利维坦

利维坦 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆
出版者:
作者:[英] 托马斯·霍布斯
出品人:
页数:600
译者:段保良
出版时间:2025-1
价格:85.00
装帧:平装
isbn号码:9787547325254
丛书系列:象形文字经典译丛
图书标签:
  • 政治哲学
  • 政治理论
  • 国家
  • 主权
  • 自然法
  • 社会契约
  • 托马斯·霍布斯
  • 西方哲学
  • 古典政治学
  • 现代政治思想
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具体描述

《利维坦》是英国政治哲学家托马斯·霍布斯的代表作,也是西方政治思想史上的重要经典之一。全书以社会契约论为核心,探讨了国家的起源、权力的本质以及社会秩序的基础。霍布斯从“自然状态”的假设出发,描绘了一个没有法律和权威的社会中,人类彼此竞争、冲突和不安的状态,提出“人对人是狼”的著名观点。他认为,为了摆脱这种混乱,人们必须通过契约建立一个强有力的主权者,以确保和平与安全。

迷雾之城的回响 作者:艾米莉·卡特赖特 出版社:星火文库 出版日期:2024年10月 --- 引言:当记忆成为囚笼 故事始于一座被浓雾常年笼罩的城市——“埃尔德里奇”。这座城市如同一个巨大的、被时间遗忘的迷宫,街道曲折幽深,维多利亚式的建筑上爬满了斑驳的苔藓,仿佛在低语着古老的秘密。在这里,时间似乎以一种异于常人的速度流逝,又似乎彻底停滞。 我们的主人公,伊莱亚斯·范恩,是一个沉默寡言的钟表匠。他继承了祖父位于城市边缘的一间布满灰尘的店铺,靠着修理那些精密的机械装置为生。伊莱亚斯的生活单调而规律,直到一个雨夜,一个神秘的访客带来了一只古老的、不走字的怀表。这只怀表没有指针,只有一套复杂的、不断变换位置的齿轮。 这只怀表,成为了开启一切的钥匙。 第一部:齿轮的低语 伊莱亚斯试图拆解这只怪异的钟表,却发现它内部的结构超出了人类已知的所有机械学原理。它似乎是由一种非金属的、温润的物质构成的,并且在某些特定的时刻,会发出微弱的、如同人声的嗡鸣。 随着他对怀表的深入研究,伊莱亚斯开始经历一些奇异的“时间错位”。他会突然发现自己身处不同的场景:有时是十年前的自己正在店铺里忙碌;有时是完全陌生的景象,一片荒芜的平原,天空被染成诡异的紫红色。这些片段转瞬即逝,却留下了清晰的、令人心悸的残像。 埃尔德里奇城本身也充满了谜团。城中的居民似乎都患上了一种集体性的“遗忘症”。他们记得日常的琐碎,却对城市的历史、以及他们自己过去的重要事件感到模糊不清。人们的行为模式化、重复,仿佛被某种看不见的脚本所驱动。 伊莱亚斯结识了莉拉,一位在城市图书馆工作的古籍修复师。莉拉对历史的残篇断简抱有近乎偏执的热忱。她相信埃尔德里奇的失忆并非自然现象,而是人为的结果。在莉拉的帮助下,伊莱亚斯开始在被时间尘封的档案中寻找关于“时钟制造者”的传说——据说在城市建立之初,有一群掌握了操控时间之力的工匠。 第二部:记忆的迷宫 随着调查的深入,伊莱亚斯发现,那些他经历的“时间错位”,并非幻觉,而是真实的“回响”。他所触碰的,是城市集体意识中被抹去的关键节点。 他逐渐意识到,那只古老的怀表,并非是计时工具,而是一种“记忆锚点”。