这一本用血和泪写成的书,它像一面镜子,从中照见恶和善,丑和美,照见绝望和希望。
《牛棚杂忆》是一本季羡林先生对其在特殊时期生活经历的回忆录,他以自我调侃的笔调讲述了自己的不幸遭遇,见证了许多荒谬至极的事件……他将所经历的一切诚实地书写出来,尽量不带刺儿、不带气儿,眼瞪虚空,心悬诗中,在磨难愁苦中寻找生活乐趣,支撑自己,渡过人生沟堑。
我们铭记那个时代是为了让其成为我们这个伟大民族的一面镜子,让当代年轻人珍惜当下生活来之不易的同时,明晓哪些事应当干、哪些事不应当干,怀抱对未来生活的美好期望。我们庆幸在那个血泪交织的时代,还有这么一份温情与理性。
★《牛棚杂忆》是季羡林的经典传记,书写时代洪流裹挟下个人命运的曲折与无奈。
★以血泪写就的人生纪实,在绝望中照见希望的赤诚之作!
★在笼罩前途的迷雾中,寻找人生支撑,浇灌干涸的心灵。
★依据权威版本严格校订,精装双封设计。
★这一本小书是用血换来的,是和泪写成的。我能够活着把它写出来,是我毕生的最大幸福, 是我留给后代的最佳礼品。愿它带着我的祝福走向人间吧。它带去的不是仇恨和报复,而是一面镜子,从中可以照见恶和善,丑和美,照见绝望和希望。它带去的是对我们伟大祖国和人民的一片赤诚。——季羡林
季羡林
山东聊城人。语言学家、文学家和教育家,北京大学终身教授。曾担任北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长。
主要作品:《留德十年》《牛棚杂忆》《病榻杂记》《清华园日记》及众多学术著作。
北京大学著名学者季羡林教授撰写的《牛棚杂忆》一书,以真实的回忆,深刻记录了文化大革命时期,很多老干部、知识分子以及无辜的人民群众遭到迫害,被强加上走资派、反动学术权威、反革命分子、叛徒、特务等莫须有罪名,将非法关押的地方称为“牛棚”。这些老干部、知识分子等...
评分看的这类作品太多,已经几乎没有任何惊讶或者震撼了。 肮脏的年代盛产肮脏的人。我们的文化太喜欢歌颂“出淤泥而不染”的道德偶然,但却常常懒得正视“近墨者黑”的普遍必然。 阅读过程中有一个体验很独特,就是季羡林先生对自我感情的克制。他无时无刻不在尝试保持诙谐幽默,...
评分按:注销人人,把2011-05读过这书时写得短文存在这儿 之前不知道在哪儿看过一则轶闻,说北大开学的时候,一个独自报到的学生在校门口看见一个其貌不扬的老头,遍请他帮忙看行李,等自己办完手续回来,守在行李旁边很久了的老头才离开。没想到开学典礼的时候这个老头竟然坐在主...
评分书名是《牛棚杂忆》,实际还包括了《书斋杂录》和《病榻杂记》两部分,不过,只看《牛棚杂忆》就够了。 季老的杂忆,把绝大多数的人名都抹去了。可是越是这样,越引起读者的好奇心,倒想刨根问底的挖出那些当时的风云人物来。就像季老写的,很想知道那些当时打打抄抄的浪尖上的...
评分终于放下了即轻薄又厚重的《牛棚杂忆》,说轻薄是书本身,只有两百页左右,比起各科课本完全是小巫见大巫,这也是我宁愿带着它上自习的原因;说厚重是因为,这本书记载的历史沉重的让人不敢直视,或许这才是痛苦,痛苦到只想回避。才放下这本书,却完全没有往日读完书一肚子...
当我合上这本书的时候,脑海里久久回荡的不是某件惊天动地的大事,而是一种微妙的“气味”。是的,那种混合了尘土、陈年纸张、以及某种说不清楚的朴素食物的、属于特定年代独有的气味。这本书的叙事手法极其高明,它没有采用线性推进的传统结构,而是像一个经验老到的匠人,手中握着一块块打磨光滑的鹅卵石,随意地散落在时间的长河里,等着读者去捡拾,去揣摩它们各自的纹理。每一个章节的跳跃,都像是突然推开了一扇通往不同房间的门,里面有欢笑,有沉默,有无声的抗争,也有难得的温馨。这种碎片化的叙事,反而更贴近记忆本身的工作方式——记忆从来不是平铺直叙的,而是高光点和阴影交织的集合体。更令人称道的是,作者的笔触看似平淡,却蕴含着巨大的情感张力。他从不直白地渲染悲伤,但字里行间流淌出的那种克制、那种对逝去时光的无可奈何的接受,却比任何激烈的控诉都更有力量,直击人心深处最柔软的部分。读完后,我仿佛参与了一场漫长的、与过去温柔的对话。
评分读完这本作品,我最大的感受是获得了一种罕见的“历史的厚度感”。我们常常在新闻和快速传播的信息流中碎片化地接触历史事件,但这本书提供了一种扎根于泥土的、自下而上的视角。它没有宏大的理论口号,没有被时间美化或扭曲的滤镜,只有最原始、最直接的生活体验。我仿佛能听见那些久远的年代里,人们在特定时刻发出的叹息、低语和偶尔的欢笑,这些声音是如此真实,以至于我时常需要停下来,确认我并非真的置身于那个过去了的场景中。作者对环境细节的捕捉达到了近乎偏执的程度,正是这份偏执,铸就了文本的坚实基础。这本书不适合快读,它要求读者放慢节奏,与作者一同沉浸在那种缓慢推移的时间感中,去品味生活中的艰辛,以及在艰辛中依然存在的,那种人类特有的、对美好生活不灭的向往。这是一部需要用心去“感受”而不是“阅读”的作品,它留下的痕迹是深刻而持久的。
