宋词中的名句

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页数:136
译者:
出版时间:2009-3
价格:10.00元
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isbn号码:9787539739618
丛书系列:
图书标签:
  • 宋词
  • 名句
  • 古典诗词
  • 文学
  • 中国古典文学
  • 诗歌
  • 文化
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具体描述

《宋词中的名句》主要讲叙了宋词中的名句,以及名句中的写作特色以,名句大意。全篇诵读,点古成金,把全篇意思理解,更重要的是名句牢记在心,并掌握它的用法。

好的,以下为您创作的图书简介,内容聚焦于中国古代哲学思想的演变与影响,完全不涉及您提及的《宋词中的名句》相关内容,力求内容详实、文笔自然: --- 《溯源与重构:中国古代哲学流变研究(先秦至魏晋)》 卷首语:思想的洪流与文明的基石 人类文明的进程,无不以思想的深度为刻度。在中华文明数千年的宏大叙事中,古代哲学无疑是其精神内核与行为准则的奠基石。本书并非一部轻松的入门读物,而是一次对中国古代思想源头及其复杂演变轨迹的深度考察与系统梳理。我们试图穿透历史的迷雾,追溯自文明曙光初现至魏晋玄学鼎盛期,那些塑造了民族性格、影响了政治形态、渗透于社会伦理的哲学思潮。 本书的焦点在于“溯源”与“重构”二词的结合:追溯诸子百家争鸣的原始思想形态,并以现代学术的严谨性,对其内部逻辑、时代背景下的适应性及后世转化的路径进行审慎的重构与评价。 --- 第一部:文明的破晓与秩序的奠基(先秦上古至春秋早期) 第一章:神话的黄昏与早期宇宙观 开篇追溯至先秦前期的口头传统与早期文字记载中蕴含的原始信仰。探讨“天命观”、“祖先崇拜”如何从宗教信仰逐渐向政治权力合法化的工具演变。着重分析商周之际,从“鬼神主宰”到“德行配天”的认识论转变,这是中国哲学史上第一次重大的精神跃迁。 第二章:礼乐的张力与社会伦理的萌芽 在西周分封制度瓦解的背景下,维护既有秩序的“礼”开始面临挑战。本章详细剖析了早期儒家思想的雏形——尤其是在《尚书》、《诗经》中的体现。关注“克己复礼”、“中庸”等概念的早期形态,它们如何作为一种维系社会稳定的伦理框架被提倡,以及这种框架的局限性。 --- 第二部:百家争鸣:思想的黄金时代(春秋战国中后期) 这是中国思想史上最激动人心、最具创造力的时期。诸子百家如同星辰般闪耀,他们的学说紧密围绕“如何救亡图存”、“如何安顿人心”两大核心命题展开。 第三章:儒家的深化与修正:孔孟荀的谱系学 儒家思想的成熟是一个不断吸收与自我批判的过程。 孔子的仁学: 深入探讨“仁”的内涵,分析其由内省的道德修养推演至外在的政治实践的复杂路径。 孟子的性善论与民本思想: 重点剖析“性善论”作为对早期朴素人性的乐观判断,如何发展出“民为贵,社稷次之,君为轻”的进步政治哲学。 荀子的性恶论与隆礼重法: 对比孟子,分析荀子如何强调后天教化(礼法)在构建理想社会中的决定性作用,揭示其思想中蕴含的社会工程学色彩。 第四章:道家的出世与任真:老庄的辩证法 道家提供了一种与主流政治哲学截然不同的视角。 