每当他靠近某个被刻意隐藏的地点,怀表就会产生强烈的震动,并引导他进入一段被封存的过去。 在一次探险中,伊莱亚斯和莉拉追踪到了一座位于城市地下深处的废弃天文台。那里弥漫着强大的能量波动。在天文台的中央,他们发现了一台巨大的、由黄铜和水晶构成的复杂仪器——“和谐仪”。这台仪器似乎是整座城市时间流动的核心枢纽。 通过解读残存的日志,他们得知了一个惊人的事实:百年前,城市的奠基者们为了逃避一场无可避免的灾难(日志中称之为“大静默”),决定将整座城市的时间“锁定”在一个相对安全的时刻,并抹除所有与灾难相关的记忆,以维持表面的“和谐”与稳定。然而,这种对记忆的粗暴切割,付出的代价是居民们失去了真正的“自我”,变成了活动的、没有灵魂的容器。 第三部:重构与选择 伊莱亚斯开始利用怀表的力量,尝试“重构”被扭曲的时间线。然而,每一次尝试都会引发剧烈的反噬。他不仅要面对被篡改的历史对现实的冲击,还要抵抗一股强大的、似乎潜藏在城市高层中的阻力。 这股阻力来自“监管者”——一群穿着黑色制服、面容冷漠的神秘人物。他们维护着当前的“和谐”,视任何试图恢复真实记忆的行为为对城市生存的威胁。监管者的头目,一位名叫“奥古斯丁”的冷静的分析家,向伊莱亚斯阐述了他的哲学:痛苦的真相不如温和的谎言。他坚信,没有记忆负担的稳定,才是人类文明延续的唯一方式。 伊莱亚斯与莉拉必须在两个极端之间做出抉择:是让埃尔德里奇永远沉睡在被保护的、但虚假的“黄金时代”;还是冒险唤醒所有被压抑的、可能带来混乱与痛苦的真相? 高潮发生在城市每年一度的“静默庆典”上。这是一个纪念“和谐”的盛大仪式,实际上是城市核心系统进行集体记忆重置的时刻。伊莱亚斯必须赶在记忆重置完成前,将他收集到的所有记忆碎片——那些关于“大静默”的真相——通过怀表注入到和谐仪中。 在最终的对决中,伊莱亚斯面对的不仅仅是监管者,更是他自己内心深处的恐惧:如果真相如此不堪,他是否有勇气去面对一个支离破碎的现实? 尾声:余音 故事的结局,不是简单的胜利或失败。伊莱亚斯成功地干扰了和谐仪,但并未完全摧毁它。他没有将所有被压抑的记忆一股脑地释放回城市,而是选择了一种更微妙的方式——他将记忆碎片转化为“疑问”和“好奇心”,如同微小的种子散播在每个居民的心灵深处。 埃尔德里奇的浓雾开始散去,阳光第一次刺破云层,照射在古老的街道上。居民们依然在工作、生活,但他们的眼神中多了一丝不易察觉的迷惘和探究。他们开始询问那些曾经被禁止的问题,开始寻找那些被遗忘的角落。 伊莱亚斯和莉拉站在城市的边缘,看着远方的地平线。钟表匠手中的怀表,此刻指针开始缓缓转动,虽然走得缓慢而不稳定,但那是一种真实的、属于“现在”的时间流逝。他们知道,真正的修复才刚刚开始,对抗遗忘的战斗,将是一场永无止境的接力。 核心主题: 时间、记忆的本质、集体叙事与个人真实、以及在稳定与真相之间的艰难抉择。本书深入探讨了人类社会如何通过选择性遗忘来维持秩序,以及个体记忆对于构建真实自我的重要性。

作者简介

托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes, 1588—1679),英国哲学家,现代政治哲学的奠基者,他对国家和法律的根本问题进行了精深思考,亦有许多其他主题的著作,涵盖历史、几何学、伦理学、物理学、神学及法学等。他的主要著作有《利维坦》《论公民》《论物体》《比希摩特》等,并译有《伯罗奔尼撒战争史》和《荷马史诗》。

