作者簡介
蔔正民(Timothy Brook) 英國牛津大學邵氏漢學教授、加拿大不列顛哥倫比亞大學聖約翰學院院長。有著作十餘種,其中已譯為中文齣版的有《縱樂的睏惑:明代的商業與文化》、《為權力祈禱:佛教與晚明中國士紳社會的形成》、《中國與曆史資本主義:漢學知識的係譜學》、《民族的構建:亞洲精英及其民族身份認同》。
譯者簡介
陳時龍 1977年齣生,復旦大學曆史學博士,現為中國社會科學院曆史研究所明史研究室助理研究員。主要研究方嚮為明代思想文化史,著有《明代中晚期講學運動(1522—1626)》、《正說明朝十六帝》(閤著)等。
明朝(1368-1644)是一個商業擴張、文化革新的時代,它因此也形成瞭延續至今天的國傢與社會之間的關係。在這本卓爾不群的著作中,一位傑齣的中國史研究學者重新省視瞭國傢、社會之間的關係。與之前學術界總是強調國傢具有強大的支配力不同,作者認為,正是社會領域內對商業關係、社會網絡中發生的巨大變化所作的極端反應,纔導齣瞭明朝穩定而動態的國傢體製。這本充滿想象力的學術反思之作,相信能使那些對中國發展感興趣的學者及青年們有所獲益。
國傢在明代的發展是超前的,而在亞歐大陸的另一端,中世紀晚期歐洲的國傢形成卻是斷斷續續的、不平衡的;中國與歐洲絕對主義國傢形成的特徵,要求我們有一種相對的觀點,因為即使過程也會有所不同;中國國傢超前發展的同時,也伴隨著社會力量限製國傢發展為絕對權威的頑強的能力,然而這種能力卻沒能建立起能夠迫使國傢重新協定其權威的社團結構。
——蔔正民
焦建/文 几年前,大陆出版了一本讲述中国隐士历史的书,名字叫《空谷幽兰》。其中有一个有趣的故事:作者在wenge结束多年之后来到据说是存在着隐士的终南山,他的确找到了不少那些已经在山中独自修行生活了几十年的隐士们。其中的一个人问他:“现在还有hongweibing吗?”当...
評分我正在读,还没有读完,不过发现这本书在很多地方完全不顾及学术史上的重要成果,以致于自说自话,并且说出来的是比前人的水平低很多的话。 举一个例子,本书第一章“空间”,讲的是明初的乡村管理秩序,涉及到乡、都、图、里、甲等复杂的制度与惯例,作者仅引用了数十年前的...
評分明代国家与社会的关系是全书论述的枢轴,导言中卜正民叙述了弘治十二年江西南昌的一起盗墓案以引导他的读者思考“明代社会中国家的出现及其影响”(p6),在他看来,这一案件展示了基层行政中,常规的官僚体系的手段与非常规的手段——皇帝直接介入基层之间的互动平衡。...
評分我正在读,还没有读完,不过发现这本书在很多地方完全不顾及学术史上的重要成果,以致于自说自话,并且说出来的是比前人的水平低很多的话。 举一个例子,本书第一章“空间”,讲的是明初的乡村管理秩序,涉及到乡、都、图、里、甲等复杂的制度与惯例,作者仅引用了数十年前的...
評分講瞭半天等於什麼也沒講的書,中國自古縣以下士紳自治,這難道也算特色?西人治中國史,最強項的還是清史,尤其近代部分,其他都隔靴搔癢的很
评分還是改成四星吧……
评分除瞭寫明末清初華北種植水稻的論文有趣外,其他的總感覺溫吞水,沒有深入問題。
评分講瞭一通大道理:明代國傢控製力很強,但社會的決定權也是很重要的。內容拉拉雜雜不知道在講什麼,沒找到什麼能摘抄的。從齣版看圖書封禁是個挺有意思的視角。“感謝馬剋塞爾登,他幫我發現瞭這些論文隱含的結集成書的可能”,服。另外,翻譯水平也是夠差的。
评分除瞭寫明末清初華北種植水稻的論文有趣外,其他的總感覺溫吞水,沒有深入問題。
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