中國學術思想史論叢(六) 在線電子書 圖書標籤: 錢穆 思想史 學術 國學 曆史 明史 論文集 現代新儒傢
發表於2024-12-26
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主要為瞭讀兩篇開國諸臣詩文集。蕭啓慶、劉浦江有更深的論述,不過錢老倒是首開此命題,按今天的標準嚴格說起來錢老的文字和論文差的很遠啊。
評分讀明初開國諸臣詩文集
評分主要為瞭讀兩篇開國諸臣詩文集。蕭啓慶、劉浦江有更深的論述,不過錢老倒是首開此命題,按今天的標準嚴格說起來錢老的文字和論文差的很遠啊。
評分“彼輩之於明祖,其先亦何嘗不以群盜視一個。終為其物業生活之自計,不得已而仕焉,亦何嘗有所謂驅鬍虜而復中華之意氣乎”;“今之慕西化者,大有抱歐美月圓勝過中國之感,明初開國群臣大覺新朝不如勝國,亦早有其例矣”。錢穆觀點的現實關懷有些明顯。也許就像書末引惲壽平論畫的話那樣:“宋人謂能到古人不用心處寫意,兩語最微,而又最能深入。不知如何用心,方到古人不用心處。不知如何用意,買為寫意。”
評分這是錢穆思想史論叢第六冊,錢穆在撰寫完《硃子新學案》後,對於元明後繼承硃子學說想要繼續寫一些文章,起名為《研硃餘瀋》,不果。將黃震、王應麟和吳澄三人的研究論文,置於此書之中。本書最值得一讀的是《讀明初開國大臣文集》及其續篇,錢穆在閱讀文集後,以民族主義為中心,對於明初遺民缺乏夷夏之辨進行瞭批判。這與餘英時攻擊硃元璋形成鮮明對比。應該說,看到元末明初諸儒之言行,可知時下之士風。
錢穆(1895-1990),字賓四,江蘇無锡人。九歲入私塾,1912年輟學後自學,並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港,創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。
《中國學術思想史論叢(6)》內容簡介:《中國學術思想史論叢》共三編八冊,匯集瞭作者六十年來討論中國曆代學術思想而未收入各專著的單篇散論,為作者1976—1979年時自編。上編(一一二冊)自上古至先秦,中編(三一四冊)自兩漢至隋唐五代,下編(五一六冊)自兩宋迄晚清民國。全書探源溯流,闡幽發微,頗多學術創闢,係統而真切地勾勒瞭中國幾韆年學術思想之脈絡全景。
本冊專論宋以後之學術,含有元一代,以迄明初。其黃東發、王深寜、吳草廬三傢學述,敘硃學之流衍,可見元初學術思想之大概。《讀明初開國諸臣詩文集》正續篇,舉諸傢詩文,以證明初諸文臣留戀故朝舊闕,怯於進而勇於退。作者由文論史,抉隱發微,含蓄地批評瞭這些元遺民缺乏夷夏之辨和民族意識。《金元統治下之新道教》一文對以王重陽和邱處機為代錶的新道教(全真教)的曆史成因及其三教閤一、陽道陰儒的思想實質有很深刻的論述,極有助於我們瞭解元朝復雜的思想狀況。《理學與藝術》一文,則專舉繪畫一事,以發明學術思想與藝術之相互關係,可為研究中國藝術史者啓一新途。
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