译者简介:段保良,北京大学政治学博士,陕西师范大学教师,英国卡迪夫大学访问学者,主要研究领域为政治哲学、中西方政治思想史,译有《形而上学论》《新政治科学》《政治观念史稿》第一、三卷等。

目录信息

献辞
引言
第一编 论人
第一章 论感觉
第二章 论想象
第三章 论想象的推演或相续
第四章 论言语
第五章 论理性和知识
第六章 论意愿运动的内在开端,即通常所谓激情;及表达激情的言语
第七章 论推衍的终点或决断
第八章 论通常所谓的智识德性;及其相反的缺陷
第九章 论各科知识
第十章 论力量、身价、尊严、荣誉和资质
第十一章 论品行的差异
第十二章 论宗教
第十三章 论关乎人类幸福与苦难的自然状态
第十四章 论第一和第二自然法,论契约
第十五章 论其他自然法
第十六章 论人格、授权人和被代表的事物
第二编 论国家
第十七章 论国家的原因、产生和定义
第十八章 论创建的主权者的权利
第十九章 论几种创建的国家以及主权者权力的继承
第二十章 论家长的支配权与专制的支配权
第二十一章 论臣民自由
第二十二章 论政治的与私人的臣民组织
第二十三章 论主权者权力的公仆
第二十四章 论国家的营养和繁衍
第二十五章 论建议
第二十六章 论国法
第二十七章 论罪行、脱罪与减罪
第二十八章 论惩罚与奖赏
第二十九章 论使国家削弱或解体的事物
第三十章 论主权代表者的职分
第三十一章 论自然的上帝国
第三编 论基督教国家
第三十二章 论基督教政治原理
第三十三章 论圣经各书的数目、年代、宗旨、权威和解释者
第三十四章 论圣经各书里的灵、天使和默示的意义
第三十五章 论上帝国、神圣、圣洁和圣礼在经文中的意义
第三十六章 论上帝之言与先知
第三十七章 论奇迹及其用处
第三十八章 论永生、地狱、得救、将来世界和救赎在经文里的意义
第三十九章 论教会一词在经文里的意义
第四十章 论亚伯拉罕、摩西、大祭司和犹大诸王时上帝国的权利
第四十一章 论我们蒙福的救主的职分
第四十二章 论教会权力
第四十三章论一个人被接纳进天国的必要条件
第四编 论黑暗王国
第四十四章 论曲解经文引起的属灵黑暗
第四十五章 论魔鬼学以及外邦人的其他宗教残余
第四十六章 论源于虚空哲学和荒诞传说的黑暗第
四十七章论这种黑暗产生的利益及其归属
回顾和总结
译名对照表
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

昨天忽然想到了前一段时间读《伯罗奔尼撒战争史》时注意到的:《利维坦》中的某些话是直接从修昔底德那里抄来的。不加引号地引用别人的话这种事情霍布斯干得熟极而流,施特劳斯在《霍布斯的政治哲学》中指出了他对亚里士多德大段大段的“借鉴”。此外,我也曾挑出了他跟柏拉图...  

评分☆☆☆☆☆

帕森斯提出“霍布斯的秩序问题”是现代社会理论发展的核心问题,这一问题的关键在于社会理论应该如何理解由个体组成的现代“社会”的社会性。个体与社会关系问题,在现代社会形成过程中伴随着政治制度重组、社会建构和现代主体的构成浮现出来。 一、霍布斯的秩序问题 社会秩序...  

评分☆☆☆☆☆

帕森斯提出“霍布斯的秩序问题”是现代社会理论发展的核心问题,这一问题的关键在于社会理论应该如何理解由个体组成的现代“社会”的社会性。个体与社会关系问题,在现代社会形成过程中伴随着政治制度重组、社会建构和现代主体的构成浮现出来。 一、霍布斯的秩序问题 社会秩序...  

