美学与意境

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出版者:人民出版社
作者:宗白华
出品人:
页数:389
译者:
出版时间:2009-3
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787010071558
丛书系列:人民文库
图书标签:
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  • 宗白华
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  • 中国艺术史
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具体描述

《美学与意境》讲述了:素净典雅的封面设计,正如这些图书的内容一样凝重而深邃,不看其他,单看那些作者的名字:李达、艾思奇、冯友兰、金岳霖、郭沫若、范文澜、侯外庐、吴晗、翦伯赞、薛暮桥、许涤新、于光远、吕叔湘、季羡林……这就足以令读者感到欣喜与震撼。“人民文库”系列图书是人民出版社为了纪念新中国成立60周年,以及2010年建社60周年,从历年出版的2万多种作品中披沙拣金,历经3年时间,精选出的在当时产生过重要历史作用,在当下仍具深刻思想性、学术性以及珍贵史料价值的优秀作品。

好的,下面是为您构思的一份图书简介,内容聚焦于一部名为《建筑的诗意:空间、光影与时间的叙事》的著作,旨在全面阐述该书的核心理念、结构与价值,并且严格避免提及您提供的书名《美学与意境》或任何可能暗示其存在或相关性的内容。 --- 图书简介:《建筑的诗意:空间、光影与时间的叙事》 导言:重塑我们与物质世界的对话 在当代社会,建筑早已超越了单纯的结构实用性,它成为了一种凝固的艺术、一种承载记忆的容器,以及我们感知世界、体验生命的重要媒介。然而,在技术驱动和效率至上的浪潮中,我们是否遗失了对建筑空间中最本质、最富于情感的维度——“诗意”的关注? 《建筑的诗意:空间、光影与时间的叙事》正是这样一部力求拨开迷雾、回归本源的深度专著。本书旨在探讨建筑如何通过精妙的构造、对自然元素的驾驭,以及对时间流逝的捕捉,实现超越物质界限的精神升华。它不仅是献给建筑师、规划师的案头参考,更是为所有对居住环境、对美学体验抱有热忱的读者准备的一份心灵指南。 本书的核心论点在于:真正的建筑是一种叙事行为,它以空间为句法,以光影为韵律,以时间为主题,共同谱写出属于特定场域的“诗篇”。 第一部分:空间的哲学——场所的生成与身体的感知 本书的开篇,将我们带入对“空间”本体的哲学审视。我们不再将空间视为仅仅是三维的几何体积,而是深入探究其作为“场所”(Genius Loci)的生成机制。 一、从“虚空”到“场所”的转化: 本章细致分析了人类学和现象学对空间概念的界定。我们探讨了皮耶·布迪厄(Pierre Bourdieu)的“场域理论”如何在物理结构中得以体现,以及爱德华多·奇利达(Eduardo Chillida)等艺术家如何通过雕塑性的介入,将无形的虚空转化为可感知的存在。我们着重区分了“空旷的房间”与“充满意义的居所”之间的本质差异,后者必然蕴含着与人类经验的深度联结。 二、身体在场:尺度的感官校准: 建筑体验的首要载体是我们自身的身体。本书深入讨论了人类学尺度(Anthropometry)与心理尺度(Psychological Scale)的辩证关系。例如,一个适当高度的天花板如何影响我们的敬畏感或亲密感;一个精心设计的入口序列如何引导我们的心理预期。通过分析安藤忠雄的清水混凝土空间与路易斯·康(Louis Kahn)对“体量与光”的精准控制,我们展现了建筑如何通过精密的尺度设定,引导和塑造观者的情绪流向。 三、界限的艺术:内与外的张力: 建筑的本质在于定义界限——墙体、界面、过渡带。本书细致考察了“透明性”、“半透明性”和“封闭性”在不同文化背景下的含义。从日本传统住宅中可移动的障子到现代主义玻璃幕墙的哲学困境,我们探讨了界限如何从物理的阻隔,演变为精神的对话场所,以及这种张力如何催生空间的韵律感。 