1937—1949年,北平深陷重重危机。日伪的统治、战乱的动荡、经济的崩溃以及各种运动严重冲击着这座城市的政治经济秩序,百姓生活愈发艰难,传统婚姻家庭关系也因此摇摇欲坠。
本书借助于档案馆里保存的海量民国时期司法案卷,透过历史的尘埃,还原北平底层妇女的生活境况与内心世界 。对于档案中频繁出现的“通奸”“诱拐”“重婚”等法律案件,作者试图揭示其背后的真实原因:战时经济失衡、粮食供应匮乏,使传统上依赖丈夫养活的妇女陷入绝境——种种犯罪行为,实则是她们迫于生存不得已采取的自救手段。不同于同时代活跃在公共领域的精英女性,这些游走于灰色地带的贫困妇女,只能借助于市井“潜规则”,在法律和制度的缝隙中谋取生路。她们的经历满载底层小人物的血泪心酸,却也呈现出一段被宏大叙事忽视的真实历史,以及一个建立在非正常经济基础之上、借由邻里关系网络运转的城市下层社会。
【专家推荐】
这是一部有着特殊视角的城市社会史著作。作者马钊系统梳理了北京市档案馆藏刑事案卷、社会调查、报刊等多类型史料,让沉默的底层女性通过司法文书发出自己的声音。这本书将女性置于城市空间、法律实践与社会网络的交汇点,不仅填补了战时城市性别史的研究空白,更通过“底层视角”重构了我们对战时社会生态的理解。
——王笛(澳门大学历史系教授)
通过对大量原始档案的挖掘和深入解读,该书钩沉出了原本隐而不彰的诸多社会生活内容,令人信服地再现了战争期间许多底层女性的生活经历及实际生存状况,为确切了解20世纪三四十年代北平的城市生活以及市政变迁提供了一块不容忽视的可靠图景。
——朱浒(中国人民大学历史学院院长)
此书的研究颠覆了关于中国妇女只是被动受害者的传统观念。这种观念认为女性被迫过着由传统或某种静态的社会文化安排所决定的生活,本书则有力地挑战了这一假设,认为妇女不断利用社会网络与传统习俗来改善处境或者寻找新的生活方式。
不仅如此,书中还探讨了国家如何对人口进行治理、北京贫困社区的邻里生活状况、经济萧条、通货膨胀或结构性不平等对贫困群体的经济压力,以及法律和社会习俗中婚姻意义的演变等重要问题。
——杨念群(中国人民大学清史研究所教授)
【媒体推荐】
本书将下层妇女的日常生存策略放置于与更广泛的社会改革、女权运动、法律变革和现代规训国家的互动过程之中。妇女由此成为婚姻、性别、劳动、旅行,以及妇女的公共生活等一系列社会变革中的核心人物。
——《亚洲研究杂志》(The Journal of Asian Studies)
将法律叙事与家庭生活相结合,是本书的独特之处,二者相结合将性别权力差异视为了解城市运作的基本前提。
——《东方研究杂志》(Journal of Oriental Studies)
这是一部关于在日伪统治及国共内战期间北京贫民生活的研究,它极具原创性,且文笔感人。这是一项杰作,罕见地揭示了伟大古都北京在战乱岁月中的命运。
——《太平洋事务》(Pacific Affairs)
这本书对抗战史研究与中国内战研究领域做出了重要贡献。
——《哈佛亚洲学研究学报》(Harvard Journal of Asiatic Studies)
作者:马钊,历史学博士,2007年毕业于美国约翰斯·霍普金斯大学历史系,现为圣路易斯华盛顿大学东亚系中国近代历史与文化副教授。主要研究领域包括中国近代城市社会结构、20世纪司法改革与法律社会史、新中国成立初期的政治运动与文化改造、中美关系史等。
译者:孔祥文,历史学博士 ,文化和旅游部清史纂修与研究中心研究人员、国家清史编纂委员会中华文史网编辑。译有《甲午战争:一个意大利人的记述》《北京:公共空间和城市生活》《进香:中国历史上的朝圣之地》等,发表学术论文多篇。
其实,这本书所选取的案件本身可有可无,主要起到了引出话题和串联叙述的作用,对观点的论证和现象的分析并不构成实质性支撑。但这恰恰是一种高明的写作手法——没有这些案例,各个部分便容易显得割裂,难以统一到“弃夫潜逃”这一主题之下。这种处理方式也给了我重要的启发。...
