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得知让我来翻译此书，我有些吃惊。因为我既没有结婚，又不是母亲。后来想想，可能是最近两年开始学习女性主义的缘故。在翻译本书之前，我的认知还停留在日本男人把钱全部上交给妻子中，完全没有想过离了婚的女性会面临怎样一种生活。 为了更好地翻译这本书，我读了《东京贫困女子》《东大女子》《女性贫困》等书籍，才更深刻地明白女性贫困是一种结构之恶，是蔓延到各个阶层的毒瘤（连东大女子都不可避免），是国家蓄意造成的，只为了构建以及维护男主外女主内的传统家庭模式。 书中提到，在1980年代，活用女性劳动力的“开放派”以及将女性困于家庭之中的“保守派”两股力量在缠斗，结果，保守派获得胜利。这在某种程度上成为了女性命运的转折点，也是日本在现代社会无力面对少子化等问题的分界点。可悲的是，直到如今，这股势力依旧占据上峰。

书中几位单身母亲完全靠自己的力量摆脱困境的竟然是一位性工作者，真是讽刺。希望国内也有记者记录一下单身母亲的状态，邵艺辉拍的《好东西》主角是个单身母亲，但现实生活中绝大多数单身母亲的状态没那么好吧。

书中采访了六位单身母亲，加上作者自身经历，共讲述了七位单身母亲的故事。她们有的孤立无援，为孩子的学费耗尽家产，不得不申请个人破产；有的得到了前夫或娘家的支持，过着还算安稳的生活；有的从事风俗行业，以换取高收入，为孩子赢得教育资源……但无论具体情况如何，母子家庭的抗压能力普遍偏低，非常脆弱。书中指出，1985年是日本“女性贫困的元年”，那一年《男女雇用机会均等法》颁布，同一时期，日本政府推出了许多让女性成为丈夫附庸品的所谓“优待妻子”政策。面对单身母亲的困境，日本社会福利制度无所作为，根本原因在于，日本政府乃至整个社会在对“美好家庭”的定义、对女性的角色定位上，存在普遍的意识错位。作者以韩国和法国对单亲家庭的具体援助政策为例，尖锐地指出“单身母亲的困境不是社会福利问题，而是女性权利保障问题”。

书中几位单身母亲完全靠自己的力量摆脱困境的竟然是一位性工作者，真是讽刺。希望国内也有记者记录一下单身母亲的状态，邵艺辉拍的《好东西》主角是个单身母亲，但现实生活中绝大多数单身母亲的状态没那么好吧。

得知让我来翻译此书，我有些吃惊。因为我既没有结婚，又不是母亲。后来想想，可能是最近两年开始学习女性主义的缘故。在翻译本书之前，我的认知还停留在日本男人把钱全部上交给妻子中，完全没有想过离了婚的女性会面临怎样一种生活。 为了更好地翻译这本书，我读了《东京贫困女子》《东大女子》《女性贫困》等书籍，才更深刻地明白女性贫困是一种结构之恶，是蔓延到各个阶层的毒瘤（连东大女子都不可避免），是国家蓄意造成的，只为了构建以及维护男主外女主内的传统家庭模式。 书中提到，在1980年代，活用女性劳动力的“开放派”以及将女性困于家庭之中的“保守派”两股力量在缠斗，结果，保守派获得胜利。这在某种程度上成为了女性命运的转折点，也是日本在现代社会无力面对少子化等问题的分界点。可悲的是，直到如今，这股势力依旧占据上峰。