《道德经》的“道”: 探讨“道”作为宇宙本源与运行规律的本体论意义,以及“无为而治”在政治哲学层面的反思性实践。 《庄子》的逍遥与齐物: 细致解读庄子的哲学如何超越了世俗的价值判断,追求精神上的绝对自由。特别分析“齐物论”对人类认识局限性的深刻洞察,以及其对个体生命价值的提升。 第五章:法家的权术与帝国蓝图 法家思想是战国变法运动的思想武器。本章侧重于对法、术、势三要素的结构性解析。 商鞅的强国之术: 关注其如何彻底打破贵族世袭制,建立基于效率和律令的中央集权官僚体系。 韩非的集大成: 分析韩非如何综合前人学说,构建了一套严密、冷峻的君主专制理论体系,探究其“性恶论”在国家治理中的实际应用。 第六章:其他重要学派的侧翼考察 对墨家(兼爱、非攻的实践性伦理)、名家(逻辑思辨的先驱,如公孙龙的白马非马)、阴阳家(将自然哲学引入人事分析)等进行精要概述,展现战国思想的多元光谱。 --- 第三部:秦汉的统一与思想的整合(帝国范式的确立) 第七章:独尊儒术的内在机制与代价 秦朝的法家统治虽短暂,但为汉朝的统一奠定了行政基础。汉武帝“独尊儒术”并非简单的复古,而是儒家适应中央集权官僚制需求的一次深刻的“自我驯化”。本章分析董仲舒如何将阴阳五行学说、天人感应论嫁接到儒家伦理框架中,使其从一种道德哲学成功转型为国家意识形态。探讨这种整合对早期经学解释体系的固化作用。 第八章:谶纬之学与黄老思想的隐性残留 尽管表面上独尊儒术,但基层社会和民间信仰中,黄老学的“清静无为”思想以及谶纬迷信仍在发挥作用。考察这两种对立或补充的力量,如何影响了汉代的政治稳定与社会心理。 --- 第四部:魏晋的玄思与精神的转向(士人阶层的觉醒) 汉末的衰落与“玄学”的兴起,标志着中国哲学从关注“如何治世”转向“如何安顿个体生命”。 第九章:竹林七贤与清谈的兴起 东汉末年经学衰微,士人开始逃离僵化的政治和伦理束缚。本章聚焦于“三玄”(《老子》、《庄子》、《周易》)的重新阐释。探讨王弼对《老子》“有无之辨”的哲学化处理,以及何晏等人如何通过清谈,批判腐朽的社会现实。 第十章:玄学的本体论深化:从“有”与“无”到“名教”与“自然” 这是本书中最具理论深度的部分。着重分析玄学核心人物如嵇康、郭象对“自然”与“名教”关系的深刻辩证。 郭象的“自得”与“物化”: 阐释郭象如何继承并发展了庄子的思想,认为万物皆由“道”自发生成,否定了先在的本质规定,强调个体存在的偶然性与当下性。 “越名教而任自然”的社会意义: 分析这种思想如何为士人提供了一种精神上的独立空间,但也带来了对政治责任的疏离感,为后来的“隐逸”文化提供了坚实的理论基础。 结语:思想的遗产与后世的回响 本书最后总结了魏晋玄学对隋唐佛教(特别是禅宗)的深刻影响,以及它如何作为一种内在的“反思机制”,在后世的理学和心学中不断以新的面貌出现。通过对这一漫长历史阶段的梳理,我们得以理解,古代中国的思想并非一条单一的直线,而是由多股力量反复拉扯、相互渗透形成的复杂织锦。本书旨在为读者提供一张详尽的地图,以期更好地辨识我们精神血脉中的深层结构。 --- 主要特色: 1. 系统性强: 覆盖先秦至魏晋,脉络清晰,论述连贯。 2. 重在理论辨析: 聚焦于核心概念(如仁、道、性、有无)的流变,而非简单的历史叙事。 3. 学术视野: 综合运用思想史、政治史和文化史的研究方法,力求论证的扎实。

