列奧·施特勞斯 在線電子書 圖書標籤: 政治哲學 施特勞斯 列奧·施特勞斯 傳記 哲學 思想傳記 政治學 政治
發表於2024-09-28
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想瞭解施派所以選擇瞭一本思想傳記,感覺講得挺好的,有些問題還需要慢慢體會。但是這本書有個啥問題呢,就是錯彆字極其多,多到令人蛋疼菊緊的地步,非常可笑,不知道編輯乾什麼吃的,我不相信這是譯者的問題,即便是譯者的問題編輯也應該修改——當然瞭,除非是譯者的錯誤更是多得沒邊兒,能改到這麼少算是不錯瞭……不過不可能啊。
評分2周時間,讀到165頁。內容很好,翻譯讀起來語感也很順, 唯一遺憾就是手植有點多,不知道是譯者還是編輯造成的。 問題不大,反正讀得慢,邊讀邊校正, 就是不知道我校正的字詞是不是譯者原來的。
評分大問題都理齣來瞭。錯字比較多哈,等修訂版嘍
評分神學-政治框架內的現代性闡釋。
評分準備寫個書評~
唐格維(Daniel Tanguay),渥太華大學哲學係副教授,政治學兼職教授。獲巴黎索邦大學哲學博士學位、DEA學位;濛特利爾大學哲學碩士;多米尼加學院哲學學士;拉瓦爾大學古典學學士。
林國榮,西南政法大學教師和首都師範大學博士研究生。
對於當代的政治哲學反思來說,施特勞斯的思想已經成為繞不過的參考點。在這部獨具視角的思想傳記中,唐格維特彆關注瞭施特勞斯鮮為人知的思想形成時期(1920—1938),哲學傢施特勞斯正是在此期間闡發瞭他命名為“神學—政治問題”的研究論題。唐格維闡明瞭此論題同他思想中其他主要元素之間的關聯,諸如古今之爭、迴歸古典自然權利、隱秘寫作的技藝以及對現代性的批判。經由此,作者切近瞭施特勞斯作品的核心:上帝和政治學。唐格維將施特勞斯從爭議中解救瞭齣來,同時也讓施特勞斯從對他本人觀念的種種糟糕的範式化定義中脫身而齣,從而為這位二十世紀重要的思想傢做齣瞭一份重要的、閤乎時宜的評價。
書前附有徐賁先生撰寫的長篇導讀。
本书很直白地刻画了施特劳斯。 将施特劳斯的问题意识追溯到其犹太人处境这个“神学政治问题”,这其实是古今的交汇点,后面雅典和耶路撒冷的问题也由此导出,线条非常清晰。 我觉得施特劳斯所把握的雅典很奇异,几乎是与亚氏和传统解释的柏拉图决裂了,更不必说悲剧或史诗的雅...
評分本书很直白地刻画了施特劳斯。 将施特劳斯的问题意识追溯到其犹太人处境这个“神学政治问题”,这其实是古今的交汇点,后面雅典和耶路撒冷的问题也由此导出,线条非常清晰。 我觉得施特劳斯所把握的雅典很奇异,几乎是与亚氏和传统解释的柏拉图决裂了,更不必说悲剧或史诗的雅...
評分这是有生以来读到的所谓学术书里面错别字最多的,堪比盗版,甚至比盗版还要盗版。那些错别字比比皆是,让人啼笑皆非。等哪天空了,搞个勘对表。 但就书的内容来说,非常扎实。虽然错别字多,基本也不影响阅读。是入门施特劳斯非常不错的一本书。 靠,发表个评论,还发不了,...
評分林国荣抄袭事件 http://philosophyol.com/pol/html/86/t-23386.html 看到有人评论说了一些低级错误,比如斯宾诺莎与中世纪什么的。而且发现林国荣这个人名似乎很熟悉,想起了胡文辉一篇《现代学人涉嫌剿袭举例》中提到过这个人。http://book.douban.com/review/3649384/ 我觉...
評分本书很直白地刻画了施特劳斯。 将施特劳斯的问题意识追溯到其犹太人处境这个“神学政治问题”,这其实是古今的交汇点,后面雅典和耶路撒冷的问题也由此导出,线条非常清晰。 我觉得施特劳斯所把握的雅典很奇异,几乎是与亚氏和传统解释的柏拉图决裂了,更不必说悲剧或史诗的雅...
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