中国新文化运动概观 在线电子书 图书标签: 历史  新文化运动  思想史  中国新文化运动概观  社会  文化  伍启元  近代中国   

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说实话,很空泛,没啥料...但毕竟是当事人记当时事,还是有点史料价值...

要言不烦，相对公允评价新文化运动来龙去脉。到结尾“社会史论战”一章尤见功力。

不偏不倚 可大致了解近代思想学术情况 另关于社会史的论战 不太懂 以后再读吧 作者堪稱青年俊杰

罗志田强调过的一本书。前半部分有些单调，最后写道的“中国总逃不出‘模仿’的工作。例如张君劢不过想做中国的柏格森，胡适不过想做中国的杜威……”道出了中国近代思想界随西而动，以西方观念为武器相互竞争的特点。

第十三章“社会史论战”尤为可观。

中国新文化运动的过程，可以说就是一个西化-现代过程。在五四前后一百年，“无论愿意与否，现在中国已是世界的一部。”“因之，现代中国学术思想的推移，也不是跟着世界学术思潮的蜕变而转捩吧。” 1934年初，民国学者伍启元在其专著《中国新文化运动概观》里就提出这样观点，...

中国新文化运动的过程，可以说就是一个西化-现代过程。在五四前后一百年，“无论愿意与否，现在中国已是世界的一部。”“因之，现代中国学术思想的推移，也不是跟着世界学术思潮的蜕变而转捩吧。” 1934年初，民国学者伍启元在其专著《中国新文化运动概观》里就提出这样观点，...

中国新文化运动的过程，可以说就是一个西化-现代过程。在五四前后一百年，“无论愿意与否，现在中国已是世界的一部。”“因之，现代中国学术思想的推移，也不是跟着世界学术思潮的蜕变而转捩吧。” 1934年初，民国学者伍启元在其专著《中国新文化运动概观》里就提出这样观点，...

中国新文化运动的过程，可以说就是一个西化-现代过程。在五四前后一百年，“无论愿意与否，现在中国已是世界的一部。”“因之，现代中国学术思想的推移，也不是跟着世界学术思潮的蜕变而转捩吧。” 1934年初，民国学者伍启元在其专著《中国新文化运动概观》里就提出这样观点，...

中国新文化运动的过程，可以说就是一个西化-现代过程。在五四前后一百年，“无论愿意与否，现在中国已是世界的一部。”“因之，现代中国学术思想的推移，也不是跟着世界学术思潮的蜕变而转捩吧。” 1934年初，民国学者伍启元在其专著《中国新文化运动概观》里就提出这样观点，...