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《光荣与梦想:国旗国歌国徽国都知识问答》用问答的形式，形象地梳理了共和国国旗、国歌、国徽、国都的历史背影、深刻意义及其蕴含的民族精神，是庆祝新中国60周年的指定活动用书，书后有竞赛试题、答题卡及参考答案，特别适合学校、部队、机关、企事业单位、社会团体等活动用书。
琥珀色的时光：一段被遗忘的家族史诗 作者： 陈 远 页数： 780 页 装帧： 精装，附赠手绘地图与家族族谱摘录 出版社： 临渊文化 内容简介： 《琥珀色的时光》并非一部激昂的英雄赞歌，而是一卷浸透了岁月尘埃、缓缓展开的家族画卷。它讲述了从清末民初到改革开放初期，一个在江南水乡与北方古城间辗转迁徙的普通家庭——沈家的百年浮沉。这不是宏大叙事的历史教科书，而是聚焦于“人”的命运，那些在时代洪流中挣扎、坚守、爱与失去的微观历史。 全书以家族的信件、日记、以及口述回忆为主要线索，通过三代人，特别是两位关键人物——沈君毅和他的孙女沈清芷的视角，构建了一个复杂而细腻的叙事迷宫。 第一部分：水乡的凋零与远行（清末至民国初年） 故事始于江南徽州府的一座被藤蔓覆盖的老宅。沈君毅的祖父，沈槐安，是一位手艺精湛的木雕匠人。他的生活本应安稳于雕刻精美的家具和祠堂的梁柱之间，然而，时代的大变动如同突如其来的洪水，冲毁了旧有的秩序。槐安固执地坚守着匠人的尊严和传统的手艺，他拒绝为新军阀雕刻那些浮夸的徽章，这种坚持，使他错失了家族的经济基础。 当战乱和瘟疫袭来时，槐安不得不将年幼的儿子君毅托付给远房亲戚，自己则踏上了前往上海滩的“寻生路”。这段旅程是全书最沉重的第一幕。君毅在没有父爱的环境中长大，目睹了故土的衰败和亲人的离散。他早早学会了沉默和观察，将自己的童年记忆凝固成一块琥珀，封存在心底。 第二部分：北平的喧嚣与坚守（抗战前后至解放初期） 青年沈君毅，带着江南水乡的温润和北方城市的粗砺，最终在北平（北京）的一家小小的古籍修复铺站稳了脚跟。他不再是匠人，而是知识的守护者。 这一部分着重描写了知识分子在动荡年代的生存哲学。君毅的妻子，赵婉婷，出身于没落的士族家庭，她精通诗词，却对世俗的生存法则一窍不通。他们的爱情，是在战火与物资匮乏中，通过共享一盏昏黄的煤油灯，修复残破典籍时的默契而建立的。 小说细致描绘了北平城里，那些书店、茶馆和胡同里的日常生活。君毅的工作不仅仅是修补纸张的破损，更是在努力修补精神世界的残片。他拒绝加入任何激进的政治团体，他的“不参与”并非冷漠，而是一种近乎悲壮的自我保护和对“美”的最终坚持。书中有大量篇幅关于修复《永乐大典》残卷的细节描写，那份对文字和历史的敬畏，成为那个时代知识分子精神图腾的象征。 然而，时代的风暴从未真正过去。随着新政权的建立，沈家面临着新的选择和挑战。他们的财产被重新分配，他们的学识被质疑。君毅不得不收起他引以为傲的锋芒，学会用更低调、更含蓄的方式继续他的事业，甚至必须做出一些违背初衷的妥协。 第三部分：记忆的重塑与回声（文革至今） 第三代主角登场——沈清芷，君毅的孙女。清芷的童年，被祖父口中那些琥珀色的、模糊不清的往事所笼罩。她生长在一个充满政治口号的年代，对祖父那辈人所经历的“旧世界”充满了好奇与疏离。 清芷的线索，是从整理祖父遗物开始的。在祖父去世后，她发现了一个隐藏在老式留声机夹层中的小木盒，里面是几十年前被小心翼翼保存下来的，第一部分中槐安遗失的那批木雕工具的残件，以及一些从未寄出的家书。 清芷试图通过这些实物碎片，拼凑出家族历史的全貌。她发现，祖父的“坚守”并非全然的浪漫，其中包含了无数的隐忍、无奈和为了保护家庭而必须做出的牺牲。她开始探访那些被祖父刻意回避的老友和故地，从旧书商口中，从斑驳的墙壁上，拼凑出那个被官方叙事所省略的“生活本身”。 小说的高潮部分，并不在于某件惊天动地的大事，而在于清芷最终理解了，所谓的“光荣”与“梦想”，并非建功立业，而是像琥珀一样，将那些最真实、最脆弱的情感，在时间的压力下，凝固并保存了下来。 主题探讨： 《琥珀色的时光》深入探讨了“传承”与“断裂”的主题。它关注的是，当一个家族的职业、信仰、乃至语言习惯都在剧烈变化时，如何通过物件和记忆，维系住某种看不见的精神血脉。它描绘了中国近百年间，一个知识与手艺的家庭如何从边缘的守护者，走向中央，再被推回边缘，最后在现代社会中寻找新的定位的过程。这本书赞美了那些在历史角落里，以微小、但坚韧的方式，抵抗时间侵蚀的平凡生命。 本书特色： 细节入微的时代氛围营造： 对旧式家具的纹理、北平胡同里的气味、旧书发霉的味道，都有极具画面感的描写。 多重视角叙事： 通过三代人日记、信件、回忆的交织，呈现出历史的复杂性，不存在绝对的“好人”或“坏人”，只有在特定环境下做出了选择的个体。 对传统手艺和知识的深情回望： 穿插了大量关于木雕、古籍修复工艺的专业知识，展现了“慢手艺”在“快时代”中的价值和困境。
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