★明治时代的日本人如何面对西方文明的冲击?
★“自上而下”的近代化神话背后隐藏了哪些被遗忘的历史?
★草根阶层的民众曾经构想的又是一个什么样的国家?
★日本民众史大家色川大吉扛鼎之作
1968年夏天,在东京郊外西多摩郡的一个深山村落几近废墟的仓库中,意外发现了一部明治初期的人民宪法草案,同时发现的还有关于开设国会相关的建议书以及诸多关注国家建构与人权议题的书籍与学习笔记。随着对这些尘封了八十六年的珍贵文献解读研究的展开,一个不为人知的“明治”逐渐揭开了面纱。
近百年前,在明治日本的新生期,围绕着应该在传统之上建立一个什么样的国家,日本各地曾经涌现过热火朝天的讨论和斗争。参与者不仅有曾经的明治维新志士,也有草根层面的广大民众,包括这部新发现的五日市宪法草案的作者们。在这个国家逐步蜕变为大日本帝国的过程中,这些思潮与运动遭到了镇压,被人遗忘。本书重新聚焦于那些被历史洪流所淹没的人物,如一生漂泊求道的“浮士德博士”千叶卓三郎、热爱汉诗又投身于自由民权运动的深泽权八、组织山村公社并参与秩父起义的底层农民们……这些故事重新拼组出明治时代被人遗忘的图景,展现出日本这个国家原本拥有的另一种可能性,也给后世的读者带来了巨大的震撼。
色川大吉
1925年出生于日本千叶县。1948年毕业于东京大学文学部。日本近代史学家,开创了日本“民众史”“个人史”领域研究。著作有《明治精神史》《近代国家的出发》《一个人的昭和史》《历史的方法》《自由民权》《北村透谷》《欧亚大陆纪行思索》《我的圣地浪游》《立于废墟之上》《卡秋莎的青春》等多部作品,另有《色川大吉著作集》全五卷。。
译者
郭颖,厦门大学外文学院教师。
日本之所以经历数千年历史而没有被周边帝国纳入版图,恰恰是因为中国与朝鲜的屏障起到了重要的作用。本书作者色川大吉对于日本历史的反思值得称赞。 明治维新解放了农业生产,商品得以在全国范围内实现频繁的流通,鲜花植物的普及也让从前的农村面貌焕然一新。色调的变换使得明...
评分一直以来,我们都认为明治维新是自上而下推行的。日本民众史大家色川大吉作品《何谓明治》,却揭露了鲜为人知的草根阶层民众的近代化构想。 1968年夏天,在东京郊外西多摩郡的一个深山村落几近废墟的仓库中,意外发现了一部明治初期的人民宪法草案,同时发现的还有关于开设国会...
评分- 《何谓明治》,色川大吉,上海译文出版社 - 当我们提及明治时代,人们往往想到的是波澜壮阔的明治维新,是一群大人物们对国家的命运与未来的探索与争夺,而忽视了身处其中的“大多数”。 关于民众在这一时期的抉择与活动向来是史学界的空白,《何谓明治》的作者色川大吉,以...
评分我得说,这本书在人物塑造上的功力,远超我以往阅读的大部分同类题材作品。那些角色,活生生地站在你面前,他们的矛盾、挣扎和最终的选择,都显得如此真实可信,让人忍不住代入其中,感同身受。特别是几位主要人物的内心独白部分,作者简直像一位心理学家,将人性的幽微之处剖析得淋漓尽致,那些隐藏在光鲜外表下的恐惧与渴望,被描绘得入木三分。我尤其喜欢作者没有将任何角色“脸谱化”的处理方式,即便是反面人物,也能看到其行为逻辑的合理性,这使得整个故事的道德光谱变得异常丰富和立体。读完之后,我甚至感觉自己像是刚刚结束了一场漫长而深刻的人生体验,对人情世故有了新的体悟。这种深度的人物刻画,是检验一部作品是否具有持久生命力的重要标准,而这本书无疑通过了考验。
评分从纯粹的知识密度和信息密度来看,这本书的价值是惊人的。它不像一些通俗读物那样追求轻松愉悦,而是毫不避讳地展示了复杂体系的运作机制。作者显然下了海量的功夫去考据和梳理那些错综复杂的脉络,并且成功地将其转化为清晰易懂的论述。我惊喜地发现,很多困扰我已久的历史疑点,在这本书里得到了令人信服的解答。作者的论证过程严密且逻辑链条完整,每一次观点输出都建立在坚实的事实基础之上,给人以极强的说服力。对于研究者或者深度爱好者而言,这本书无疑是一座宝库,它提供的不仅是结论,更是思考问题的全新框架。即便是对其中的某些论断持保留意见,其所提供的广阔视角和深入分析也足以让人获益匪浅,值得反复研读和对照参考。
