具体描述
离婚、不婚的女性不受保护
被他们认可的只有家庭中的妻子
————
女性的贫困是结构性问题。
1985年，日本颁布实施《男女雇用机会均等法》，这部本意实现男女平等的法律却将女性贫困编织进了严密的结构之中。
一方面标榜男女雇用平等，另一方面分割家庭责任、强化性别分工、扩大非正式雇用，对妻子给予经济上的优待的同时削减母子家庭的补贴。
表面上是优待女性的社会政策，实际上将女性分裂为是妻子的女性和不是妻子的女性。
日本的政策没有为“不依靠男性扶养的女性”留出生存空间，这才是造成单身母亲和单身女性贫困的元凶。
对于女性来说，1985年恰恰是“贫困元年”。
【编辑推荐】
《成为单身母亲之后》围绕单身母亲的境遇展开，但其所揭示的令她们陷入困境的深层原因，事关所有未婚、已婚和离婚的女性。
1985年，迫于国际形势的压力，为响应联合国《消除对妇女一切形式歧视公约》，日本颁布实施《男女雇用机会均等法》。也是在同一年，在职场实现男女平等之前，日本政府抢先一步创建了优待专职主妇的国民年金制度。此后，一系列向已婚女性和丧偶女性倾斜的政策相继出台。
妻子、寡妇获得政策上的优待，而离婚、不婚的单身女性不受政策保护，无形的打压形成了对单身女性的歧视和变相“催婚”。
“身为顶梁柱的丈夫+专职主妇+两个孩子”组成的“标准家庭”，早已不是女性唯一的选择。然而，基于这种传统家庭模式制定的政策仍深深影响着日本女性的生存现状。
“男权强势是女权缺失的根源”。制定政策的权力掌握在男性手中，而女性走入家庭、成为“贤内助”对男性最为有利。更深入一步，作为妻子的女性能受到社会的“垂顾”，是以牺牲独立自主为代价的。
不合理的政策分裂了女性，但实则所有女性都是这种男权主导政策的受害者。
作者简介
黑川祥子
1959年出生于日本福岛县。从东京女子大学毕业后，她先后从事律师秘书、养乐多销售员、素描模特、行业报记者等工作，最后成为自由作者，主要关注与家庭问题相关的话题。2013年，凭借《不知道自己生日的女孩》获第11回开高健非虚构文学奖。另著有《8050问题》等。
目录信息
第一章 育儿之后的未来
水野敦子：为什么我会背负多重债务？
川口有纱：只是抚养孩子……
渡边照子：用单身母亲的身份进行战斗
第二章 1985年——女性的贫困元年
采访 1980年代以后，政府的无作为让单身母亲陷入困境
第三章 老后无依
森田叶子：虽说切断了贫困的传递
大野真希：作为性工作者生存
小林尚美：育儿的时候如果多一个帮手的话
采访 受惠于福祉是一个误解
第四章 世界如何看待单身母亲？——以法国和韩国为例
法国
韩国
采访 日本的单身母亲为什么会陷入穷忙状态？
结语
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
我非常推荐给所有对“韧性”这个概念感兴趣的读者。这本书真正做到了“展示而非告知”。作者很少直接喊出“我很坚强”之类的口号，而是通过一系列极其琐碎、却又至关重要的生活细节来体现这份坚韧。比如，她如何计算着每一分钱的用途，如何利用半小时的午休时间去处理那些必须解决的行政事务，如何在一堆看似日常的琐事中，努力维持住自己作为“个体”的尊严和思考能力。这种对日常生活的精细描摹，让读者清晰地看到，维持一个“正常”的运转，背后需要消耗掉常人难以想象的意志力。这本书的叙事结构也很有意思，它不是一个从A点到B点的直线故事，而是充满了循环和回溯，就像生活本身，总是在处理旧问题和迎接新挑战之间往复。它让我重新审视了自己生活中那些被视为理所当然的便利和支持系统。
