具体描述
从上古到现在，我们求神拜佛、狩猎、把宠物当家人、爱上二次元人物、给人工智能做图灵测试——从动物、机器到神灵，我们身边围绕着非人，而我们又一再把它们当“人”，与之相处、依赖、责备，甚至为它们做打算。所以，我们为什么反复爱上非人类？或者更进一步地说，什么是人？什么是非人？
在这本书中，人类学家韦布·基恩犀利地指出，人与动物的关系在不同的文化背景下有不同的定义，人机关系这样的现代问题也会被纳入历史和信仰的考量，仅存于想象中的神在今天越来越像不具有解释性的人工智能模型。这些围绕在人身边的事物一直被人投射情感、灌注思想，甚至被要求做出判断、承担责任，直到它们拥有与人类相似的伦理地位。而人类也在这样的反馈循环中不断反思和定义“人”。
韦布·基恩遍访加拿大育空地区的猎人、热带雨林中的知翁人、北阿肯德邦的村民、内华达农场工人、泰国的癌症病患、印度的社会活动家、美国的人工智能程序员、日本的机器人爱好者、玩恋爱游戏的都市女性……在田野故事中发掘人的道德观念与价值，他提出：道德不仅由思想、宗教或社会文化来定义，还更多地取决于人与周围的互动。我们如何看待周围的事物，周围的事物就怎样呈现人格的特质，受到人类伦理的约束。
作者简介
韦布·基恩
密歇根大学人类学系教授，美国艺术与科学院院土，曾任古根海姆研究员、剑桥大学三一学院客座研究员、行为科学高级研究中心研究员，两次担任普林斯顿高等研究院成员，并在康奈尔大学批评与理论学院任教。
他的著作涉及社会和文化理论，研究兴趣涉及宗教与伦理、符号学与语言、物质文化等。
马灿林，浙江大学马克思主义学院讲师，研究方向为国外马克思主义和政治哲学。
目录信息
第一章 道德机器与人为决策
第二章 人类：死亡还是生存
第三章 类人：作为猎物、祭品、同事和伙伴的动物
第四章 准人：机器人、化身、仆人和物神
第五章 超人：人工智能、幽灵和萨满
结语 道德相对主义与人类现实
· · · · · · (收起)
读后感
- 从加拿大育空猎人对猎物的敬畏，到泰国癌症患者将宠物视为情感依托，动物不仅是生存资源，更成为道德判断的对象。日本机器人爱好者为AI伴侣编写情感程序，美国程序员试图让算法具备“公平性”，这些行为将机器纳入人类伦理体系。印度社会活动家将宗教符号转化为环保隐喻，北...
评分中国人常说“万物有灵”，由此衍生出神话、聊斋、修仙等神怪故事。现实中，铲屎官们把宠物当家人，给“来投奔”的东北虎、雪豹起名字，像对待孩子一样既救助又心疼。 我原以为这只是文学的浪漫创作，或是现代才有的文明体现，直到读完这本书，才明白其中的哲学深意。 本书中提...
评分- 从加拿大育空猎人对猎物的敬畏，到泰国癌症患者将宠物视为情感依托，动物不仅是生存资源，更成为道德判断的对象。日本机器人爱好者为AI伴侣编写情感程序，美国程序员试图让算法具备“公平性”，这些行为将机器纳入人类伦理体系。印度社会活动家将宗教符号转化为环保隐喻，北...
评分用户评价
我必须得说，这本书在世界观的构建上，显示出了一种近乎偏执的精细度。它不是那种泛泛而谈的赛博朋克或蒸汽朋克套路，而是真正建立起了一套自洽的、逻辑严密的运作法则。比如，书中关于能源分配和信息流动的描述，充满了对现实世界中官僚体系和技术壁垒的深刻洞察，但又将其提升到了一个形而上的层面。我特别留意了作者是如何处理不同物种（或者说不同形态的意识体）之间的沟通障碍。那种“语境错位”和“信息噪音”的描写，真实到令人心寒。有时候，两个角色明明在用同一种语言交流，但因为各自的底层设定（是基于生理需求还是基于算法优化）的差异，导致他们的对话充满了滑稽的误解和潜在的冲突，这简直是对现代社会人际沟通困境的绝妙隐喻。这本书的阅读体验，更像是参与了一场漫长而艰苦的“考古发掘”，你必须耐心地清理每一层泥土，才能看到深埋在下面的，那真正令人震撼的文明遗迹。它需要你投入心力，但回报是巨大的——它教会你如何用更少的假设，去理解更复杂的现实。这本书，绝对是近年来少有的，能让人在放下后还能久久回味，并开始审视自身所处“框架”的力作。
评分这本书的文字功底，简直是教科书级别的。我注意到作者在不同的章节之间，会非常刻意地切换叙事腔调。当描写那些被高度工业化和程序化改造的“机”的领域时，语言变得极其精炼、充满技术术语，句子结构短促有力，像是精确计算过的指令集，冷峻得让人感到一丝窒息。然而，一旦镜头转向那些还保留着某种原始野性的“兽”的聚落，语言立刻变得繁复、充满感官细节，色彩斑斓，甚至带有一种近乎原始的、夸张的嚎叫感。这种风格的剧烈转变，本身就是一种叙事张力。我甚至怀疑作者在写作时，是不是给自己设定了严格的“语言模式”限制。更令人称奇的是，这种风格的切换并非是为了炫技，而是完全服务于主题的表达——即不同存在形态之间的根本性隔阂与误解。我特别喜欢其中一段关于“记忆的物质性”的描述，作者用一种近乎科学报告的口吻，去解构了人类情感的核心载体，却又在最后一句用一句极其浪漫的比喻，将所有冰冷的分析击得粉碎。这种将“理性之刃”与“感性之水”完美融合的技艺，在这本作品中达到了登峰造极的水平，让我不得不停下来，反复揣摩那措辞的微妙之处。
