这本书是法国文学大师施沃布的一本著名的作品集,被誉为最早的传记小说之一,写于1893年至1896年,初版于1896年。本书涉及22个著名的历史人物,包括科学家、艺术家、诗人、公主、罪犯等,时间跨度从古希腊诸神时代一直到19世纪在爱丁堡发生的连环杀人案。施沃布萃取这些反常人物生命中某些特别的时刻,混合史料、传说和幻想元素,使他们从几乎被湮灭的历史标本转化为“在其绝对特异中寻求自我”的人。施沃布编织出的不可思议的微妙细节,给人留下极为奇异的印象。为了写出这些故事,施沃布从编年史、回忆录、书信等资料中搜集了大量的原始素材,其中就有两份保存在巴黎国家档案馆里的15世纪的减刑书,以及1889年在突尼斯的一座古墓中发现的迷魂咒。
[法]马塞尔·施沃布,被称为“超现实主义先驱”,象征主义作家中的关键人物。他撰写时评、散文、传记、文学评论和分析,也从事翻译和改编戏剧。在法语文学中,他与斯忒法·马拉美、奥克塔夫·米尔博 、安德烈·纪德、莱昂·布洛伊、儒勒·列那尔、雷米·德·古尔蒙、阿尔弗雷德·雅里等名家比肩。他最著名的作品包括《双重之心》(Double Heart,1891 )、《戴金面具的国王》(The King In The Gold Mask,1892)及本书。
作者以上帝视角,不带观点,以陈述般的口吻为 22个不同职业、身份、阶层的人物作传。说是传记,人物的出生生平几乎都是一笔带过,寥寥数行的一件或两件行为描写之后就迎来故事的高潮——人物的死亡——几乎都是死亡。22 个不同的死亡,这也是 22 个相同死亡——他们都死在自己...
评分之前看过博尔赫斯的《恶棍列传》,曾惊叹于其中的想象力和传奇色彩,看了这本书后才得见博尔赫斯受到了怎样的作品的启发。 《虚构列传》中记载的不只有恶棍,还有神棍,以及那些历史中的“疯子”。在历史的长河中,人类记载功绩,歌颂伟大,反思罪孽,在各个时代中试图展示当下...
评分《虚构列传》中作者讲述了21个身份不同的人的故事。正如前言中所写到作者比一般传记作家走的更远,他以想象丰富事实,使历史中的人物在某一时刻、某一刹那,变成鲜活的人。就像本书中,传说之神也有自己怜惜的人;纵火者也有自己内心的渴望。作者让每一个人物活得有意义,死得...
评分之前看过博尔赫斯的《恶棍列传》,曾惊叹于其中的想象力和传奇色彩,看了这本书后才得见博尔赫斯受到了怎样的作品的启发。 《虚构列传》中记载的不只有恶棍,还有神棍,以及那些历史中的“疯子”。在历史的长河中,人类记载功绩,歌颂伟大,反思罪孽,在各个时代中试图展示当下...
评分一本期待了很久的书、一本美妙的书
评分那些历史里被寥寥带过,熟悉或者不熟悉的名字,在《虚构列传》里拥有了被完整记录的人生。每个故事虽短,却包含了丰富的信息与情感张力,也许这不只是个人的命运叙述,也是人类历史书写方式的另一种可能。 施沃布只是对人物进行了虚构与再创造,没有添加评价性的言论,叙事语言简洁又不失趣味,这样的写作姿态让人在阅读时更能专注于故事本身,去感受每个人物的命运。 虽然只有短短115页,但也并不缺少深厚的哲学与文学质感。对喜欢探讨命运、历史与人性的朋友来说,非常值得细读。
评分A joyful ride. Schwob is a treasure if you know how to dig for it.
评分精彩啊精彩。阿波利奈尔看了也要挑起大拇指,博尔赫斯看了也要列入收藏书目。作者只活了38岁,本书出版于1896年,他说“传记作家的特殊技艺在于选择,他不必拘泥于真实。他必须从混沌中创造出人的独特性。” 出于好奇,对照其它材料检查了画家乌切洛一篇,啊,他“改编”了瓦萨里《艺苑名人传》里的相关章节,看来没有多做研究——后来发现的税务材料证明乌切洛并非穷愁潦倒,可是,施沃布天外飞来地写了那个被饿死的女孩,一把将乌切洛拉进了“短篇小说”。妙哉!虚构是虚构,传记是传记,但“虚构传记”是一种特殊的类别。
评分虽然是只有一百多页的书,但阅读门槛不低,你需要有足够的欧洲历史文化底蕴,能忍受文字翻译后带来的阅读不适,不然就会像我一样,读得一头雾水,深深质疑这本书出版的必要性???? 我不知道是不是可以类比,这就像是明清时期或是民国初期的一些民间小说家写的YY小说,书写的内容离我们时代甚远,除非你是该领域的研究者或是爱好者,不然现在读起来不知道价值几许。 不过书的封面很喜欢
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