有民族的事物,他们以各自的方式继续与远近的蒙古后继者政权维持着关系,并进行出色的、有个性的统治和交往。鲁大维让我们对明廷、永乐皇帝和土木之变有了新的理解。
——施珊珊(Sarah Schneewind),加州大学圣地亚哥分校
引言 荒谬旨意: 大明永乐七年(西元1409年),朝鲜王朝国王李芳远对天朝使者拜起行礼后,抬头看到眼前的圣旨措辞,不由得心头一紧。 (明)天朝使者宣旨: “去年尔这里进将去的女子每(们),胖的胖,麻的麻,矮的矮,都不甚好。只看你国王敬心重的上头,封妃的封妃,封美人的...
评分明王朝的政冶外交与发展重心由外转内的过程绝不仅仅是因为汉人统治的民族狭隘所能一言也概之的。元朝灭亡后的蒙古成吉思汗后裔的整个遗产的继承也存在着复杂与多样性,基本身的定界不明晰也是一种草原部落客观存在的不确定性。 当燕王朱棣与蒙古贵族也周边多族接洽融合并被承认...
评分明王朝的政冶外交与发展重心由外转内的过程绝不仅仅是因为汉人统治的民族狭隘所能一言也概之的。元朝灭亡后的蒙古成吉思汗后裔的整个遗产的继承也存在着复杂与多样性,基本身的定界不明晰也是一种草原部落客观存在的不确定性。 当燕王朱棣与蒙古贵族也周边多族接洽融合并被承认...
评分引言 荒谬旨意: 大明永乐七年(西元1409年),朝鲜王朝国王李芳远对天朝使者拜起行礼后,抬头看到眼前的圣旨措辞,不由得心头一紧。 (明)天朝使者宣旨: “去年尔这里进将去的女子每(们),胖的胖,麻的麻,矮的矮,都不甚好。只看你国王敬心重的上头,封妃的封妃,封美人的...
评分公元1367年秋,朱元璋在平灭张士诚、纳降方国珍以后,逐步将经略重心北移,意图恢复中原,并在大军开拔之际发布了张夷夏大防的《奉天北伐讨元檄文》。在申明自己天命所归的同时,朱元璋提出了著名的八字口号,即“驱逐胡虏,恢复中华”。后世史家常以此为立论基础,将元明鼎革...
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