评分这本书简直是生活中的一剂猛药，毫不留情地撕开了那些光鲜亮丽的家庭表象，直抵人心的最深处。作者的笔触极其细腻，像手术刀一样精准地剖析了现代社会中个体面对困境时的那种无助和挣扎。我读的时候，好几次都感觉自己的呼吸都被揪紧了，那种强烈的代入感让我几乎能闻到主人公生活空间里弥漫的疲惫和一丝不易察觉的绝望。尤其对她描述如何平衡工作与照料孩子的那部分，简直是教科书级别的真实。她没有用那些空洞的励志口号来粉饰太平，而是真实地展现了每一个被牺牲的睡眠、每一笔精打细算的开销、每一次为了不让孩子察觉到异样而强颜欢笑的瞬间。这本书的厉害之处在于，它并没有将主角塑造成一个完美无瑕的“超人”，她也会犯错，也会感到崩溃，这种真实感反而赋予了故事极大的力量。它告诉我们，坚强不是没有眼泪，而是在流泪之后，依然能找到继续前行的那一点点微弱的火光。看完之后，我感觉自己对身边那些看似平静生活的人，多了一份敬畏和理解。
评分这本书最让我感到震撼的，是它所营造出的那种独特的“内在世界景观”。它不仅仅记录了一个人的外部遭遇，更像是一部深入灵魂的探险记。主人公的内心活动是如此丰富和矛盾，她对自己的处境有着清醒的认识，却又无法轻易挣脱。作者对“孤独感”的捕捉，尤其精妙。这种孤独不是没有人陪伴，而是在人群中也无法被真正理解的那种深层疏离。她描述了那些试图提供帮助却最终适得其反的干预，那种“好心办坏事”带来的二次伤害，读来令人唏嘘。这本书成功地将一种非常具体的、个人化的生命体验，提炼出了一种具有普遍意义的关于生存、选择和自我定义的哲学探讨。它没有提供廉价的答案，而是留下了一片广阔的思考空间，迫使每一个读到它的人，去重新审视自己生命中那些被忽略的、但又无比核心的价值取向。
评分这本书的语言风格，说实话，一开始让我有些不适应，因为它带着一种近乎冷峻的克制。没有太多花哨的辞藻堆砌，一切都直奔主题，但正是这种朴实到近乎粗粝的文字，构建出了一种强大的情感张力。作者似乎非常擅长捕捉那些转瞬即逝的、极其私密的心理活动，比如在深夜看着熟睡的孩子时，内心涌起的复杂情感——爱、疲惫、愧疚、一丝对未来的恐惧，这些情绪被精准地捕捉并记录下来，没有一丝夸张。我尤其欣赏作者在处理“希望”这个主题时的微妙之处。希望不是从天而降的，而是从每一次艰难的抉择中、从每一次拒绝向命运低头的小小反抗中，一点点积累起来的。这种非线性、充满灰度的成长，比一蹴而就的成功故事更有说服力。读起来，感觉就像是偷听了一个极其私密的人生访谈，让人既感到不忍，又忍不住想知道接下来会发生什么。
评分如果用一个词来形容我的阅读体验，那一定是“震撼”。这不是一本传统的“治愈系”读物，它更像是一面冰冷的镜子，照出了我们这个时代许多被忽略的阴影。作者在叙事节奏的把握上，简直达到了炉火纯青的地步。她懂得如何利用环境的压抑感来烘托人物内心的波涛汹涌。比如，她对城市夜晚的描写，那种万家灯火与自身孤立无援的巨大反差，每次都让我心头一紧。更令人称奇的是，她对于社会舆论和人际关系的刻画，入木三分。那些不经意的侧目、那些夹杂着同情和审视的低语，比任何直接的冲突都更伤人。这本书展现了一种深刻的社会观察力，它探讨的远不止是个人的困境，更是制度性的支持在哪里，以及当一个人跌落到社会支持网络的边缘时，会发生什么。它迫使读者去思考，我们究竟愿意为彼此的困境承担多少责任。我合上书的那一刻，久久无法平复，感觉脑海里装满了沉甸甸的思考。