评分本文刊于《圆桌》2015年秋冬卷(人民出版社,2016年),转载已获微信公众号@ccsa通讯社和原作者@康凌 授权 01 1944年冬末的北平,21岁的李杨氏决定抛开丈夫,弃家出逃。2月28日清晨,她在离家之后步行至前门东站,买好票,通过安检,登上了开往位于北平以东二十公里处的通县的...
评分鲁迅先生提过一个问题:“娜拉出走了,后来呢?” 这个问题引起了人们对20世纪初妇女解放运动里个体命运的深切思考,但事实上,这还远远不够,因为“娜拉”代表的是精英知识分子、有文化受过教育的女性的觉醒。在当时的大量文学作品和历来的学术研究中,人数更多的社会底层妇女...
评分本文标题,引自公元1777年,乾隆皇帝所作的《用白居易新乐府成五十章并效其体》其十《太行路》,是对“借夫妇以讽君臣之不终也”的感慨。乾隆在读了白居易的乐府诗《太行路》之后,不免心有同感,“太行巫峡虽称险,人知其险畏而避之犹可得善全。惟有人心易变迁,藏之肺腑不啻...
评分天呐,这本书简直就是我的“精神食粮”!我是一个对情感描写要求很高的人,这本书在这方面做得堪称完美。那种细腻入骨的无奈、绝望,到最后绝地反击的畅快淋漓,每一个情绪的节点都拿捏得恰到好处,让人忍不住跟着主角一起哭一起笑。我特别喜欢作者处理冲突的方式,不是简单的善恶对立,而是充满了灰色地带的思辨,让人在读完之后,还能回味很久,思考其中的伦理困境。而且,这本书的语言节奏感特别强,读起来有一种韵律美,读到激动人心的部分,心跳都会跟着加速。我已经很多年没有读到如此令人心潮澎湃的作品了,对于追求阅读体验的读者来说,这绝对是近期不容错过的佳作。
评分这部作品给我的整体感觉是大气磅礴,又暗藏着女性特有的坚韧与智慧。我尤其欣赏作者在处理大格局故事时,依然能将焦点聚焦于个体的命运和情感选择上。它不像一些宏大叙事那样空泛,而是通过一个个鲜活的小人物的命运浮沉,映照出时代的大背景。书中的女性角色不再是附属品,她们拥有自己的目标、自己的挣扎和自己的力量,这种独立自主的刻画非常令人振奋。我感觉自己仿佛和书中的主人公一起,经历了一场关于自由和自我救赎的深刻探讨。这本书的价值,不仅仅在于它讲述了一个怎样的故事,更在于它能引发读者对自身价值和生存意义的重新审视。强烈推荐给所有追求精神富足的读者。
评分这本小说读完之后,给我的感觉就像是经历了一场漫长而又充满波折的旅程。作者的笔触细腻入微,对人物心理的刻画尤其到位,让人仿佛能身临其境地感受到主角们在困境中的挣扎与蜕变。故事的节奏把握得非常好,时而紧张刺激,时而又娓娓道来,让人欲罢不能。尤其是那些突如其来的转折,总能在我以为一切都尘埃落定的时候,抛出一个新的谜团,吊足了读者的胃口。我非常欣赏作者在构建世界观上的用心,每一个细节都经得起推敲,使得整个故事的背景真实可信,为人物的命运增添了厚重的底色。这本书不仅仅是一个简单的故事,它更像是一面镜子,折射出人性深处的复杂与光辉。我向所有喜欢深度阅读和喜欢探究人物成长的朋友们强烈推荐这本书,相信你们也会像我一样,沉浸其中,久久不能忘怀。
评分说实话,一开始我并没有对这本书抱有太高的期待,毕竟市面上同类型的小说太多了,很容易产生审美疲劳。但是,当我翻开第一页,就被那种强烈的代入感抓住了。作者的叙事风格非常独特,用词考究却又不失烟火气,读起来非常舒服。情节推进得自然流畅,没有那种为了制造冲突而刻意为之的生硬感。最让我印象深刻的是配角们的塑造,他们虽然不是故事的核心,但每一个都有血有肉,个性鲜明,他们的存在丰富了主线的层次感,让整个故事显得更加饱满立体。这本书的魅力在于,它能让你在阅读的过程中,不断地思考“如果是我,我会怎么做”,这种与文本的深度互动,是很多快餐式阅读无法提供的体验。我已经推荐给了我的几个书友,他们也都表示非常赞赏。