评分☆☆☆☆☆

转自:燕京书评(ID:Pekingbooks) 17世纪中叶,霍布斯与数学家沃利斯以及化学家波义耳之间发生了一场影响深远的学术战争。霍布斯本来想利用政治力量打压对手,结果却遭政治反噬,著作被查禁外,差点还因异端邪说而被处以火刑。霍布斯的悲剧,不仅是他个人的悲剧,也是时代的...  

评分☆☆☆☆☆

没看原著之前,在一些材料那里了解到,霍布斯主张人性本恶,在没有国家维持秩序之前的“自然状态”里,“人对人是狼”,什么规则都没有,只有弱肉强食,丛林法则。当时我想,霍布斯究竟多弱智才会把人类描述得如此猪狗不如,要知道自然界中最凶残的动物都不至于会与同类处在长...  

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简直是神来之笔,那种深邃的蓝色调和字体排版的精妙构思,让人在书店里一眼就被它吸引住了。拿在手里,纸张的质感也相当不错,摸上去有一种沉甸甸的、仿佛蕴含着千钧之力的感觉。我一直对那种宏大叙事、探讨社会结构和权力运作的作品抱有浓厚的兴趣,而这本书的开篇就展现出一种近乎冷酷的理性光辉。作者似乎拥有一种超乎寻常的洞察力,能够穿透日常表象,直抵事物最核心的运作机制。整个阅读过程,就像是跟随一位经验老到的哲学家在迷雾中前行,每走一步,眼前的景象就清晰一分。它不是那种读起来让人轻松愉快的消遣读物,更像是一次智力上的攀登,需要全神贯注,反复咀嚼才能体会到其中的深意。我对其中关于“自然状态”的探讨尤其着迷,作者笔下的那种原始的、赤裸裸的人性冲突,虽然残酷,却又如此真实,让人不得不去审视我们自以为是的文明外衣下,到底隐藏着什么。这种对人性幽暗面的挖掘,虽然让人不适,却是真正有价值的思考起点。

评分☆☆☆☆☆

坦白说,这本书的出版背景和它所处的时代语境是理解其价值的关键。它诞生于一个动荡不安的时期,那时的欧洲社会正经历着剧烈的变革,旧有的秩序正在崩塌,新的治理模式尚未成型。在这种历史的断裂点上,作者的思考显得尤为紧迫和尖锐。这本书不仅仅是一部哲学著作,更像是一份写给当权者和所有关心国家命运者的“诊断书”和“处方”。它毫不留情地指出了社会契约的脆弱性以及人类在没有强力约束下的潜在危险。我感觉自己仿佛在翻阅一份珍贵的历史文献,通过作者的文字,我得以窥见那个时代知识分子群体面对集体无序时的焦虑与挣扎。它提供的不是简单的“我们应该做什么”,而是“我们为什么会沦落至此”的深刻反思,这种对历史深层动力的剖析,远比肤浅的政治评论要深刻得多。

评分☆☆☆☆☆

我不是一个习惯于将读物进行“打分”的人,但如果要我描述这本书带给我的整体感受,那是一种被“重置”了的思考模式。它像一把精密的手术刀,解剖了政治权力运作的本质,将那些我们视为理所当然的社会规范,还原为一系列赤裸裸的利益权衡和强制执行的结果。读完之后,我看待新闻报道、看待社会新闻事件的视角都发生了微妙的改变。我开始习惯于追问表象背后的权力结构,习惯于怀疑那些被美化过的社会共识。这本书的价值不在于提供一个乌托邦式的解决方案,而在于它成功地构建了一个强大的、具有解释力的理论模型,这个模型足够坚固,能够抵御住日常生活的琐碎干扰,让我们能够从更高的维度去审视人类社会的永恒困境。它是一本值得反复阅读、每次都会有新发现的“工具书”,用来校准我们对世界的基本认知。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格非常独特,它不像当代流行的散文那样追求流畅的阅读体验,反而带着一种古典的、庄重的仪式感。句式偏长,用词考究,初读时可能会感到有些晦涩难懂,需要耐心去适应这种独特的“节奏”。但一旦适应了,你会发现这种语言结构本身就是作者思想的延伸。它不是在“解释”概念,而是在“构建”一个坚不可摧的思想殿堂。我特别欣赏作者在处理那些极端的、理论化的情景时所展现出的冷静和克制,没有被情绪所左右,始终保持着一种抽离的、观察者的视角。这种冷静使得书中的推论更具穿透力,即使是探讨暴力和混乱,也依然保持着一种学术上的优雅。对于那些追求思想深度而非轻松阅读体验的读者来说,这绝对是一场盛宴。它要求你付出努力,但回报是深远的认知升级。