评分书中采访了六位单身母亲，加上作者自身经历，共讲述了七位单身母亲的故事。她们有的孤立无援，为孩子的学费耗尽家产，不得不申请个人破产；有的得到了前夫或娘家的支持，过着还算安稳的生活；有的从事风俗行业，以换取高收入，为孩子赢得教育资源……但无论具体情况如何，母子家庭的抗压能力普遍偏低，非常脆弱。书中指出，1985年是日本“女性贫困的元年”，那一年《男女雇用机会均等法》颁布，同一时期，日本政府推出了许多让女性成为丈夫附庸品的所谓“优待妻子”政策。面对单身母亲的困境，日本社会福利制度无所作为，根本原因在于，日本政府乃至整个社会在对“美好家庭”的定义、对女性的角色定位上，存在普遍的意识错位。作者以韩国和法国对单亲家庭的具体援助政策为例，尖锐地指出“单身母亲的困境不是社会福利问题，而是女性权利保障问题”。
评分书中几位单身母亲完全靠自己的力量摆脱困境的竟然是一位性工作者，真是讽刺。希望国内也有记者记录一下单身母亲的状态，邵艺辉拍的《好东西》主角是个单身母亲，但现实生活中绝大多数单身母亲的状态没那么好吧。
评分书中采访了六位单身母亲，加上作者自身经历，共讲述了七位单身母亲的故事。她们有的孤立无援，为孩子的学费耗尽家产，不得不申请个人破产；有的得到了前夫或娘家的支持，过着还算安稳的生活；有的从事风俗行业，以换取高收入，为孩子赢得教育资源……但无论具体情况如何，母子家庭的抗压能力普遍偏低，非常脆弱。书中指出，1985年是日本“女性贫困的元年”，那一年《男女雇用机会均等法》颁布，同一时期，日本政府推出了许多让女性成为丈夫附庸品的所谓“优待妻子”政策。面对单身母亲的困境，日本社会福利制度无所作为，根本原因在于，日本政府乃至整个社会在对“美好家庭”的定义、对女性的角色定位上，存在普遍的意识错位。作者以韩国和法国对单亲家庭的具体援助政策为例，尖锐地指出“单身母亲的困境不是社会福利问题，而是女性权利保障问题”。
评分书中采访了六位单身母亲，加上作者自身经历，共讲述了七位单身母亲的故事。她们有的孤立无援，为孩子的学费耗尽家产，不得不申请个人破产；有的得到了前夫或娘家的支持，过着还算安稳的生活；有的从事风俗行业，以换取高收入，为孩子赢得教育资源……但无论具体情况如何，母子家庭的抗压能力普遍偏低，非常脆弱。书中指出，1985年是日本“女性贫困的元年”，那一年《男女雇用机会均等法》颁布，同一时期，日本政府推出了许多让女性成为丈夫附庸品的所谓“优待妻子”政策。面对单身母亲的困境，日本社会福利制度无所作为，根本原因在于，日本政府乃至整个社会在对“美好家庭”的定义、对女性的角色定位上，存在普遍的意识错位。作者以韩国和法国对单亲家庭的具体援助政策为例，尖锐地指出“单身母亲的困境不是社会福利问题，而是女性权利保障问题”。
评分得知让我来翻译此书，我有些吃惊。因为我既没有结婚，又不是母亲。后来想想，可能是最近两年开始学习女性主义的缘故。在翻译本书之前，我的认知还停留在日本男人把钱全部上交给妻子中，完全没有想过离了婚的女性会面临怎样一种生活。 为了更好地翻译这本书，我读了《东京贫困女子》《东大女子》《女性贫困》等书籍，才更深刻地明白女性贫困是一种结构之恶，是蔓延到各个阶层的毒瘤（连东大女子都不可避免），是国家蓄意造成的，只为了构建以及维护男主外女主内的传统家庭模式。 书中提到，在1980年代，活用女性劳动力的“开放派”以及将女性困于家庭之中的“保守派”两股力量在缠斗，结果，保守派获得胜利。这在某种程度上成为了女性命运的转折点，也是日本在现代社会无力面对少子化等问题的分界点。可悲的是，直到如今，这股势力依旧占据上峰。