第二部分:光影的雕刻——瞬间的永恒与物质的呼吸 如果说空间是骨架,那么光与影就是注入灵魂的血液。第二部分将焦点完全集中于自然光——这种最基本、却也最难驾驭的建筑材料。 一、光线的“质感”与“叙事性”: 光并非均匀的照度,它具有极强的个性与情感倾向。本书引入了对不同时间、不同气候条件下光线特性的分类学研究。我们分析了托马斯·阿奎纳斯对“光”的神学定义如何反过来影响了哥特式教堂的彩绘玻璃设计,以及勒·柯布西耶(Le Corbusier)在朗香教堂中对光束的“切割”与“塑形”手法。光被视为一种动态的介质,它使静止的结构获得了时间感。 二、阴影的价值:对物质性的确认: 阴影并非光的缺失,而是光存在的有力证明。本书提出,一个缺乏明确阴影的建筑是平庸的,因为它未能给物质提供一个清晰的“存在坐标”。我们审视了如何利用建筑构件(如深凹的窗洞、突出的飞檐)来“雕刻”出具有稳定性的阴影形态,从而使建筑的体积感和材料的质地得以凸显。阴影构建了深邃感,是建筑从平面向立体过渡的关键。 三、色彩与反射:光线的二次折射: 深入探讨了表面材料的反射率和色彩对光线行为的操控。从光滑大理石的冷峻反光,到粗糙砖石的漫射吸收,材料的选择直接决定了光线在空间中的“情绪基调”。我们对比了地中海建筑中白色墙体对日光的热情拥抱,与北欧建筑中深色木材对柔和天光的审慎吸收。 第三部分:时间的沉积——痕迹、记忆与永恒的循环 建筑是凝固的时间艺术。第三部分探讨了建筑如何记录历史的磨损,如何介入生命的周期,并最终与使用者共同完成其生命叙事。 一、材料的“老化哲学”: 什么是好的“旧”?本书批判了过度追求“永恒如新”的倾向,提倡对材料自然老化的尊重。我们探讨了铜绿的形成、木材的氧化、石材的包浆——这些都是时间在建筑表面留下的“笔触”。介绍了一些鼓励材料共生成长的设计策略,使得建筑在使用的过程中,其美学价值不降反升,如弗兰克·盖里(Frank Gehry)早期作品中对耐候钢的运用。 二、记忆的锚点:仪式与重复的场所: 建筑往往成为特定事件(出生、学习、祭祀、工作)的背景板。本书分析了重复性空间(如回廊、楼梯、队列)如何通过肢体记忆和时间节奏,将抽象的“历史”转化为可重复体验的“传统”。例如,传统学院建筑中,长长的走廊如何象征着知识获取的漫长旅程。 三、可持续性与时间的尺度: 在当代语境下,时间维度还包括了建筑的生命周期和环境责任。本书将“诗意”与“责任”相结合,探讨了如何通过设计,使建筑能够适应未来的气候变化、功能转换,并最终以一种有尊严的方式回归自然。这要求我们以“千年尺度”而非“十年尺度”来衡量设计的成功与否。 结语:回归聆听者的角色 《建筑的诗意》最终引导读者退居次席,成为一个谦逊的“聆听者”。建筑的美好并非需要被强行解释,而是需要被细致地体验。 本书提供了一套分析工具,帮助读者穿透建筑的表层功能,去发现其中蕴含的深刻情感张力、微妙的光影交响,以及与大地和时间建立的古老契约。它提醒我们,最伟大的建筑,永远是那些能够与我们的内心进行深沉对话的作品。 这是一场邀请,邀请您重新审视您所处的每一个空间,去感受那份潜藏于结构之下的、令人屏息的诗意。

作者简介

目录信息

读后感

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20年前的事了。脱离肉身,灵魂出窍,第一次在白天发生,在人大新图。再搜不到当年的版本,出来都是再版的了。20年后再看这本书,是否与书生不一样了?

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20年前的事了。脱离肉身,灵魂出窍,第一次在白天发生,在人大新图。再搜不到当年的版本,出来都是再版的了。20年后再看这本书,是否与书生不一样了?

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20年前的事了。脱离肉身,灵魂出窍,第一次在白天发生,在人大新图。再搜不到当年的版本,出来都是再版的了。20年后再看这本书,是否与书生不一样了?

