白领、创业、自由职业、茧居……
在决心踏入社会之前,我想稍微看看其他人的人生
【内容简介】
有人从小一帆风顺,顺利拿到名校的入场券;有人一度辍学又重返校园;有人退学之后一蹶不振。不同的经历和背景塑造了不同的性格与人生观。
8名年龄相仿的年轻人,抱着不安摸索着踏入“社会”,在烦恼与困惑之中做出各自的选择……
【编辑推荐】
作者稻泉连在即将大学毕业踏入社会之际,为解答自己对就业的疑惑进行了一系列的采访,完成了这本《我们工作的理由、不工作的理由、不能工作的理由》。
受访者有缺乏求职热情的高材生,有就业后为工作所苦的职场新人,有自由职业者、创业者,有选择音乐家、渔夫等“另类”职业的人,也有茧居者。他们的经历与心声,展现出从学生到社会人的转变中,年轻人对于择业的种种困惑、思考和选择。
选择一份工作,就是选择了一种生活,由此产生的思索不会停止。在本书的姐妹篇《工作漂流》中,稻泉连又探讨了职场年轻人跳槽的现象,以及他们各自对工作意义的理解。
稻泉连,1979年生于东京。1995年高一时退学,1997年通过大学入学资格检定,考入早稻田大学,2002年从第二文学部毕业。
2005年凭借《虽然我也在战时出征:竹内浩三的诗与死》,获得日本大宅壮一非虚构文学奖,成为该奖项最年轻的得主(时26岁)。已出版作品有《我的高中辍学手册》《工作漂流》《做书这件事》《重生的书店》等。
最近译文纪实系列出了一本新书《我们工作的理由、不工作的理由、不能工作的理由》,当社科君在朋友圈Po出封面以后,收获了各种评论(吐槽)和想读! 那些关于工作的困惑、对社会的疏离感、被裹挟的焦虑……原来全世界的年轻人都一样,原来工作占据我们人生的份额是那么重,围绕...
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如果要用一个词来形容这本书给我的感受,那大概是“疏离感”的重建。长期以来,我们被教导要与自己的工作“建立连接”,要“找到热爱”,仿佛工作是生活的中心轴。然而,这本书却提供了一个旁观者的视角,它冷静地拆解了这种“连接”的虚假性。阅读过程中,我不断地在书中人物的困境中看到自己的影子,尤其是在描述那些“被工作掏空”的状态时,那种机械重复带来的灵魂麻木感,描绘得入木三分。它没有提供廉价的解决方案,比如“换个工作就好”或者“调整心态”,而是深入探讨了为什么在现代社会,我们越来越难以从劳动中提取出纯粹的满足感。它让我开始思考,我的时间,我的精力,我作为个体的能动性,到底有多少是真正属于我的,又有多少已经被无形的契约和期望所占据。这种对“自我所有权”的哲学反思,远超出了普通职场书籍的范畴。
评分《我们工作的理由、不工作的理由、不能工作的理由》这本书,在我打开它之前,我已经对它抱持着一种近乎虔诚的期待。我总觉得,我们每天在朝九晚五的钟声里奔波,或是在自由职业的边界模糊中挣扎,都在试图回答一个终极问题:我为什么要做这些?是追求财富的堆砌,是渴望被认可的虚荣,还是内心深处对意义的无尽渴求?我期待这本书能像一把手术刀,精准地剖开那些光鲜亮丽的职业叙事,直达我们灵魂深处的驱动力。我猜想,作者一定搜集了无数不同人生轨迹的样本,那些在顶峰感到空虚的人,那些在底层依然保有火焰的人,他们共同构成了一幅复杂的人性地图。我尤其关注“不工作的理由”这一部分,那不仅仅是关于懒惰或休息,它更关乎对既有体制的反思,对过度生产的抵抗,以及对自我价值边界的重新划定。这本书如果能触及这种深层的哲学思辨,而不是停留在职场鸡汤的层面,那它无疑将成为我书架上最厚重的一本。我希望它能给我一种豁然开朗的感觉,让我能重新审视自己与“劳动”这个概念之间的关系,也许从中找到一种更轻松、更真实地与世界共存的方式。
评分这本书最让我欣赏的一点是它近乎百科全书式的广度和深度,它仿佛跳脱了时间线的限制,将不同时代、不同文化背景下人们面对职业选择的挣扎编织成一张巨大的网。我尤其佩服作者在处理那些极端的“不能工作的理由”时的平衡感——既没有过度美化失业或边缘化,也没有进行道德审判。它只是客观地呈现了:当社会结构无法提供合理的出口时,个体如何做出最符合生存本能的反应。书中的案例极其丰富,从古代的工匠到今天的数字游民,这种跨度让人惊叹。它让人意识到,我们今天面临的“工作困境”,其实是人类文明进程中不断重复出现的母题,只是表现形式不同罢了。读完后,我感觉自己看待世界的方式发生了一种微妙的位移,不再那么容易被表面的光鲜所迷惑,而是开始探究每个职业背后那些不为人知的、更复杂的人性与制度的角力。
