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作家何大草的历史小说集。从《衣冠似雪》到《鲁迅先生安魂曲》，从上千年前到几十年前，大草老师对历史永远有自己独特的想象和描述。期待这本书。

作家何大草的历史小说集。从《衣冠似雪》到《鲁迅先生安魂曲》，从上千年前到几十年前，大草老师对历史永远有自己独特的想象和描述。期待这本书。

我在書中看見了自己的一部分理想。

我在書中看見了自己的一部分理想。

尽管后记里写《一日长于百年》有其真实存在的xx为灵感来源，我却在卞先生身上看到张爱玲笔下易先生的影子，王佳芝之后，易先生未尝没有易变为卞先生的可能，完全可视为一种人物扩写。看得出来，作者亦有意揣摩效仿过张爱玲笔意，就像写鲁迅弥留之际的一篇，无论是“伊”“罢”“么”等字词的使用，明显都是熟读鲁迅之后的一种化用。这种笔墨游戏，于作者而言，端的是手到擒来。

今天读《燕召公世家第四》，最后写到太子丹和荆轲。只有事，人物形象、心理、甚至具体的行为，都看不见（基于永远是按顺序阅读的习惯，我也不想提前去看《刺客列传》），把沙发另一头的《夜行者》拿过来，翻到《衣冠似雪》。 作为缺乏想象力的读者，我需要有想象力的写作者来帮...  

这篇文章是何大草老师为新书《夜行者：从荆轲到铸剑》写的代跋。在此文中，何老师回顾了四篇小说的缘起，以及自己写小说的起点：“面对复杂的生命个体时，评论是乏力的。评论总是要给出结论的，然而，我找不到结论。理性不能言说的地方，叙事是最好的选择。我想用小说，重现鲜...  

这篇文章是何大草老师为新书《夜行者：从荆轲到铸剑》写的代跋。在此文中，何老师回顾了四篇小说的缘起，以及自己写小说的起点：“面对复杂的生命个体时，评论是乏力的。评论总是要给出结论的，然而，我找不到结论。理性不能言说的地方，叙事是最好的选择。我想用小说，重现鲜...  

这篇文章是何大草老师为新书《夜行者：从荆轲到铸剑》写的代跋。在此文中，何老师回顾了四篇小说的缘起，以及自己写小说的起点：“面对复杂的生命个体时，评论是乏力的。评论总是要给出结论的，然而，我找不到结论。理性不能言说的地方，叙事是最好的选择。我想用小说，重现鲜...  

这篇文章是何大草老师为新书《夜行者：从荆轲到铸剑》写的代跋。在此文中，何老师回顾了四篇小说的缘起，以及自己写小说的起点：“面对复杂的生命个体时，评论是乏力的。评论总是要给出结论的，然而，我找不到结论。理性不能言说的地方，叙事是最好的选择。我想用小说，重现鲜...