用户评价

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这本书,我得说,拿到手的时候就被它的名字吸引了。《美学与意境》,光是听着就觉得一股清流扑面而来,仿佛能看到墨迹在宣纸上晕开,闻到淡淡的檀香。我一直觉得,美学不应该只是枯燥的理论堆砌,它应该是渗透到生活每一个角落的感悟,是能够触动人心最柔软部分的呢喃。而“意境”,这更是中国传统文化里极其迷人的概念,它不像具体的物象那样直白,却有着无穷的韵味和想象空间。我一直很想找到一本能够将这两者巧妙结合的书,既有理论的深度,又能有情感的温度,让人读完之后,仿佛经历了一场心灵的洗礼,对周遭的世界有了新的认识,不再只是匆匆的过客,而是能够沉浸其中,细品万物的美妙。这本书的名字,恰好满足了我对这类书籍的所有幻想,让我迫不及待地想要翻开它,去探索其中蕴藏的奥秘。

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读这本书的时候,我经常会停下来,望着窗外,或者走到阳台上,去感受当下的氛围。作者在书中关于“氛围营造”的论述,让我开始更加关注身边的环境,并思考如何通过一些细节来提升生活的品质。他谈到,意境的营造不仅仅是艺术家的责任,我们每个人都可以成为自己生活环境的“艺术家”。比如,如何通过灯光的明暗来调整心情,如何通过音乐的选择来烘托氛围,甚至是如何通过简单的摆设来表达自己的品味。我发现,很多时候,我们忽略了这些微小的细节,而正是这些细节,构成了我们生活中的“意境”。这本书让我学会了更加细致地观察生活,更加主动地去创造属于自己的美好。

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从这本书的扉页开始,我就能感受到作者的用心。那排版,那字迹,都透着一股子沉静而有力量的气息。我尤其喜欢书中关于“留白”的论述,它不仅仅是画面上的留白,更是人生中的留白。作者用非常细腻的笔触,描绘了如何在快节奏的生活中,为自己留出一片心灵的净土,让思绪可以自由地飞翔,让情感得以缓缓沉淀。我读到那里的时候,脑海里立刻浮现出中国山水画中那些看似空无一物,实则意境深远的留白之处,它们反而成为了画面的灵魂,引人无限遐想。这让我想到了很多时候,我们过于注重填充,过于追求“满”,反而失去了最珍贵的东西。这本书似乎在提醒我,适当的“空”比过度的“有”更能体现品味和深度,无论是艺术创作还是个人生活,都应该懂得适可而止,懂得品味那份宁静致远的“无”。

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让我印象最深刻的是书中关于“触景生情”的探讨。作者并没有简单地将它归结为一种情绪反应,而是深入剖析了“景”与“情”之间那种错综复杂、既独立又相互依存的关系。他引用了大量的诗词歌赋,从王维的“明月松间照,清泉石上流”,到李白的“孤帆远影碧空尽”,每一个例子都选取得恰到好处,将文字的意境与画面感完美地结合起来。我读着读着,仿佛自己就置身于那些描绘的场景之中,感受着月光的清冷,听着泉水的叮咚,看着孤帆的远去,那些复杂的情感也随之涌上心头。这是一种非常奇妙的体验,仿佛跨越了时空,与古人进行了一场心灵的对话。书中还提到,意境的营造,往往需要艺术家对生活有深刻的洞察和体验,才能捕捉到那些转瞬即逝的情感,并将其赋予永恒的生命力。

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总而言之,《美学与意境》这本书给我带来了很多启发。它不仅仅是一本关于美学理论的书,更是一本关于生活智慧的书。它教会我如何去发现美,如何去感受美,如何去创造美。在快节奏的现代社会,我们常常被各种信息轰炸,很容易迷失自我。而这本书,就像一位智者,用他温润的文字,引导我放慢脚步,去感受生活中的点点滴滴,去体会那些隐藏在平凡事物背后的深刻内涵。我非常庆幸自己能够读到这本书,它让我对“美学”和“意境”有了更深刻的理解,也让我在未来的生活中,多了一份从容和优雅。

