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功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神，但介于后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，偕以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。艺术家以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃、活泼玲珑，渊然而深的灵境；这灵境就是构成艺术之所以为艺术的“意境”。

看近代化文言文讨论下的莱布尼兹和龙树提婆是不错的放松方式，讨论都很概括，全书也没太强理论性

这不是和《美学散步》里的内容几乎一样吗？都是那些文章呀，就是多了几篇，然后打乱了顺序。

功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神，但介于后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，偕以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。艺术家以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃、活泼玲珑，渊然而深的灵境；这灵境就是构成艺术之所以为艺术的“意境”。

老师总说 宗白华是中国美学的奠基者。

20年前的事了。脱离肉身，灵魂出窍，第一次在白天发生，在人大新图。再搜不到当年的版本，出来都是再版的了。20年后再看这本书，是否与书生不一样了？

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