《利维坦》是英国政治哲学家托马斯·霍布斯的代表作,也是西方政治思想史上的重要经典之一。全书以社会契约论为核心,探讨了国家的起源、权力的本质以及社会秩序的基础。霍布斯从“自然状态”的假设出发,描绘了一个没有法律和权威的社会中,人类彼此竞争、冲突和不安的状态,提出“人对人是狼”的著名观点。他认为,为了摆脱这种混乱,人们必须通过契约建立一个强有力的主权者,以确保和平与安全。
托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes, 1588—1679),英国哲学家,现代政治哲学的奠基者,他对国家和法律的根本问题进行了精深思考,亦有许多其他主题的著作,涵盖历史、几何学、伦理学、物理学、神学及法学等。他的主要著作有《利维坦》《论公民》《论物体》《比希摩特》等,并译有《伯罗奔尼撒战争史》和《荷马史诗》。
译者简介:段保良,北京大学政治学博士,陕西师范大学教师,英国卡迪夫大学访问学者,主要研究领域为政治哲学、中西方政治思想史,译有《形而上学论》《新政治科学》《政治观念史稿》第一、三卷等。
昨天忽然想到了前一段时间读《伯罗奔尼撒战争史》时注意到的:《利维坦》中的某些话是直接从修昔底德那里抄来的。不加引号地引用别人的话这种事情霍布斯干得熟极而流,施特劳斯在《霍布斯的政治哲学》中指出了他对亚里士多德大段大段的“借鉴”。此外,我也曾挑出了他跟柏拉图...
评分帕森斯提出“霍布斯的秩序问题”是现代社会理论发展的核心问题,这一问题的关键在于社会理论应该如何理解由个体组成的现代“社会”的社会性。个体与社会关系问题,在现代社会形成过程中伴随着政治制度重组、社会建构和现代主体的构成浮现出来。 一、霍布斯的秩序问题 社会秩序...
评分帕森斯提出“霍布斯的秩序问题”是现代社会理论发展的核心问题,这一问题的关键在于社会理论应该如何理解由个体组成的现代“社会”的社会性。个体与社会关系问题,在现代社会形成过程中伴随着政治制度重组、社会建构和现代主体的构成浮现出来。 一、霍布斯的秩序问题 社会秩序...
评分转自:燕京书评(ID:Pekingbooks) 17世纪中叶,霍布斯与数学家沃利斯以及化学家波义耳之间发生了一场影响深远的学术战争。霍布斯本来想利用政治力量打压对手,结果却遭政治反噬,著作被查禁外,差点还因异端邪说而被处以火刑。霍布斯的悲剧,不仅是他个人的悲剧,也是时代的...
评分没看原著之前,在一些材料那里了解到,霍布斯主张人性本恶,在没有国家维持秩序之前的“自然状态”里,“人对人是狼”,什么规则都没有,只有弱肉强食,丛林法则。当时我想,霍布斯究竟多弱智才会把人类描述得如此猪狗不如,要知道自然界中最凶残的动物都不至于会与同类处在长...
这本书的封面设计简直是神来之笔,那种深邃的蓝色调和字体排版的精妙构思,让人在书店里一眼就被它吸引住了。拿在手里,纸张的质感也相当不错,摸上去有一种沉甸甸的、仿佛蕴含着千钧之力的感觉。我一直对那种宏大叙事、探讨社会结构和权力运作的作品抱有浓厚的兴趣,而这本书的开篇就展现出一种近乎冷酷的理性光辉。作者似乎拥有一种超乎寻常的洞察力,能够穿透日常表象,直抵事物最核心的运作机制。整个阅读过程,就像是跟随一位经验老到的哲学家在迷雾中前行,每走一步,眼前的景象就清晰一分。它不是那种读起来让人轻松愉快的消遣读物,更像是一次智力上的攀登,需要全神贯注,反复咀嚼才能体会到其中的深意。我对其中关于“自然状态”的探讨尤其着迷,作者笔下的那种原始的、赤裸裸的人性冲突,虽然残酷,却又如此真实,让人不得不去审视我们自以为是的文明外衣下,到底隐藏着什么。这种对人性幽暗面的挖掘,虽然让人不适,却是真正有价值的思考起点。
评分坦白说,这本书的出版背景和它所处的时代语境是理解其价值的关键。它诞生于一个动荡不安的时期,那时的欧洲社会正经历着剧烈的变革,旧有的秩序正在崩塌,新的治理模式尚未成型。在这种历史的断裂点上,作者的思考显得尤为紧迫和尖锐。这本书不仅仅是一部哲学著作,更像是一份写给当权者和所有关心国家命运者的“诊断书”和“处方”。它毫不留情地指出了社会契约的脆弱性以及人类在没有强力约束下的潜在危险。我感觉自己仿佛在翻阅一份珍贵的历史文献,通过作者的文字,我得以窥见那个时代知识分子群体面对集体无序时的焦虑与挣扎。它提供的不是简单的“我们应该做什么”,而是“我们为什么会沦落至此”的深刻反思,这种对历史深层动力的剖析,远比肤浅的政治评论要深刻得多。