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读后感

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这本书的出现,简直就是我宋词学习道路上的“及时雨”。我一直认为自己对宋词有一定的了解,也背诵了不少名句,但总觉得不够深入,缺乏一种“灵魂”。《宋词中的名句》彻底改变了我的看法。作者的解读方式非常独特,他不是简单地堆砌典故或者罗列史实,而是通过一种非常细腻、贴近人心的方式,将词句的意境层层剥开。例如,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,我过去只觉得它是一种淡淡的伤感,是对时光流逝的无奈。但作者通过对词句前后文的分析,以及对作者所处时代的社会变迁的解读,让我看到了其中更深层的意味——那是一种对生命无常的深刻体悟,是对美好事物终将逝去的预感,但同时,又有一丝对生命轮回的希望。这种多维度的解读,让我看到了宋词的无限可能。书中的每一个章节,都像是一次与古人灵魂的对话,我能够感受到他们的喜怒哀乐,他们的志向抱负,他们的生活细节。作者用他的智慧和情感,为我搭建了一座桥梁,让我能够更真实地触摸到那些伟大的词人。这本书的价值,不在于提供多少“知识点”,而在于它唤醒了我对文学的感知力,让我能够用一种全新的视角去欣赏宋词。

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我对宋词的喜爱,由来已久,但常常感到,许多名句的背后,似乎隐藏着我无法触及的深意。《宋词中的名句》这本书,就如同一把钥匙,为我打开了这些隐藏的宝藏。作者的解读,总是能够精准地抓住词句中最核心的情感,并将其与词人所处的时代背景、人生经历紧密结合,从而呈现出词句更丰富、更立体的一面。例如,柳永的“执子之手,与子偕老”,我过去只觉得是美好的爱情誓言,但作者通过对柳永的生平经历,以及当时社会对爱情的态度进行分析,让我看到了这句词背后,更深层的对人生承诺的珍视,对相守相伴的渴望,这是一种超越了单纯爱情的情感,是一种对人生最真挚的追求。作者的文字,如行云流水,又如涓涓细流,总是能够在我最需要的时候,给我启迪。我不再是孤立地欣赏一句词,而是能够将其置于一个更广阔的文化视野中去理解,去品味。这本书不仅仅是提供解读,更是一种引导,它教会了我如何去感受文学,如何去体会文字背后的力量。

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我曾经觉得,宋词不过是些风花雪月的文字,用来表达一些文人的闲愁别绪。《宋词中的名句》彻底颠覆了我的这一认知。这本书的作者,用他深厚的学养和独到的见解,为我展现了一个更加丰富、更加立体的宋词世界。他不仅仅是解读了词句的字面意思,更是深入挖掘了词句背后所蕴含的时代精神、社会风貌以及词人的人生经历。以“帘外雨潺潺,春意阑珊”为例,我过去只觉得这是描绘春雨绵绵,略带伤感,但作者结合当时词人所处的环境,比如战争的威胁,国家的动荡,让我体会到这种“春意阑珊”背后,隐藏着的是对国家前途的担忧,对和平的渴望,是一种更深沉的家国情怀。这种解读方式,让那些曾经被认为是“小情小调”的词句,焕发出了磅礴的生命力。我仿佛看到,在那些优美的文字背后,跳动着一颗颗饱满而真实的心灵,他们在时代的洪流中挣扎、奋斗、抒情。这本书让我意识到,宋词的魅力,远不止于文字的优美,更在于它对人生、对社会、对历史的深刻洞察。它就像一位循循善诱的老师,引领我走进宋词的殿堂,让我感受到中华文化的博大精深。

