丑陋的中国人

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出版者:人民文学出版社
作者:柏杨
出品人:
页数:250
译者:
出版时间:2008-4
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787020069019
丛书系列:
图书标签:
  • 柏杨
  • 杂文
  • 丑陋的中国人
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  • 中国
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  • 丑陋的中国人
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  • 群体行为
  • 集体心理
  • 媒体传播
  • 历史视角
  • 身份建构
  • 公共讨论
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具体描述

《丑陋的中国人(附赠DVD光盘1张)》主要内容:1984年9月24日,柏杨在美国爱荷华大学演讲《丑陋的中国人》,强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”以及“不能团结”等,并将原因归结到“中国传统文化中有一种滤过性病毒,使我们的子子孙孙受到了感染,到今天都不能痊愈”。次年8月,此篇讲稿和另外两场演讲的记录《中国人与酱缸》、《人生文学与历史》,一篇访问稿《正视自己的丑陋面》,以及柏杨的三十几篇杂文、近二十篇的回应文章结集出版,是为轰动一时的《丑陋的中国人》。

著名漫画家方成先生,以八十九岁的高龄特为八十八岁的柏杨先生绘制漫画插图,两位年近九旬的老者的携手,珠联璧合,实为两岸文化交流的一大盛事。

《尘封的年代:二十世纪中国社会变迁实录》 书籍简介 《尘封的年代:二十世纪中国社会变迁实录》是一部宏大而精微的非虚构历史著作,它以翔实的史料、生动的笔触,全景式地展现了二十世纪这个风云变幻的百年间,中国社会在政治、经济、文化、生活习俗等各个层面所经历的深刻而剧烈的转型与阵痛。本书摒弃了单一的政治叙事框架,转而聚焦于“人”在历史洪流中的具体经验与集体记忆的重塑过程。 本书的结构并未遵循严格的编年体,而是采用了“主题切片”与“时代侧影”相结合的方式,将复杂的历史进程分解为若干相互关联、却又各自独立的深入探讨章节。全书约七十余万字,分为上、中、下三卷,旨在描摹一幅既有宏观骨架,又不失微观肌理的二十世纪中国社会浮世绘。 --- 上卷:熔炉初铸(1900-1937) 上卷聚焦于辛亥革命前夜的晚清残局,直至抗日战争全面爆发前的“黄金十年”。这一时期的核心议题是如何在传统与现代、东方与西方的剧烈碰撞中,为古老的中华文明寻找一条新的出路。 第一部分:王朝的黄昏与新生的萌芽 本部分深入剖析了清末的社会肌理。重点描绘了士绅阶层的瓦解与新兴知识分子群体的崛起。我们不再仅仅关注朝堂上的权力斗争,而是深入到县衙、宗祠、学堂这些微观权力中心的变化。例如,详细考察了新式学堂的建立如何冲击了传统的科举教育体系,以及这种冲击如何催生了激进的革命思想和改良思潮。特别设置了一章,以一户江南望族在“变法”与“革命”间的摇摆和最终的破碎作为切入点,展现个体命运如何被时代巨轮碾压。 第二部分:城邦的崛起与都市的迷惘 本章聚焦于上海、天津、广州等通商口岸城市的快速“都市化”进程。通过对城市规划文件、早期广告、以及私人日记的分析,本书描绘了现代商业文明如何渗透进传统的市井生活。从有轨电车的发明带来的通勤革命,到咖啡馆、舞厅的出现如何重塑了城市精英的社交空间,展现了物质文明的丰盛表象下,社会阶层固化与文化身份认同的迷茫。详细比较了不同城市中“摩登女郎”形象的差异,揭示了地域文化对现代性吸纳程度的影响。 