评分我通常阅读速度比较慢,但这本书我几乎是“一口气”读完的,中间实在舍不得放下。作者的想象力简直太丰富了,他对环境的描绘,那种光影、声音、气味的叠加,构建了一个极其生动且充满张力的场景。我感觉自己就像是置身于故事发生地,感受着空气中的每一个细微变化。更难得的是,作者在保持故事张力的同时,没有牺牲逻辑的严谨性。很多看起来不可能的转折,仔细推敲后都能找到合理的铺垫,这种“草蛇灰线,伏脉千里”的写法,让人不得不佩服作者的谋篇布局能力。如果你喜欢那种结构精巧、细节密布,读起来需要动脑筋但回报又极大的作品,那么这本书绝对值得你投入时间。
评分从明清至民国,国家权力对女性身体的“争夺”始终是一条可以书写的主线。清代通过礼法将女性囿于家庭,以维系等级秩序;民国则试图将女性从家庭“解放”,纳入国家直接管理的“生产性人口”范畴,服务于现代化与民族振兴的目标。然而,作者在本书中所叙述的案例深刻地反映了官方定义与实际生活间所存在的巨大鸿沟。当官方构建的“文明”渠道失效或不可及,尤其对于占人口多数的下层妇女而言,一个“灰色”的“地下世界”便成为她们在动荡时局中维系生存的必要空间。马钊先生通过司法案卷打捞这些“沉默大多数”的生命故事,一方面填补了历史叙事的空白,另一方面也表明了下层女性并不仅是改革与革命的目标,也是城市、国家和个人生活变迁的主体。
评分“在清朝的法律中,弃夫潜逃是一种犯罪,它挑战了家庭和国家权力的基础。20世纪中国的立法者与社会改革家联合起来,攻击宗法和家庭等级制度的夫权观念。在以平等自由为原则的立法框架下,立法者和司法官员不再把弃夫潜逃视为一种刑事犯罪,而将其视为女方破坏婚姻契约的民事行为。20世纪初,将离家出走的妻子非罪化,是试图把妇女从男性统治和父权权威中解放出来。也是当时立法改革的关键步骤。” “本书所描述的弃夫潜逃妻子的经历,并不符合改革派或革命派所推崇的离家出走的女性形象。本书中的大多数妇女是迫于经济压力逃离家庭…许多妇女在用尽自己有限的资源后,欣然再次逃离家庭或是回到原来的家庭…底层妇女围绕着一种不同的行为准则来组织和解释她们的生活,这种观念因袭传统,她们使用性能力和生育能力的方式可能并不符合任何革命话语。”
评分弃夫潜逃并非是底层妇女目的明确的政治性反抗,她们未曾想掀翻传统家庭制度和夫妻间的权力秩序,只是为求谋生而不得已的生存手段,而这恰巧与女性解放运动的目的部分吻合——在一定程度上打破传统秩序,用自身的主动性削弱了夫权。可实际上,通过列举的性交易、为娼、重婚等案例来看,女性还是只能以身体为资源来进行利益交换的最底层的被剥削者;以及,女性在走投无路弃夫潜逃后仍是希冀新的婚姻能带来救赎,哪怕下一段可能令自己陷入更深的泥淖。社会根本没有给女性提供除了妻子外其他的角色,尤其在经济崩溃、通货膨胀的动荡时期,女性无法进入公共空间通过劳动换取维生的报酬,婚姻是类同赌博的最优选。婚礼在其中是确认身份的表演性实践,虽然耗费巨大,但只有通过这场公开表演,妻子身份才能得到认可,夫妻双方才能顺利融入社区参与公共生活。
评分我是為工作當作參考資料買的,但是讀著讀著就會投入很多情感,這裡面的女性,被生活逼至絕境,“棄夫潛逃”是她們無奈卻又勇敢的自救。她們不是為了追求宏大的女性解放理想,僅僅是想活下去。像李楊氏,因生活困難和鄰居離開,她只是想尋一條生路 。作者沒有過度解讀,而是給予她們理解與同情,呈現了真實的歷史。在動蕩年代,人們為生存所做的努力,以及國家權力、社會規範對她們生活的深刻影響
评分史学家的手术刀,文学家的共情力
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