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这本《宋词中的名句》简直是打开了我对宋词世界的一扇全新的大门。我一直觉得宋词是文人雅士抒发情感的工具,但这本书让我看到了它更深层次的魅力——它不仅仅是文字的堆砌,更是历史的缩影,是时代的呼吸。翻开书,那些耳熟能详的句子,在作者的解读下,仿佛有了生命。比如“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,我以往只是觉得气势磅礴,但作者深入剖析了苏轼当时的心境,他贬谪黄州,心中怀揣着抱负却又不得不面对现实的无奈,这种“横槊赋诗”式的豪迈,是经历了人生起伏后的豁达,是对命运的嘲弄,更是对历史长河中无数英雄人物的缅怀。每一个字,每一个词,都承载着那个时代的风貌,那些词人的悲欢离合,那些王朝的兴衰更替。作者不仅仅是解释词句的含义,更是勾勒出一幅幅生动的画面,让我仿佛置身于那个风云变幻的时代,感受着词人们的情感共鸣。读这本书,就像是与一位博学的朋友在静谧的夜晚,围炉夜话,他娓娓道来,我聚精会神。他引导我体会词句背后的深层意蕴,那些婉约的相思,那些壮阔的志向,那些凄凉的离别,都如同陈年的美酒,越品越有味道。我开始重新审视我所认识的宋词,不再是简单的背诵,而是带着理解和感悟,每一次重读,都有新的发现。这本书的价值,远不止于“名句”,它更是一种文化的传承,一种对古人智慧的致敬。

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在我看来,宋词不仅仅是文字的艺术,更是情感的载体。《宋词中的名句》这本书,正是将这种情感的载体,通过作者精妙的笔触,展现得淋漓尽致。作者的解读,总是能够直击词句最柔软的部分,并将这种柔软与更宏大的时代背景、词人的人生际遇联系起来。例如,苏轼的“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”,我过去只觉得是悼念亡妻的悲痛,但作者结合苏轼当时的人生阶段,他的性格特点,以及他对生死的哲学思考,让我看到了这句词背后,更深层的生命感悟,一种对逝去生命的敬畏,一种对情感永恒的坚持。作者的解读,让我不再仅仅是停留在文字的表面,而是能够深入到词句的灵魂深处,去体会词人的悲欢离合,去感受他们对生命的态度。这本书就像一位资深的导游,带领我走进宋词的博物馆,让我能够细致地欣赏每一件展品,并从中领略到中华文化的独特魅力。它的价值,在于它不仅仅是知识的传递,更是情感的共鸣。

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我一直认为自己对宋词颇有心得,也时常能够随口引用几句。然而,《宋词中的名句》这本书,却让我看到了自己的“浅薄”。作者的解读,并非简单的释义,而是将词句置于一个更为宏大、更为深邃的背景下进行审视。他能够精准地捕捉到词句中隐藏的时代信息,词人的人生轨迹,以及其中蕴含的普遍情感。比如,辛弃疾的“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,我过去只觉得是爱情的邂逅,但作者结合辛弃疾当时的政治境遇,以及他怀才不遇的心境,让我看到了这句词更深层的含义——那是一种对理想的执着追求,即使在最黑暗、最绝望的时刻,依然不放弃希望,最终在不经意间,找到了自己的方向。这种解读,让我对辛弃疾这位词人有了更深的理解,也让我对人生有了更多的感悟。这本书的价值,在于它不仅教会了我如何欣赏宋词,更教会了我如何从宋词中汲取人生的智慧。每一次翻阅,都能有新的收获,仿佛与古人进行了一场跨越时空的对话,他们的情感、他们的思考,都能够引发我内心的共鸣。

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当我拿到《宋词中的名句》这本书时,我并没有抱有太高的期望,因为我之前接触过不少类似的解读类书籍,它们往往流于表面,缺乏深度。但这本书,彻底改变了我对这类书籍的看法。作者的解读,让我看到了宋词的另一种维度。他不仅仅是解释词句的含义,更是将词句置于更广阔的历史和文化背景中去审视,从而挖掘出词句更深层的意义。例如,李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,我以往只觉得这是亡国之君的悲伤,但作者深入分析了李煜在金陵的处境,他作为一位曾经的帝王,如今却沦为阶下囚,这种身份的巨大落差,使得他的愁绪更加深沉,更加复杂。作者的解读,让我看到了词句背后所蕴含的,不仅仅是个人的悲伤,更是一种对逝去辉煌的追忆,对人生无常的感叹。书中的每一段解读,都像是一次精密的考古,将那些被时间尘封的情感和思想,一点点地挖掘出来,展现在我面前。我惊叹于作者的学识,更钦佩他能够用如此生动、形象的语言,将复杂的思想表达清楚。这本书让我对宋词有了全新的认识,也让我对中华文化的魅力有了更深的敬畏。