第三部分:乡土的阵痛与乡村的重构 与光鲜的都市形成鲜明对比,本书用大量篇幅回溯了占人口绝大多数的农民阶层在这一时期的经历。通过对民国时期乡村社会学调查报告的细致梳理,本书探讨了土地制度的变迁、地方武装割据对乡村经济的掠夺,以及以晏阳初、梁漱溟等为代表的乡村建设运动的尝试与局限。重点分析了赋税制度的“现代性”如何加重了底层民众的负担,以及地方宗族势力在权力真空期扮演的复杂角色——既是维系秩序的纽带,也是压迫的工具。 --- 中卷:烽烟与重塑(1937-1978) 中卷是全书最沉重也最富戏剧性的部分,记录了全面抗战、内战、以及新中国的建立与初期建设时期。这一时期的核心主题是“生存意志”与“集体认同”的塑造。 第一部分:流亡者的地图与记忆的迁徙 全面抗战期间,大规模的人口迁徙重绘了中国的地理与社会版图。本部分侧重于考察知识分子、技术工人和文化机构的“西迁”过程。通过对西南联大、中央研究院在昆明、重庆的艰苦办学和科研经历的描述,本书展现了民族危亡时刻知识群体的坚韧。书中收录了大量私人信件,记录了教授们在物资极度匮乏下对学术自由的坚守,以及他们对国家前途的忧思。 第二部分:计划经济下的日常生活镜像 建国后至“文革”前夕,国家权力以前所未有的深度介入到社会生活的每一个角落。本书放弃了宏大的政治口号,转而关注“配给制”对市民生活的重塑。通过对粮票、布票、肉票的详细分析,本书展示了这些票证如何成为社会资源分配的微观尺码,如何定义了一个家庭的尊严和生存质量。对“单位制”下邻里关系、婚姻观念、以及个人空间被集体意识如何逐步蚕食的过程,进行了细致的描摹。 第三部分:意识形态的全面渗透与日常的抵抗 “文革”部分并未将其简单化为政治运动,而是着重探讨了它对社会结构和人际关系的永久性破坏。本书特别关注了“批斗会”的心理机制,分析了群众运动中“激情犯罪”的扩散模式。同时,也通过对“红小兵”的成长轨迹、以及“上山下乡”知青的口述历史,探讨了理想主义如何在残酷的实践中扭曲、幻灭,以及他们如何发展出一种独特的、在体制边缘求生的“民间智慧”。 --- 下卷:松动与展望(1978-2000) 下卷描绘了改革开放后中国社会经历的解冻期,经济活力重新释放,传统观念遭受新一轮的冲击,社会结构开始剧烈分化。 第一部分:打破藩篱:从票证到市场 本书细致记录了“双轨制”运行初期,价格闯关带来的社会震荡。通过个体企业家的发迹史,展现了“胆大敢干”的新型商业精神的诞生。对“万元户”现象的分析,不再简单视为致富的成功,而是探讨了这种新财富观念如何挑战了原有的平均主义价值观,并在城乡间制造了新的隔阂与焦虑。 第二部分:思想的回归与文化的反思 随着政治高压的减弱,“寻根热”、“文化反思”成为知识界的主旋律。本部分梳理了八十年代涌现的先锋艺术、先驱文学的思潮,分析了它们对过去三十年历史叙事的集体性修正尝试。详细探讨了西方思潮(如存在主义、后结构主义)在有限的渠道内对中国知识分子认知体系的冲击与融合过程。 第三部分:全球化的入口与社会的分野 九十年代,中国以前所未有的速度融入全球体系。本部分关注了“下岗潮”对中国工人阶级身份认同的毁灭性打击,以及由此催生的社会保障体系的缺口。同时,通过对第一批“海归”群体的观察,分析了跨文化经验如何重塑了中国精英阶层的价值取向。最后一章总结了世纪之交时,中国社会在经济繁荣的表象下,所面对的贫富差距拉大、地方保护主义抬头、以及传统伦理秩序重塑的复杂局面,为二十一世纪的转型埋下了伏笔。 --- 叙事风格与方法 《尘封的年代》坚持“以小见大”的原则。全书避免使用居中的、官方的视角,而是大量采用被历史淹没的个体档案、地方志、法院判例、私人信函以及未经整理的口述资料。叙事风格冷静、克制,拒绝煽情,致力于还原历史场景的复杂性和矛盾性。作者通过对档案的细致爬梳,力求让读者在具体的、可感知的细节中,重新构建对过去一百年中国社会变迁的深刻理解。本书是一部关于“如何成为现代中国人”的社会史研究,它探讨的不是单一的政治正确,而是无数中国人如何在不同的历史阶段,努力生存、挣扎、适应,并最终塑造了我们今日所见的社会面貌。