评分这本书的叙事节奏把握得极为精准,高潮迭起,低谷含蓄,读起来丝毫没有拖沓感。我必须承认,一开始我对它的篇幅有些望而却步,但一旦翻开,时间仿佛被加速了,很快就进入了作者精心编织的逻辑网络之中。作者在铺陈背景信息时,采用了非常高明的“碎片化植入”手法,没有采用枯燥的背景介绍,而是将必要的知识点巧妙地融入到人物的对话和行动之中,让读者在不知不觉中完成了知识的积累。这种学习的体验是轻松且高效的。更值得称道的是,即便是对历史背景不甚了解的读者,也能凭借故事本身的张力而获得极佳的阅读体验。书中对于关键事件的侧面描写尤其精彩,那些发生在角落里的细微动作和眼神交流,往往比直接的宏大叙事更能揭示人物的真实动机和时代的暗流涌动。
评分这本书的语言风格,坦白说,具有一种独特的、近乎古典的庄重感,但又巧妙地融入了现代的批判性思维。它不追求浮华的辞藻堆砌,而是以一种沉稳、内敛的方式推进,字里行间透露出一种深厚的学养和历史的厚重感。我尤其欣赏作者在处理重大历史事件时所展现出的那种克制和冷静,它没有过度渲染情绪,而是将事件本身的力量通过精确的叙述传递出来,这种“不动声色的力量”更具震撼力。阅读时,我经常需要放慢速度,细细咀嚼每一个句子背后的潜台词和历史张力。它对细节的关注达到了吹毛求疵的程度,每一个时间点、每一个地名,似乎都经过了千锤百炼的考证,确保了作品的真实性和可靠性。总而言之,这是一部需要静下心来,带着敬意去阅读的作品,它以其坚实的内在品质,赢得了我极高的评价。
评分这本书的文字功底实在令人佩服。作者对语言的驾驭能力达到了出神入化的地步,无论是描绘宏大的历史场景,还是刻画细腻的人物心理,都显得游刃有余。阅读过程中,我仿佛被一种强大的叙事力量牵引着,不由自主地沉浸在文字构建的世界里。尤其欣赏作者在结构上的匠心独运,看似信手拈来,实则暗藏玄机,每一次转折都恰到好处,将悬念和信息量完美地平衡起来。那种一气呵成的阅读快感,在如今的出版物中已属罕见。书中的一些哲学思辨,也引发了我长久的沉思,它不仅仅是在讲述一个故事或阐述一个观点,更是在邀请读者进行一场深层次的心灵对话。这种文本的厚度和韵味,需要反复品味才能真正体会到其精妙之处。这本书的装帧设计也极其考究,触感和视觉效果都提升了阅读的仪式感,使得整个体验从始至终都保持着高度的愉悦感。
评分剖析通俗道德与群众运动的部分颇有启发,前者先如新教伦理般推动了群众生活的去巫术化与合理化,然而被“收编”的通俗道德又成为渗入日常生活,导致传统共同体解离,鼓吹心的力量,反而导致了一个黑暗寂寞的世界——网野善彦描述的被耗尽了生命力的“无缘”的世界。 但通俗道德无论如何不能抹杀掉其立为前提的共感,这种共感倒不必是北村透谷文学中的绝对者,而是共同的苦难,曾在历史中诸一揆表现的“公界”的意识。 这套观念史叙事,我以为和丸山真男谈禁教问题的思路是一样的,“心”既可以成为向外开掘的力量,也可以变成斯笃矣式的自由。但无论如何,上层力量总是试图压制和驯化社会的自组织性。 对丸山真男的伊藤博文论的反驳,有道理,但更重要的是对民间歌谣现实立场的分析,丸山曾据万叶集中的和歌来谈论民众的非政治性与反普遍主义。
评分读完之后,百感交集。这本书其实不是《明治思想史》,读者读完整部书其实也可能弄不清楚明治那几个大思想家的脉络。这本书是一种半结构化的民众思想史。然而,因为这本书里所使用的史料都是那些被废弃的史料,因此,又仿佛是一种非常冒险的明治思想史再解读:以不为人知的死人为中心。明治掀起了一种高涨的热情,于是在这本书中看到了非常沸腾的村落群体和小知识分子,不过,他们都在历史中成为了没有定位的失踪者。色川史学,可以说就是要为这些没有声音的人发声。书里充满了很多有趣的细节。我也有一个类似的感受,明治汉诗似乎是一个小高潮,有些很难用现代文艺来表达的心声,其实用汉诗是最合宜的。天皇制在明治初年似乎还有很多摇摆的空间,这个空间是渐渐消失的。总的来说,色川的这个研究太有个性了,要与中国史上同题的研究进行对比都很难。
评分最可贵的是视野之开阔,明治维新不只是上层政治人物、思想领袖缔造的,更是包括从小市民到农民在内的各阶层民众面对新异的外来文化及武力刺激,各自消化吸收、摸索应对,自觉不自觉地形成合力,共同开辟的历史新局面。其次是平易而不肤浅的文风,这是一本写给大众看的大众的明治史。
评分精彩!
评分这部作品最大的特点或者说优势在于彻底的民众的立场,透过真实的社会具体看时代本质,所写内容呈现出作者进行了大量的一线田野调查,具体情景的呈现,甚至有街头唱词的引入,民众视角下看待对国家的期待,这场变革的“最后一公里”处审视不彻底性问题的存在,通过最具体的民众身上感受引入的外来文化的冲击,作者对这场发展外在与精神内在的改变进行了观点独到的解读,带我们更全面更具体的感知这段日本史,这样的历史记述也更引人共鸣。