这一本用血和泪写成的书,它像一面镜子,从中照见恶和善,丑和美,照见绝望和希望。
《牛棚杂忆》是一本季羡林先生对其在特殊时期生活经历的回忆录,他以自我调侃的笔调讲述了自己的不幸遭遇,见证了许多荒谬至极的事件……他将所经历的一切诚实地书写出来,尽量不带刺儿、不带气儿,眼瞪虚空,心悬诗中,在磨难愁苦中寻找生活乐趣,支撑自己,渡过人生沟堑。
我们铭记那个时代是为了让其成为我们这个伟大民族的一面镜子,让当代年轻人珍惜当下生活来之不易的同时,明晓哪些事应当干、哪些事不应当干,怀抱对未来生活的美好期望。我们庆幸在那个血泪交织的时代,还有这么一份温情与理性。
★《牛棚杂忆》是季羡林的经典传记,书写时代洪流裹挟下个人命运的曲折与无奈。
★以血泪写就的人生纪实,在绝望中照见希望的赤诚之作!
★在笼罩前途的迷雾中,寻找人生支撑,浇灌干涸的心灵。
★依据权威版本严格校订,精装双封设计。
★这一本小书是用血换来的,是和泪写成的。我能够活着把它写出来,是我毕生的最大幸福, 是我留给后代的最佳礼品。愿它带着我的祝福走向人间吧。它带去的不是仇恨和报复,而是一面镜子,从中可以照见恶和善,丑和美,照见绝望和希望。它带去的是对我们伟大祖国和人民的一片赤诚。——季羡林
季羡林
山东聊城人。语言学家、文学家和教育家,北京大学终身教授。曾担任北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长。
主要作品:《留德十年》《牛棚杂忆》《病榻杂记》《清华园日记》及众多学术著作。
季老是那段历史的经/历者,也是那段历史的旁/观者,他希望自己的文字可以作为一面镜子,照见恶/与善,美/与丑,绝/望/和希望。 . .这本《牛棚杂忆》真实记录了季老在那个特殊时期的经历,虽然那段经历季老不堪回首,然而,在文字中,他却没有流露出半点怨/气。 . 读季老的这部...
评分季老晚年的寫的這本書,雖說是要揭傷疤,講述文革的慘痛可是文字方面實在是有心無力,枯燥無味,類似于一個老人的日常嘮叨。可怕就在于這點,真正親身經歷過文革的人已經逝去或者年邁無力奮筆疾書有力地再現當時地場景,爾其他作家的作品中出現的文革場景,或許更有鞭策和感染...
评分历史给人的唯一教训,就是人们从未在历史中吸取过任何教训 《牛棚杂忆》这本书记录的是一个疯狂的年代,一位还有呼吸,有良知的知识分子的辛酸泪,心头血。读这本书时,我不由自主联想起了另一部记录着疯狂的社会的书,《1984》。战争即和平,自由即奴役,无知即力量。仅仅因...
评分很失望有些评论的观点,你们真的以小说或文章来看吗?面对屈辱,季先生可以一五一十讲出来,那些文笔,或冷幽默,你们真的以为轻松吗?多少文豪都死在了当时。未来要拍成电话,一定要更加铿锵有力,可惜估计通不过审核,那就由外国人拍吧,哪怕不在中国上映。读完此文,甚是悲...
评分在我个人的经历上,有一句话曾经成为一个转折点。记得上小学三年级的时候,语文课上突然有了作文这回事,当时我以一篇游乐山大佛的小文,成为老师表扬的对象,从此上作文课总是坐得毕端毕正。就在那个时候,我们的语文老师讲了一句话,“你们看小说和电影啊,只有小孩子才简单...
已经不想再看和文革有关的回忆录了,尽管每个人的情感基调俱不相同,巫宁坤苦泪满杯,何兆武平淡如水,季老幽默解构……但所有的苦难都是相似的,事后也只有好人在回忆,间或有一点控诉,坏人却从不忏悔,“一个没有忏悔的民族是没有希望的。”
评分之前只读过王小波、北岛那代人对文/革的理解,季老这代人的所感所思还是第一次读。季老的确很克制,既不渲染也不矫饰,就像他说的那样坚持唯物主义,令人敬佩。其实我也赞成大方承认和坦然面对那一段历史,因为它的确是一面难得的镜子。现在的种种现象不也时刻透露着“派性”和人性吗?我们不应该刻意回避文/革十年的,从上到下都不应该。另外,一直不敢想那十年中被打倒的女性的境遇,个人认为X强迫的情况应该是很多的。
评分说实话感触不太深
评分本书的价值,除了季羡林老先生在悲惨环境下的乐观精神外,还有那些让人不能忘却的历史:那赤裸裸的毫无来由的攻击和批判,那些对知识分子带来的摧残和打击,那些抛去道德法制伦理的斗争,学生对老师、年轻人对长辈的恶意批判。这是道德的沦丧,也是人性的扭曲。以史为鉴,可知得失,历史洪流下,个体再高尚再博学再努力,最后也依然是微不足道。历史不能被忘记,这样的悲剧不应该再上演。
评分收获了一些了解,也更珍惜现在的生活
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