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我一直对宋词情有独钟,但很多时候,面对那些优美的句子,我总觉得隔着一层纱,无法完全体会其中的精髓。《宋词中的名句》这本书,恰恰打破了这层隔阂。作者的笔触细腻而富有洞察力,他不仅仅是在讲解词句,更是在引导读者去感受词句背后所蕴含的时代背景、词人的心境以及词句所传递的普遍情感。比如,“人比黄花瘦”,我一直以为只是形容女子病态的美,但在书中,我了解到这是李清照在丈夫去世后的真实写照,那种深入骨髓的思念和哀伤,通过“黄花”这一意象,被展现得淋漓尽致,不再是简单的形容,而是一种生命的枯萎,一种情感的极致。作者的分析,常常会牵引出我自己的情感体验,我开始反思自己曾经经历过的失落、离别,与词人产生了强烈的共鸣。这本书让我意识到,好的文学作品,是可以跨越时空,触及人心最柔软的部分的。而且,作者在解读过程中,也穿插了许多关于词人和当时社会风貌的介绍,使得整个阅读过程更加立体、生动。我不再是孤立地看待一句词,而是将它置于更广阔的文化语境中去理解。这种“知人论世”的解读方式,让宋词的魅力得到了最大程度的展现。读完这本书,我感觉自己对宋词的理解,提升了一个层次,仿佛拥有了一把钥匙,能够打开更多宋词作品的宝藏。

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我一直对宋词的精妙之处感到好奇,总觉得那些短短的词句,却能承载如此丰富的情感和深邃的思想。《宋词中的名句》这本书,恰恰满足了我这份好奇心。作者的解读,总是能够将那些看似晦涩难懂的词句,变得生动而富有感染力。他不仅仅是解释词句的意思,更是挖掘出词句背后的历史文化信息,词人的人生故事,以及其中蕴含的普遍人生哲理。例如,李煜的“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”,我过去只觉得是亡国之君的悲叹,但作者结合李煜的身份转变,他对曾经辉煌的怀念,以及对物是人非的无奈,让我看到了这句词背后,更深层次的对人生无常的感悟,对美好事物终将逝去的认识。作者的文字,总能以一种出人意料的角度,触动我的心灵,让我对宋词有了全新的认识。这本书的价值,在于它不仅仅提供了关于宋词的知识,更重要的是,它教会了我如何去“感受”宋词,如何去体会文字背后所蕴含的丰富情感和深刻思想。

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我一直是个对文学充满好奇的人,但对于宋词,我总觉得隔靴搔痒,无法真正领会其中的妙处。《宋词中的名句》这本书,就像是一盏明灯,照亮了我探索宋词的道路。作者的解读方式非常接地气,他用一种非常平实却又充满智慧的语言,将那些看似高深莫测的宋词名句,剖析得入木三分。例如,“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,我过去只觉得这是送别时依依不舍的情景,但作者结合王维当时的经历,以及“阳关”这一地名的象征意义,让我看到了其中蕴含的对友情的珍视,对人生孤独的感叹,以及对前途未卜的担忧。这种解读,让我不再只是停留在文字表面的欣赏,而是能够触及到词句背后更深层的情感和哲思。我发现,原来每一句宋词,都像是一颗饱满的珍珠,里面蕴含着一个完整的故事,一段深刻的人生。作者的文字,就像是精巧的工具,帮助我将这颗珍珠打磨得更加光彩夺目。这本书的价值,在于它让我学会了如何去“读懂”宋词,不仅仅是理解字面意思,更是去体会其中的情感,去感受词人的人生。

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老朋友寫的書。

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