评分☆☆☆☆☆

我最近读过不少号称“洞悉人性”的书,但坦率地说,大多数都流于表面,充斥着陈词滥调和廉价的成功学口号。直到我翻开这本,才发现什么是真正的深刻。它没有急于给出答案,而是将复杂的概念层层剥开,用一种近乎几何学般的精确性来构建其论证体系。它的逻辑链条严密到令人发指,仿佛每一个论点都是前一个论点的必然推导,让人无可辩驳。阅读过程中,我常常需要停下来,合上书本,在脑海里重构作者刚刚提出的框架,确保自己完全理解了其中的每一个转折和假设。特别是关于“契约”的构建部分,它没有采用我们习以为常的温和叙事,而是将其描绘成一种极端的、近乎绝望的选择。这种充满张力的叙事方式,让原本枯燥的政治哲学讨论变得扣人心弦。它迫使读者去思考:为了生存和秩序,我们究竟愿意放弃多少自由?这种对根本性问题的追问,是这部作品最强大的魅力所在。

评分☆☆☆☆☆

保良兄多年打磨出来的新译本

评分☆☆☆☆☆

根据莫斯沃思版翻译、马尔科姆版编校,每小节前面加上了章节数和段落数,看了一处翻译,确实把商务译本译错的地方译对了 等我写完论文吧,到时候没人扫的话我来扫

评分☆☆☆☆☆

保良兄多年打磨出来的新译本

评分☆☆☆☆☆

真好真好,大功德,对于专家与初学者皆是大助力!大多专有名词的译法很讲究统一。 但仍有些专名,我偏执地认为,需要被突出,考虑到霍布斯“语词加减”的自我宣称,或许真的值得牺牲流畅度,偏执地译专名。 1.jealous,汉语没有很好的对应,如何平衡嫉妒-猜忌的意思是一大挑战,译者译作醋意,很有意思! 2.vaine,译者在一处译作虚妄,但其余多处都没有将其视作专名,在虚荣与徒劳的意思之间跳跃。我觉得可以将vaine作虚妄译,与vaine-glory明确区分,在我看来这是霍布斯的最核心词汇。 3.effect,译者译为效果或后果,我觉得统一一下就好了。 4.attempt,译者多将这个词意译(有时会译作努力,与endeavor混淆,这不好)但我觉得也可以当作专名统一译成尝试——尝试与效果一词相关。

评分☆☆☆☆☆

真好真好,大功德,对于专家与初学者皆是大助力!大多专有名词的译法很讲究统一。 但仍有些专名,我偏执地认为,需要被突出,考虑到霍布斯“语词加减”的自我宣称,或许真的值得牺牲流畅度,偏执地译专名。 1.jealous,汉语没有很好的对应,如何平衡嫉妒-猜忌的意思是一大挑战,译者译作醋意,很有意思! 2.vaine,译者在一处译作虚妄,但其余多处都没有将其视作专名,在虚荣与徒劳的意思之间跳跃。我觉得可以将vaine作虚妄译,与vaine-glory明确区分,在我看来这是霍布斯的最核心词汇。 3.effect,译者译为效果或后果,我觉得统一一下就好了。 4.attempt,译者多将这个词意译(有时会译作努力,与endeavor混淆,这不好)但我觉得也可以当作专名统一译成尝试——尝试与效果一词相关。

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