唐格维(Daniel Tanguay),渥太华大学哲学系副教授,政治学兼职教授。获巴黎索邦大学哲学博士学位、DEA学位;蒙特利尔大学哲学硕士;多米尼加学院哲学学士;拉瓦尔大学古典学学士。
林国荣,西南政法大学教师和首都师范大学博士研究生。
对于当代的政治哲学反思来说,施特劳斯的思想已经成为绕不过的参考点。在这部独具视角的思想传记中,唐格维特别关注了施特劳斯鲜为人知的思想形成时期(1920—1938),哲学家施特劳斯正是在此期间阐发了他命名为“神学—政治问题”的研究论题。唐格维阐明了此论题同他思想中其他主要元素之间的关联,诸如古今之争、回归古典自然权利、隐秘写作的技艺以及对现代性的批判。经由此,作者切近了施特劳斯作品的核心:上帝和政治学。唐格维将施特劳斯从争议中解救了出来,同时也让施特劳斯从对他本人观念的种种糟糕的范式化定义中脱身而出,从而为这位二十世纪重要的思想家做出了一份重要的、合乎时宜的评价。
书前附有徐贲先生撰写的长篇导读。
林国荣抄袭事件 http://philosophyol.com/pol/html/86/t-23386.html 看到有人评论说了一些低级错误,比如斯宾诺莎与中世纪什么的。而且发现林国荣这个人名似乎很熟悉,想起了胡文辉一篇《现代学人涉嫌剿袭举例》中提到过这个人。http://book.douban.com/review/3649384/ 我觉...
评分本书很直白地刻画了施特劳斯。 将施特劳斯的问题意识追溯到其犹太人处境这个“神学政治问题”,这其实是古今的交汇点,后面雅典和耶路撒冷的问题也由此导出,线条非常清晰。 我觉得施特劳斯所把握的雅典很奇异,几乎是与亚氏和传统解释的柏拉图决裂了,更不必说悲剧或史诗的雅...
评分讀完丹尼爾唐格維著的列奧斯特勞斯的思想傳記,慶幸自己之前沒有浪費時間在這個無聊的靈魂上。1個偽裝的柏拉圖主義者和猶太教徒,竟然妄圖談論神學,可以說非常不靠譜了。斯特勞斯跟戴震1樣,都擅長概念辨析,以及1種並不圓融的歷史思維,尤其是當他們想要回歸到柏拉圖或者孟子...
评分 评分这是有生以来读到的所谓学术书里面错别字最多的,堪比盗版,甚至比盗版还要盗版。那些错别字比比皆是,让人啼笑皆非。等哪天空了,搞个勘对表。 但就书的内容来说,非常扎实。虽然错别字多,基本也不影响阅读。是入门施特劳斯非常不错的一本书。 靠,发表个评论,还发不了,...
准备写个书评~
评分徐州和连云港。为译者编辑校对扣一星,原著庶几忠实地呈现出了施特劳斯思想的转变过程及其丰富内涵。在对现代性自由主义归化犹太民族不满处出发,施特劳斯经历了犹太复国主义左倾的挫折,更深地理解了斯宾诺莎(虽然还是有问题),并质疑新正统论而途径伊斯兰亚里士多德主义最终回归雅典和耶路撒冷之争
评分神学-政治框架内的现代性阐释。
评分为什么封面图案那么像肯德基?
评分施特劳斯研究著作中的佼佼者
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