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发表于2024-11-24
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西蒙娜·薇依,法国哲学家。1909年生于巴黎,1931年毕业于巴黎高等师范学校,获硕士学位,曾在一所女子中学任教,在工厂流水线劳动,也曾组织和平主义活动,经历战争期间的辗转流离,1943年死于因绝食和肺结核引发的心力衰竭。其圣徒般的品行多为世人所知,也受到如加缪、米沃什、艾略特、默多克等诸多大师的崇敬。她始终关心社会政治,思想上亦特立独行,围绕人类的“痛苦与灾厄”这一哲学主题进行探索,她文风冷峻,语调坚定,正如其人怀着确信,从不妥协。
终其一生她辛勤工作,写作不辍,但生前未有作品出版面世,其著作由加缪等人整理而成,有《扎根》《重负与神恩》《柏拉图对话中的神》《在期待之中》《被拯救的威尼斯》《伦敦文稿》《工厂日记》等。
徐卫翔,1964 年生,浙江衢州人,复旦大学哲学博士,曾在意大利额我略大学做访问学者,现任同济大学哲学系教授、博士生导师,欧洲思想文化研究院副院长,主要著作有《超越现代:马利坦对现代世界的批判》,主要译作有《扎根》《西蒙娜·薇依早期作品选》《剑桥文艺复兴哲学史》《越界的现代精神》《曼陀罗》等。
如果把人比作一棵树,那么这棵树不仅需要阳光、水分、大地的滋养,还需要自由、责任、荣誉、平等、秩序、集体等供灵魂成长、发育的养分。只有如此,这棵树才能有茁壮的根系,才能健康地成长。一个人通过真实、活跃地参与某一集体的生存实践而拥有一个扎根的状态。但是战争、饥荒、贫穷、疾病、失业、异化的教育等等都会切除人们的根系,使人处于拔根的状态。
本书写于薇依生命的最后一年,是她应戴高乐自由法兰西内务部之约,为法国光复后如何进行建设而写的一份报告。面对被战争拔根的法国人,薇依针对当时的各种问题进行了广泛深入的思考。战后的法国该如何建设,工人、农民、知识分子、党派、法兰西民族该如何扎根,薇依用激情澎湃的文字,给出了她的答案。
西蒙娜·薇依,一个法国人,一个犹太人,一个极端的基督徒。一个“难以对付的、暴烈的、又是复杂个性的人”。一个三十三岁便死去的女人。一个才具近乎圣徒的个性的女性。一个普通民众尤其是受压迫者——受人的邪恶与自私所压迫以及受现代社会的无名力量所压迫——的热情斗士。...
评分薇依的《扎根》是艾略特给写的序,精辟而不乏温情——他引用熟悉她的教士所言:“我相信她的心灵远远高于她的才能。”艾略特说:“……那些会使读者丧失耐心的不够节制的断言,并非来自其理性的缺陷,而是来自其性情的过度。”他深知薇依的单纯、暴烈,超人的谦卑和近乎蛮横的...
评分入口:宗教 豆瓣上有评论说韩东的《扎根》和这本书有渊源,其实如果说一个是在往东的话,那么另一个就是在竭力朝西而去。书如其名。一个人如若没有根,当真会活得很痛苦,或者终究会尝到痛苦的报应。 公众号:怎么读。(赠书赠碟目录见内)
评分薇依的《扎根》是艾略特给写的序,精辟而不乏温情——他引用熟悉她的教士所言:“我相信她的心灵远远高于她的才能。”艾略特说:“……那些会使读者丧失耐心的不够节制的断言,并非来自其理性的缺陷,而是来自其性情的过度。”他深知薇依的单纯、暴烈,超人的谦卑和近乎蛮横的...
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