评分坦白说,这本书的阅读体验是一次充满挑战,但最终回报丰厚的旅程。它迫使我跳出了当代社会那种高效、扁平的思维定式,去适应一种更加“冗余”和“慢热”的表达节奏。初看起来,有些段落的细节似乎过于琐碎,仿佛是生活流水账的记录,但我很快意识到,正是这些“多余”的部分,构筑了那个时代生存的真实肌理。作者对于环境和物件的描写,精细得令人惊叹——比如一张旧家具的磨损程度,一件衣服缝补的次数,甚至是某一个院子里植物的生长姿态,都成为了无声的叙述者,它们记录了时间留下的痕迹,也映射着居住者的命运沉浮。这种对物质世界的深情回望,让我对“拥有”和“失去”有了全新的理解。它不是一本简单的怀旧录,更像是一本关于“如何忍受生活的不完美,并从中汲取力量”的教科书。文字的密度很高,需要反复咀嚼,但一旦领会了作者那种“在灰烬中寻找火种”的深层意图,阅读的乐趣便油然而生,让人欲罢不能。
评分这本书的文字风格,如同黄昏时分拉长的影子,带着一种独特的、略显疏离的观察者的视角。作者仿佛站在高处,俯瞰着人间的悲欢离合,他的情感是内敛的,克制的,但正是这份节制,赋予了文字极大的穿透力。他很少使用华丽的辞藻来装饰悲剧或赞美美德,而是专注于呈现“发生了什么”,将判断和情感的重量,完全交付给了读者自己去衡量。这种“留白”的艺术,是这本书最让我钦佩的一点。它不急于提供答案,而是抛出了一系列耐人寻味的场景和人物侧影,让他们自行在读者的意识中发酵、生长。这种叙事策略,极大地拓宽了阅读的可能性,使得每一个读者都能从中读出自己的时代印记和个人体验。我可以清晰地感觉到,作者在记录那些痛苦与不易时,内心其实是充满了敬意的。他尊重每一个个体在巨大历史洪流面前所做的微小而坚韧的抵抗,这种对生命本质的尊重,使得整本书散发出一种沉静而强大的力量。
评分这本书的文字像是在一个老旧的留声机里艰难地转动着,带着一种穿透时空的沙哑和温情。初读时,我以为会是一本厚重的历史教材,充满了严肃的年代印记和冰冷的叙事,但很快,我就被那些细腻到近乎奢侈的日常细节所吸引。作者仿佛拥有某种魔力,能将那些看似微不足道的瞬间——比如清晨第一缕阳光洒在木桌上的形状,邻里之间借用一撮盐时的眼神交流,或是冬日里炉火噼啪作响时带来的那股特有的暖意——捕捉下来,并赋予它们一种近乎诗意的重量。这不是对宏大叙事的复盘,更像是对“活过”本身的珍视。那些人物的形象,即使只是寥寥几笔勾勒,也显得立体而鲜活,他们的喜怒哀乐,他们的挣扎与坚韧,都如同我身边的故人一般,亲切而真实。阅读的过程,与其说是获取信息,不如说是一种缓慢的、沉浸式的“在场”,让人不由自主地放慢呼吸,去体会那种特定时空中人们特有的生存哲学。这本书的魅力就在于它的“小”,正是这些微小的切片,拼凑出了一个巨大而复杂时代的侧影,但它讲述的却是关于“人”的永恒主题:爱、失落、以及在困境中寻找微光的能力。
评分收获了一些了解,也更珍惜现在的生活
评分季先生将这一段写出来并出版的目的是希望总结教训和“经验”,并不是为了报复谁,他认为:“这些打人者和被打者,其实都是受害者,只是所处的地位不同而已。”而让更多经历过的人出来说话,让更多知情者出来说话,避免让历史的悲剧重演才是更有意义的事情。
评分看得冒冷汗,看得害怕,看得想落泪。喷气式,扇耳光,这些个体行为很难触动,但群体性,公式的,大会流程,大半夜真给看怕了…某读书app上的多人划线评论中频频出现的点评更添惊悚,深觉撕裂的认知与良知。
评分写出了那个时代的悲伤。 一开始用“比较研究”说西方对地狱的想象力(但丁),远比不上东方的文学。但话锋一转,浩荡十年的地狱比这些都更痛苦。一下子把人拉进来这个痛苦的理解。 弥补社会对痛苦理解的缺失也是这本书的重要意义。年轻一代可能慢慢都忘了,甚至被建构了新的认知,已经不知道痛苦是怎么样的。 里面提到“选举权”还挺触动的,你如果还拥有选举权,就意味着你还是人民——再斗也是人民内部矛盾,而不是敌我矛盾。保住了人民的身份,就保住了当人的权利。 “暗夜在窗外流逝”,被批斗的痛苦一定难以被文字传递。自杀很痛苦,仍多少知识分子结束生命。苦在人间。
评分季先生将这一段写出来并出版的目的是希望总结教训和“经验”,并不是为了报复谁,他认为:“这些打人者和被打者,其实都是受害者,只是所处的地位不同而已。”而让更多经历过的人出来说话,让更多知情者出来说话,避免让历史的悲剧重演才是更有意义的事情。