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我一直对“诗画同源”的说法很感兴趣,而这本书则对此进行了非常深入的阐释。作者从美学的角度,分析了诗歌和绘画在营造意境上的共通之处。他认为,无论是用文字描绘山水,还是用笔墨勾勒景致,其最终目的都是为了传达一种情感,一种意境。诗歌通过精炼的语言,唤起读者内心的联想,而绘画则通过色彩和线条,直接呈现视觉上的美感。两者虽然表现形式不同,但追求的意境是相似的。他引用了许多“诗中有画,画中有诗”的典故,让我对这种“意境互通”有了全新的认识。这让我觉得,学习美学,不仅仅是学习一种理论,更是学习一种感知世界的方式。

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书中关于“情境交融”的论述,让我对“感同身受”有了更深的理解。作者认为,意境的最高境界,是能够将观者带入其中,让观者与作品中的情感产生共鸣,达到一种“物我两忘”的境界。他举例说,当我们读到一首描写离愁别绪的诗时,如果作者的情感表达足够真挚,我们就能在字里行间感受到那种淡淡的忧伤,仿佛自己也经历了一场离别。这种“情境交融”是艺术的魅力所在,它让艺术作品拥有了生命,能够跨越时空,与不同时代、不同地域的人们产生连接。读到这里,我脑海中闪过许多经典的文学作品,正是因为它们成功地实现了“情境交融”,才能成为不朽的经典。

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这本书让我对“意境”这个词有了更全面的认识,它不再仅仅是一个抽象的概念,而是与我们的生活息息相关。作者在书中分享了一些关于如何提升生活“意境”的实用方法,比如如何通过品茶、赏花来培养内心的宁静,如何通过书法、绘画来锻炼心性。这些方法都非常贴近生活,而且容易实践。我发现,很多时候,我们之所以感到生活枯燥乏味,可能是因为我们忽略了这些能够点亮生活的小确幸。这本书让我重新审视了自己的生活状态,并开始尝试去融入一些有“意境”的元素,让生活变得更加丰富多彩。

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我特别欣赏书中对于“含蓄”之美的赞美。作者认为,真正的美,往往不是直白的,而是需要你去慢慢品味,去体会那份言外之意,弦外之音。他用了很多中国古典诗词中的例子,比如“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,这句诗之所以流传千古,正是因为它那种扑捉瞬间、欲说还休的含蓄之美。这种美,不张扬,不炫耀,却有着最深沉的力量,能够触动人心最柔软的角落。这本书让我更加理解了中国传统文化中对于“留白”和“含蓄”的推崇,这是一种智慧,也是一种境界,它让事物拥有了更广阔的想象空间,也让欣赏者能够参与到意境的创造过程中。

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这本书的结构安排也相当巧妙,它并不是按照时间线或者流派来划分,而是围绕着“意境”这个核心概念,从不同的角度进行阐释。我特别喜欢其中关于“境随心转”的章节,它让我明白,我们对世界的感知,很大程度上取决于我们内心的状态。当我们内心充满喜悦时,即使是平凡的景物,也能散发出迷人的光彩;而当我们内心忧郁时,再美的风景也可能显得黯淡无光。作者通过一些非常生动的例子,比如对同一片风景,不同心境的人会有截然不同的感受,来阐述这个观点。这让我反思自己在日常生活中的体验,的确如此,很多时候,我们抱怨世界的“不美”,实际上是我们内心“失衡”的体现。这本书就像一面镜子,照出了我内心深处的一些盲点。

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文章:美是什么?

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功利境界主于利,伦理境界主于爱,政治境界主于权,学术境界主于真,宗教境界主于神,但介于后二者的中间,以宇宙人生的具体为对象,赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐,偕以窥见自我的最深心灵的反映;化实景而为虚境,创形象以为象征,使人类最高的心灵具体化、肉身化,这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。艺术家以心灵映射万象,代山川而立言,他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗,成就一个鸢飞鱼跃、活泼玲珑,渊然而深的灵境;这灵境就是构成艺术之所以为艺术的“意境”。

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无论是错彩镂金之美,还是芙蓉出水之美,艺术固然是美的,却又远不止于美。

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可怜的啰里巴嗦的老爷爷,却满怀着一腔热忱和执着

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艺术启蒙导读。怎么办,居然没读进去,好生涩的赶脚。

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