作者简介

柏杨,台湾著名作家,人文大师。据柏杨自己推算,1920出生于河南辉县。1949年去台湾。自1950年代用郭衣洞之名开始创作,1960年用笔名柏杨写杂文,揭露中国文化的病态与台湾社会的黑暗面。目前定居台北。

柏杨一生念过无数个学校,从小学到大学,因屡屡被学校开除,从没有拿过一张文凭,为此还造过假文凭。一生中娶过五个妻子,每一次婚姻都伴随过一段如烟往事。少年时代打过继母,青年时代从过军,和蒋氏父子都有过面对面的经历,多次企图自杀,无数次被学校和单位开除,曾遭遇十年牢狱之灾,在七十年代几乎被将决……

柏杨一生著述丰厚,《柏杨版资治通鉴》在台湾被誉为最有价值和最畅销的一部书,《中国人史纲》被列为对社会影响力最大的十部书之一,其中《丑陋的中国人》在当代华人世界中流传最为广泛。

目录信息

读后感

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1      如果不是体育新闻和足球比赛,我是从不看电视的。考研之后我打破了自己的这个规矩,先是迷上了生活频道的“第七日”“生活广角”,又开始看一些综艺节目——多是陪着姥姥看,我在一边玩电脑,有意无意瞥上一眼。略微学过传播的人,都对电视不怎么感冒,看到了...  

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1      如果不是体育新闻和足球比赛,我是从不看电视的。考研之后我打破了自己的这个规矩,先是迷上了生活频道的“第七日”“生活广角”,又开始看一些综艺节目——多是陪着姥姥看,我在一边玩电脑,有意无意瞥上一眼。略微学过传播的人,都对电视不怎么感冒,看到了...  

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柏杨先生的代表作。其实是本杂文集。 看了以后有些小小的不以为然,觉得略偏颇,不够客观。 很多个体现象的问题,却上升到了国民性。对美国的盲目夸奖,也源于对这国家的认识完全不够深入。 我不敢说我了解美国,但仅生活在这儿四年有余,就知道柏杨先生对美国的判...  

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英国广播公司网站7 月31日文章,原题:尽快适应北京的小提示 奥运即将到来,北京正迎接大量奥运观众。居住在北京的冯大卫为初到北京的外国游客支招: 我的头条建议就是学点中文。北京人听外国人说中文会非常高兴。“吃饭了吗?”是北京人打招呼的常用语,反映了北京人对饮食...  

用户评价

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这本书给予读者的最大馈赠,或许是那种久违的“清醒感”。在信息爆炸、观点泛滥的当下,我们很容易被各种口号和流行情绪裹挟。然而,这本书像一剂强效的抗氧化剂,帮助我们清除掉许多被长期浸泡而产生的思想氧化物。它迫使你思考:我的某些反应,我的某些期待,到底是从何而来?它们是人性共通的,还是特定环境塑造的?作者对细节的捕捉能力,那种对微表情、对言外之意的精准捕捉,简直令人叹为观止。读完后,我发现自己看新闻、看同事互动,甚至照镜子看自己的眼神,都多了一层“解读”的滤镜。这当然不是说它提供了标准答案,而是它提供了一套更锋利的工具,去解构我们习以为常的现实。这是一次深刻的、甚至可以说是颠覆性的阅读体验。