评分读完这本书,我心中的那种翻天覆地的震撼感,并非来自某个惊天动地的内幕揭露,而是一种温和而坚定的、对日常生活的重新校准。它没有给我一个标准答案,没有告诉我“你应该”如何选择职业路径,相反,它用一种近乎散文诗般的笔触,描绘了无数种可能性交织成的灰色地带。我喜欢作者叙事时那种克制的幽默感,尤其是在探讨那些光鲜职业背后的“不能工作的理由”时,那种对社会性假面具的无情揭示,读来令人会心一笑又深思。它像一面镜子,映照出我们每个人在面对工作选择时的犹疑、恐惧和妥协。我原以为这本书会提供一套严谨的逻辑框架,但它提供的却是更像一幅印象派的画作,色彩斑斓,充满主观情绪,却让你在细节中品味出普适的真理。它促使我去质问那些被社会默认为理所当然的“必须”——为什么必须晋升?为什么必须稳定?这种对根深蒂固的观念的温柔颠覆,才是这本书最强大的力量所在。
评分这本书的阅读体验非常独特,它不是那种一口气读完,然后合上盖子就束之高阁的作品。它更像是一种持续的对话,你读完一个章节,合上书本,然后你会发现自己接下来的几天里,走路、吃饭、甚至发呆的时候,脑子里都在回放书中的某个观点。那种关于“存在主义式的工作焦虑”的论述,击中了我内心深处一个很隐蔽的角落。我一直以为我的拖延和倦怠是个人意志力薄弱的表现,但书里却巧妙地将这种情绪归因于宏大的社会结构性压力,让人瞬间感觉自己的困境似乎没那么孤单和可耻了。作者的遣词造句非常讲究,很多句子需要反复咀嚼,才能体会到其中蕴含的微妙张力,比如对“意义的货币化”的讽刺,那种语调,既是哀叹,也是一种带着清醒的悲悯。它不是一本教你如何“成功”的书,而是一本教你如何“理解你的失败和踌躇”的书,这对于我这个长期在效率和自我价值之间拉扯的现代人来说,简直是一剂清凉的药方。
评分当漏掉最左第一竖列的“能”字,标题仿佛鲜明地重复给大家“不工作”三连——多么美好又不现实。比起作者六年前进入丛书的《工作漂流》,依然是八个人的求职故事;这里显然有更加积极的能量与笔调:大家不再被包裹于类似“就业冰河期”这样更大的社会变化或是看不清前路,“不工作”并非意味着什么不干,而有可能是“不[做无法产生火花的]工作”“不[做被绑架到一个岗位就是终身的]工作”“不[做自己不喜欢的]工作”。每个人从中对兴趣/真正想要什么的找寻、对“社会化”的逃避和接受都组成了这一问题的答案。听起来,仿佛像是把之前那部《没有工作的一年》也重复了下。看完之后或许依然没有勇气去践行这些选择,但肯定会对目光所至的生活以及这个并不容易的时代有了新的思考。【2025 #16】
评分这本书和同一个作者后来写的《工作漂流》有一个奇妙的联动。《工作漂流》第一章的主人公是一个梦想逃离都市生活、成为渔夫的年轻人,但他最终发现当渔夫也不容易,放弃了这个想法;这本书的最后一章,也是一个想过简单生活的年轻人,不同的是他真的成了小海岛上的渔夫,并且爱上了这种生活。“渔夫”代表的是一种“异类”的选择,脱离大众所公认的“成功”,但这种不循规蹈矩的生活也充满诱惑。两本书中的年轻人几乎都为传统的坐办公室的工作所苦,销售类的工作更是苦中苦。细细回味书中受访者的苦恼,我想一份工作如果能获得工资、自由、成就感中的两样,便是万分的幸运了,而大部分工作可能只勉强与其中一样沾边,当然难免痛苦。
评分虽然是20多年前写的书,但今天读来并不过时,甚至恰逢其时,而且可与近期吉井忍的新书《格外的活法》形成有趣的对照。《工作》是写站在跨入社会门槛上的年轻人,“如果我不想按部就班地工作该怎么办”,而《格外》则似乎是对这些人多年后的“节目回访”——并没有什么激励人心的成功案例,只是“路很窄,但还可以走”——单单是看这些普通人的案例,就足够有启发和慰藉。这本的第一篇和最后一篇最有感触,“一直尝试不同的事不是逃避,始终做自己不喜欢的工作才是逃避”。书的“分量”很轻,但可能会给当下正有职业迷茫的人一丝触动。
评分常看到这样的说法:日本可以成为中国的镜鉴,前者经历了经济高速发展,也有失去的二十年,少子化、老龄化是不得不面对的困境,似乎我们的确也走在了类似的路径上,所以一本记录日本那些不太符合社会规范的人的书也能在我们当下的环境中引发共鸣,而且显然可以找到类似情况,脱离了“正常”社会时钟的人。这本书平铺直叙地记录了八个日本人对人生道路的选择,没有评判也没有建议,作者是在回应自己的疑惑:你要度过怎样的人生?这本书也没有给出答案,但读完之后,隐隐感受到它是在说,生命会找到自己的路径,它在挣脱“读书、就业、成家、生子”的主流选择,也似乎在呼吁一个健康的社会应该对主流以外的选择有更多的宽容和支持,书中的主角们,的确是受到了家庭的托举,也可以借助公共资源,在人生这条路上走下去,哪怕依然没有答案。
评分这本书和同一个作者后来写的《工作漂流》有一个奇妙的联动。《工作漂流》第一章的主人公是一个梦想逃离都市生活、成为渔夫的年轻人,但他最终发现当渔夫也不容易,放弃了这个想法;这本书的最后一章,也是一个想过简单生活的年轻人,不同的是他真的成了小海岛上的渔夫,并且爱上了这种生活。“渔夫”代表的是一种“异类”的选择,脱离大众所公认的“成功”,但这种不循规蹈矩的生活也充满诱惑。两本书中的年轻人几乎都为传统的坐办公室的工作所苦,销售类的工作更是苦中苦。细细回味书中受访者的苦恼,我想一份工作如果能获得工资、自由、成就感中的两样,便是万分的幸运了,而大部分工作可能只勉强与其中一样沾边,当然难免痛苦。