【作者简介】

鹤见俊辅(Tsurumi Shunsuke，1922—2015），日本思想家、文化评论家、社会运动者。曾任教于京都大学、东京工业大学、同志社大学。与丸山真男、都留重人等人组成“思想的科学研究会”，其主导的刊物《思想的科学》为战后日本最负盛名的思想杂志。强调“思想·良心的自由”，积极参与反对越战、推动慰安妇赔偿等运动。著有《战后日本大众文化史》《战争留下了什么》《漫画的战后思想》等。1994年因其对现代思想和大众文化论的贡献以及在野思想的确立，荣获“朝日奖”。

【译者简介】

刘峰，1984年生，上海师范大学人文学院世界史系教授、博士生导师、亚洲文明研究中心副主任，上海曙光学者，兼任中华日本学会理事、中国日本史学会理事、上海市日本学会理事，上海市世界文学多样性与文明互鉴创新团队成员。研究方向为日本近代史、东亚关系史。著有《近代日本的亚洲主义》，译有《三菱财阀的形成》《南京大屠杀：日军士兵战地日记》《甲午战争》等。在《世界历史》《近代史研究》《日本学刊》等核心期刊发表学术论文二十余篇，多次得到《中国社会科学文摘》《人大复印资料》的转载，在日本学界『アジア評論』等期刊亦有多篇学术专论。

【编辑推荐】

◆日本战后传奇学者书写日本战后思想奠基人物，两位大师的划时代相遇

◆孙歌专文评述，宋念申、王升远、商兆琦联合推荐，一种探究日本近现代史和中日关系史的的独特路径

◆以鸟瞰历史的视野、充满魄力的选材，呈现国族精神史的深层暗面，勾画复杂个人的思想锚点

【内容简介 】

本书为日本战后传奇思想家鹤见俊辅为日本最重要的中国文学研究者、日本战后思想的奠基人之一竹内好所作传记。

出生于1910年的竹内好与日本国家主义的成型与崩溃共生，他的思想也反映着日本近现代的历史进程。作为一本考察思想脉络的传记，本书并未事无巨细地复原竹内好的生平细节，也并未严格按照时间顺序安排叙事，而是从竹内好不同时期的重要作品入手，考察其思想形成及变化的过程，呈现竹内好个人的思考路径与日本近现代思潮之间的互动。书写竹内好的过程，是鹤见俊辅书写日本为何陷入战争以及如何在战争结束后面对历史的过程。他以充满魄力的选材，勾画一个复杂人物的思想锚点，又以鸟瞰历史的广阔视野，呈现了日本精神史的深层症结。

【名人评论】

竹内好当年面对的那些问题，今天改头换面仍然还在困扰着我们，正因为如此，竹内好不仅属于日本，他也属于人类。……如何真正地面对他提出的问题，这也就成了我们的责任。

——孙歌

书写“传记”是哲学家鹤见俊辅最为重视的方法。在当代，要重新夺回哲学的有效性，“对这个众人生存的世界报以同情”是一种应该采用的路径，而关注身处各种状况的个人如何判断、犯错、思考的研究方法——传记，恰好匹配了这种路径。行至晚年，鹤见在这本最后的传记作品中，描绘了他最为尊敬的前辈思想家的半生。他并非总在主张竹内的正确，反倒通过凝视失败，开拓着思想、寻找着面向未来的可能性。从中，我们能够读出两人共同享有的那种坚固的多元主义思想。

——黑川创（《鹤见俊辅传》作者）

竹内对“日本文化”“民族”“民族主义”的执着质疑，与他自己在战前、战中、战后所经历的“方法”相勾连。鹤见评论他“面对自己曾经一度如此选择，并公开发表了自己的选择，对自己的预言的荒谬供认不讳，这让他成为了一个不可替代的思想家”。竹内从鲁迅那里继承来的“挣扎”，是一种身心翻腾的动作和态度，也是一种自我反省，而竹内将其作为自己思念的“方法”，因此，从不腐烂。

——阿部安成（滋贺大学教授）

竹内好的著作为何至今依然新鲜而充满魅力？他在对鲁迅的解读中寻找着自身的问题，终其一生都致力于解答自己。面对这样的竹内好，鹤见俊辅怀着深深的敬意与共情写下来这本知性的评传。

——日方出版社评论

选择不同于常识性的方法，与时代一同行进的两位思想家的相遇。

——媒体评论