郑开,1965年生于安徽。1985年毕业于内蒙古工学院建筑工程系,后在内蒙古煤炭研究所工作。1994年毕业于北京大学哲学系,获哲学硕士学位。1994-1996年任国务院宗教局宗教研究中心助理研究员。1999年毕业于北京大学宗教学系,获哲学博士学位。现为中国社会科学院世界宗教研究所副研究员。著有《道家形而上学研究》(2003)等
围绕着“德”,透过“德礼之间”的角度与视野,追溯并阐明了前诸子时期的思想史。 首先,本书以斩截的方式,明确了前轴心/前诸子时期思想史的主题就是“德”。其次,鉴于德礼之间的关系是某种依存关系,而礼的范畴又广泛涉及政治社会文化信仰诸方面,因此本书着重从制度与思想相互建构的角度,阐明前诸子时期的思想史。再次,本书的主要特点是论述了“德”所涉及的广泛论题,通过关键细节,从德礼之间“虚实相生”,揭示了前诸子时期“德”的涵义和意义。
窃以为,努力地想把“省”(巡守)与“德”两个事结合起来,是白费了这许多的力气。虽然貌似是“德”的甲骨文字,在卜辞语境中当作“省”,但并不能就把省与德看做一个字。这种同源的观念将会导致很多问题越说越麻烦,越不着边际。 “德音”的解释,非常有说服力。 郑老师是...
评分窃以为,努力地想把“省”(巡守)与“德”两个事结合起来,是白费了这许多的力气。虽然貌似是“德”的甲骨文字,在卜辞语境中当作“省”,但并不能就把省与德看做一个字。这种同源的观念将会导致很多问题越说越麻烦,越不着边际。 “德音”的解释,非常有说服力。 郑老师是...
评分窃以为,努力地想把“省”(巡守)与“德”两个事结合起来,是白费了这许多的力气。虽然貌似是“德”的甲骨文字,在卜辞语境中当作“省”,但并不能就把省与德看做一个字。这种同源的观念将会导致很多问题越说越麻烦,越不着边际。 “德音”的解释,非常有说服力。 郑老师是...
评分窃以为,努力地想把“省”(巡守)与“德”两个事结合起来,是白费了这许多的力气。虽然貌似是“德”的甲骨文字,在卜辞语境中当作“省”,但并不能就把省与德看做一个字。这种同源的观念将会导致很多问题越说越麻烦,越不着边际。 “德音”的解释,非常有说服力。 郑老师是...
评分窃以为,努力地想把“省”(巡守)与“德”两个事结合起来,是白费了这许多的力气。虽然貌似是“德”的甲骨文字,在卜辞语境中当作“省”,但并不能就把省与德看做一个字。这种同源的观念将会导致很多问题越说越麻烦,越不着边际。 “德音”的解释,非常有说服力。 郑老师是...
能看到作者梳理的誠意...但此书对德概念的研究思路探究方式都有不小问题…
评分上這位老師的課都兩個月了,現在才知道……另,讀完半本……
评分能看到作者梳理的誠意...但此书对德概念的研究思路探究方式都有不小问题…
评分郑老师的功底好扎实
评分这本书用的材料有问题,很多时候是用诸子时代的材料来谈前诸子时代,甚至本书的标题我也觉得是有问题的,“德礼”的文化体系在前诸子时代能不能成立?我觉得不大能成立。
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