评分我不是一个习惯于将读物进行“打分”的人,但如果要我描述这本书带给我的整体感受,那是一种被“重置”了的思考模式。它像一把精密的手术刀,解剖了政治权力运作的本质,将那些我们视为理所当然的社会规范,还原为一系列赤裸裸的利益权衡和强制执行的结果。读完之后,我看待新闻报道、看待社会新闻事件的视角都发生了微妙的改变。我开始习惯于追问表象背后的权力结构,习惯于怀疑那些被美化过的社会共识。这本书的价值不在于提供一个乌托邦式的解决方案,而在于它成功地构建了一个强大的、具有解释力的理论模型,这个模型足够坚固,能够抵御住日常生活的琐碎干扰,让我们能够从更高的维度去审视人类社会的永恒困境。它是一本值得反复阅读、每次都会有新发现的“工具书”,用来校准我们对世界的基本认知。
评分这本书的语言风格非常独特,它不像当代流行的散文那样追求流畅的阅读体验,反而带着一种古典的、庄重的仪式感。句式偏长,用词考究,初读时可能会感到有些晦涩难懂,需要耐心去适应这种独特的“节奏”。但一旦适应了,你会发现这种语言结构本身就是作者思想的延伸。它不是在“解释”概念,而是在“构建”一个坚不可摧的思想殿堂。我特别欣赏作者在处理那些极端的、理论化的情景时所展现出的冷静和克制,没有被情绪所左右,始终保持着一种抽离的、观察者的视角。这种冷静使得书中的推论更具穿透力,即使是探讨暴力和混乱,也依然保持着一种学术上的优雅。对于那些追求思想深度而非轻松阅读体验的读者来说,这绝对是一场盛宴。它要求你付出努力,但回报是深远的认知升级。
评分我最近读过不少号称“洞悉人性”的书,但坦率地说,大多数都流于表面,充斥着陈词滥调和廉价的成功学口号。直到我翻开这本,才发现什么是真正的深刻。它没有急于给出答案,而是将复杂的概念层层剥开,用一种近乎几何学般的精确性来构建其论证体系。它的逻辑链条严密到令人发指,仿佛每一个论点都是前一个论点的必然推导,让人无可辩驳。阅读过程中,我常常需要停下来,合上书本,在脑海里重构作者刚刚提出的框架,确保自己完全理解了其中的每一个转折和假设。特别是关于“契约”的构建部分,它没有采用我们习以为常的温和叙事,而是将其描绘成一种极端的、近乎绝望的选择。这种充满张力的叙事方式,让原本枯燥的政治哲学讨论变得扣人心弦。它迫使读者去思考:为了生存和秩序,我们究竟愿意放弃多少自由?这种对根本性问题的追问,是这部作品最强大的魅力所在。
评分保良兄多年打磨出来的新译本
评分根据莫斯沃思版翻译、马尔科姆版编校,每小节前面加上了章节数和段落数,看了一处翻译,确实把商务译本译错的地方译对了 等我写完论文吧,到时候没人扫的话我来扫
评分保良兄多年打磨出来的新译本
评分真好真好,大功德,对于专家与初学者皆是大助力!大多专有名词的译法很讲究统一。 但仍有些专名,我偏执地认为,需要被突出,考虑到霍布斯“语词加减”的自我宣称,或许真的值得牺牲流畅度,偏执地译专名。 1.jealous,汉语没有很好的对应,如何平衡嫉妒-猜忌的意思是一大挑战,译者译作醋意,很有意思! 2.vaine,译者在一处译作虚妄,但其余多处都没有将其视作专名,在虚荣与徒劳的意思之间跳跃。我觉得可以将vaine作虚妄译,与vaine-glory明确区分,在我看来这是霍布斯的最核心词汇。 3.effect,译者译为效果或后果,我觉得统一一下就好了。 4.attempt,译者多将这个词意译(有时会译作努力,与endeavor混淆,这不好)但我觉得也可以当作专名统一译成尝试——尝试与效果一词相关。
评分真好真好,大功德,对于专家与初学者皆是大助力!大多专有名词的译法很讲究统一。 但仍有些专名,我偏执地认为,需要被突出,考虑到霍布斯“语词加减”的自我宣称,或许真的值得牺牲流畅度,偏执地译专名。 1.jealous,汉语没有很好的对应,如何平衡嫉妒-猜忌的意思是一大挑战,译者译作醋意,很有意思! 2.vaine,译者在一处译作虚妄,但其余多处都没有将其视作专名,在虚荣与徒劳的意思之间跳跃。我觉得可以将vaine作虚妄译,与vaine-glory明确区分,在我看来这是霍布斯的最核心词汇。 3.effect,译者译为效果或后果,我觉得统一一下就好了。 4.attempt,译者多将这个词意译(有时会译作努力,与endeavor混淆,这不好)但我觉得也可以当作专名统一译成尝试——尝试与效果一词相关。
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