评分这本书的后劲非常大，以至于我合上书本后的那几天，看世界的角度都发生了一些细微的偏移。以前我可能只是简单地看到一栋现代化的摩天大楼，但现在，我会下意识地去思考支撑它的那些基础结构，那些被隐藏在光鲜外表下的、沉默的、承重的“螺栓与铆钉”——这让我开始用一种更结构化的眼光去看待日常。最让我感到不安，同时也最欣赏的一点是，作者对“神性”的界定时，采取了一种高度的去中心化处理。它没有固定的形象，更像是一种不断衍生的、适应性极强的“超认知结构”。这种结构并非为了统治或拯救，而更像是一种无意识的“趋同演化”的必然结果。在读到高潮部分，主角试图通过某种极端的自我牺牲来“重置”整个系统的代码时，我全程屏息。那种紧张感，不是来自外部的追杀，而是来自对“存在意义”本身被彻底推翻的恐惧。这本书没有给我带来任何安慰，反而像是一剂强效的清醒剂，它揭示了我们所依赖的许多“确定性”可能只是精心构造的幻象。这是一部需要反复阅读，并且在不同人生阶段去重温的作品，因为它所探讨的命题，会随着读者的成长而自我更新、自我演化。
评分拿到这本厚厚的书时，我几乎可以感受到它沉甸甸的分量，那种油墨和纸张混合在一起的独特气味，瞬间把我拉回了纸质书的黄金时代。我特地挑了一个周末的下午，泡了杯浓郁的红茶，准备沉浸其中。这本书的封面设计极具冲击力，用一种近乎粗粝的笔触勾勒出某种古老而又陌生的图腾，让我对内容充满了无尽的遐想。我原本以为这会是一部晦涩难懂的哲学思辨录，毕竟“兽、机、神”这三个词汇的组合本身就带着一种强烈的宿命感和对立性。然而，当我翻开第一页，那流畅而富有节奏感的叙事立刻抓住了我。作者没有急于抛出宏大的理论，而是选择了一个极其微小、近乎卑微的视角切入——一个在巨大机械洪流中挣扎求生的个体。这种叙事手法极其高明，它允许读者在不知不觉中，被引导着去思考那些关于“本能”与“逻辑”、“自然”与“人工”之间的微妙边界。我特别欣赏作者对于环境细节的描摹，那些关于锈蚀金属的光泽、空气中弥漫的臭氧味、以及底层劳动者皮肤上被油污侵蚀的纹理，都刻画得入木三分，让人仿佛亲身置身于那个冰冷而又充满张力的世界。读完前几章，我感觉自己像是一个刚刚从漫长的冬眠中醒来，对周遭的一切都感到新奇又警惕的生物，迫不及待地想要知道这个世界究竟是如何演变成这般模样的。这种阅读体验，绝非只是简单的信息获取，更像是一场深刻的、触及灵魂的沉浸式体验，让人欲罢不能。
评分老实说，我是一个对叙事逻辑有极高要求的人，如果故事的转折生硬或者人物动机不明，我很容易就放弃阅读。这本书一开始的节奏略显缓慢，大量的时间似乎都花在了铺陈一个看似无关紧要的社会结构上，这差点让我产生了“是不是买错书了”的错觉。但如果能熬过前期的那些看似冗余的社会观察和阶层描绘，后半段的爆发力简直是惊人的。我最喜欢的一点是，作者极其克制地处理了“神性”的介入，它不是以一种传统意义上全知全能的姿态出现，反而更像是一种潜藏在系统底层、偶尔闪现的、难以名状的“错误代码”或“逻辑悖论”。这种处理手法，极大地拓宽了故事的可能性，避免了落入俗套的“神战”或“救世主”叙事。我花了整整一个晚上，在书房里踱步，试图去理解其中关于“自由意志的熵增”这个概念的阐述。作者巧妙地将物理学的概念植入到存在主义的讨论中，形成了一种既冰冷又充满诗意的思辨体系。读到主角团队试图绕过既定程序，去构建一个纯粹基于情感连接的新秩序时，我几乎能听到心脏剧烈的跳动声。这本书的魅力就在于，它不给你标准答案，它只是把一堆相互矛盾的碎片扔在你面前，然后让你自己去拼凑，而拼凑出来的图像，永远比作者直接画出来的要更加震撼人心，因为那是你自己的理解和挣扎的结晶。
评分这个适合做纪录片节目的脚本，直接看太文字又碎又枯燥，事情本身是很生龙活虎的
评分特别推荐给两类人：一类是天天担心AI统治世界的悲观派，另一类是觉得新技术能解决一切问题的乐观派。 与其纠结AI会不会取代人类，不如思考如何与它们和谐共处。
评分一个人类文化体系要如何与非人的他者进行象征交换？很好的选题但写得也太浅了…一小时翻完
评分很有启发，就是太单薄了
评分一个人类文化体系要如何与非人的他者进行象征交换？很好的选题但写得也太浅了…一小时翻完
