报道伊斯兰

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爱德华·萨义德(Edward W. Said,1935-2003),当今世界极具影响力的文学与文化批评家之一。生于耶路撒冷,在英国占领期间就读于埃及开罗的西方学校,接受英式和美式教育,1950年代赴美就学,获哈佛大学博士学位,从1963年起在美国哥伦比亚大学任教,教授英语文学和比较文学,是享有声誉的文学和文化批评家,同时也是乐评家、歌剧鉴赏者、钢琴家。他的乐评、文学评论和他的理论著作一样,学识渊博,兼有清晰明快的行文风格。其主要著作包括《东方学》、《巴勒斯坦问题》、《报道伊斯兰》、《文化与帝国主义》以及《流离失所的政治:巴勒斯坦自决的奋斗》等等。

出版者:上海译文出版社
作者:爱德华·萨义德
出品人:
页数:342
译者:阎纪宇
出版时间:2009-5
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532747436
丛书系列:
图书标签:
  • 萨义德 
  • 伊斯兰 
  • 传播学 
  • 文化研究 
  • 政治 
  • 文化 
  • 新闻 
  • 社会与文化研究 
  •  
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知识与权力、报道与掩饰、诠释与共谋

萨义德“东方学三部曲”压轴之作

台湾“中研院”欧美研究所副所长、著名专家单德兴教授 专文推荐

从伊朗人质事件、波斯湾战争,到纽约世贸中心大楼爆炸案,西方世界一直被一个名叫“伊斯兰”的幽魂苦苦纠缠。在新闻媒体的描述,以及政府、学界与企业专家的应和下,“伊斯兰”竟沦为恐怖主义与宗教狂热的同义词。而与此同时,一些国家也利用“伊斯兰”一词,来为其丧失民心的高压政权张目。

在这部里程碑式的作品中,爱德华·萨义德针对伊斯兰被西方媒体塑造出的僵固形象,检视了其渊源和影响。他结合政治评议与文化批评来揭示出,即便是对伊斯兰世界最“客观”的报道,其中也潜藏着隐而不显的假设和对事实的扭曲。

具体描述

读后感

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在美国著名历史学家Allen·F·Davis和Harold·D·Woodman的著作Conflict and Consensus in Modern American History中,有一句醒世恒言,“我们经常说的‘让事实说话’没有实际的意义,事实不会自己说话;历史学家们用自己特定的方法使用事实,因此是历史学家而不是事实在说...  

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《报道伊斯兰》显然就是装逼之作,作者除了想显示自己在传播学的学术身份,看不出他真正要表达什么,中文翻译基本就是英语化的中文,读起来的费劲和别扭令人极不愉快。我看了一百多页,这辈子不会再看这种装孙子书了。《道德经》第四十八章:为学日益,为道日损,损之又损,以...

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今日的“伊斯兰教”一词虽然看似一件单纯事物,其实却是虚构加上意识形态标签,再加上一丝半缕对一个名为伊斯兰的宗教的指涉。 批评必须把自身设想成为了提升生命,本质上就反对一切形式的暴政、宰制、虐待;批评的社会目标是为了促进人类自由而产生的非强制性的知识。 并指出...  

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今日的“伊斯兰教”一词虽然看似一件单纯事物,其实却是虚构加上意识形态标签,再加上一丝半缕对一个名为伊斯兰的宗教的指涉。 批评必须把自身设想成为了提升生命,本质上就反对一切形式的暴政、宰制、虐待;批评的社会目标是为了促进人类自由而产生的非强制性的知识。 并指出...  

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对伊朗人质事件、波斯湾战争等等的美媒体报道提出的质疑和批判,类似不实新闻例举集,通俗易懂,然而没有深入,比如作者反对美国媒体报道中标签化伊斯兰而掩盖了更多的真相,媒体刻意地大篇幅地渲染伊的恐怖分子,而忽略美国作为强权在伊牟取的暴利。 那么如果不用宗教的标签...  

用户评价

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为什么“第三世界”的人写的东西都是一股“我是受害者”、“你们不理解我”的味道。如今这个世界,真正的勇士是会在游戏规则里为坚持的理想和道德找到出路的,而非扯着大旗倒苦水的人。不推荐,满篇的话语权利、文化诠释、后帝国主义只是现象描述罢了,并无新意,且充满自怨自艾。

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新版绪论太长。。。太废话。。翻译确实有点儿问题,不过还算通顺。很有启示作用。

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谁的拳头硬谁说了算

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是谁说穆斯林尚武又好战?美国。

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萨义德作品中相对平易好读的一本,可用作入门书。有评论说此书过于啰嗦,但事涉重大国际关系和复杂的学术问题,“啰嗦”真可以说是美德了。

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