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这本书简直像一记闷棍,把我从自以为是的舒适区里狠狠敲了出来。它不是那种温柔地抚慰你心灵的鸡汤读物,而更像是一面冰冷、清晰到让你无处遁形的镜子。作者的笔触极其犀利,毫不留情地剖析着我们这个群体在某些方面的集体心态和行为模式。我读的时候,有好几次差点拍案而起,不是因为愤怒,而是因为那种“怎么能把话说得这么透彻”的震惊感。那种被精准描摹出来的集体无意识,那种潜藏在日常琐碎中的矛盾和纠结,让人在合上书本之后,还得花很长时间去消化。特别是关于人际交往中的那种微妙的算计和过度的敏感,描绘得入木三分,我甚至能清晰地在脑海中浮现出那些书中影射的鲜活的“典型人物”。这本书的价值,就在于它的“冒犯性”,它强迫你跳出自我保护的舒适圈,去审视那些我们习惯性忽略或美化的东西。它像一剂猛药,虽然苦涩,但确实能让人警醒。

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这本书的文字功力,我必须承认,是顶级的。它不是那种堆砌辞藻的华丽辞藻,而是一种内敛的、充满力量的叙事。作者擅长用极其精准的意象和对比,构建出一个个令人深思的场景。我尤其欣赏他如何处理那种微妙的情绪张力,比如在描绘集体环境下的个体压抑时,那种欲言又止、如履薄冰的氛围感,通过寥寥数语便能扑面而来。整个阅读过程就像是在进行一场高强度的智力搏击,你得时刻保持警觉,去捕捉那些隐藏在看似平淡叙述下的深层含义。它不像某些社会评论那样大声疾呼,而是选择了一种更具穿透力的“低语”,这种低语反而更有力量,因为它让你感觉像是在被一位智者私下点拨,而不是被一个说教者训诫。读完后,我感觉自己的词汇库里似乎也增添了不少新的理解世界的工具。

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从结构上来看,这本书的编排堪称一绝。它没有采用传统的线性叙事或僵硬的章节划分,更像是思想的碎片集合,但这些碎片却又通过一种内在的、近乎化学反应的方式紧密相连。你可能翻开任意一页,都能立刻被卷入其中一个充满张力的场景或观点里。更绝妙的是,作者在处理严肃话题时,偶尔会穿插一些带着黑色幽默的观察,这种幽默不是为了逗乐,而是像手术刀上涂抹的麻药,让你在感受到疼痛的同时,又不至于完全崩溃。这种节奏的把握,显示了作者对读者的心理状态有着极高的敏感度。它让你在批判的紧绷和洞察的欣喜之间来回切换,使得阅读体验丰富而富有层次感,绝不是那种一眼望到底的平铺直叙。

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老实说,这本书读起来并不“舒服”,但它绝对是“值得”的。那种“不舒服”来源于作者对现实的揭露太过赤裸。很多时候,我们都习惯于用一套自我构建的叙事来美化我们的处境,但这套叙事一旦被这本书的逻辑和观察所挑战,便会立刻土崩瓦解。我特别留意了作者在描述社会现象时的那种克制,他很少直接下定论,而是将大量的观察材料呈现给你,把最终的判断权留给了读者。这种处理方式非常高明,因为它避免了陷入简单的道德审判,而是引导我们进行更深层次的、基于证据的自我反思。这让我意识到,很多我们认为是“天经地义”的事情,其实都只是特定文化环境下的产物,并非不可撼动。这本书与其说是在批判,不如说是在提供一种更清醒的、去魅化的视角。

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比较多年前的文章和现实社会不正好体现了我们的进步么? 其实柏杨文中提到的许多问题现在都已经被克服了 反正我还是保持乐观态度

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相比不断重复的观点,语言的方面更值得关注一点

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没看完

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酱缸文化。鲁迅在给许广平的信里就说过:中国……像一个黑色的染缸。不同意柏杨汉字字母化的想法。

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【补签】推荐。

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