中国传统剧场建筑

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出版者:
作者:薛林平
出品人:
页数:604
译者:
出版时间:2009-5
价格:128.00元
装帧:
isbn号码:9787112107308
丛书系列:
图书标签:
  • 建筑
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具体描述

在世界古代剧场史中,中国传统戏场别具一格,在华夏古典建筑中也是一种很特殊的类型.中国传统戏曲以其时空虚拟的表演特征,在不设布景裸台上尽情表演,从而形成独特而卓越的戏剧艺术.传统戏场历史渊源,在各朝代和地域的形态各异,名称亦不相同,如勾阑、瓦舍、舞亭、看棚、乐棚、戏楼、戏园等等. 《中国传统剧场建筑》选择的实例包括山西、河北、江苏、浙江、山东、河南、河北等全国各地的剧场建筑264座,文字、史料45万字,图片2500余幅,其中线图800余幅,照片1600余张。因此,这《中国传统剧场建筑》可谓系统、翔实介绍中国传统戏场建筑的首例。不仅资料性强,而且文图并茂,对建筑设计、剧场设计人员,以及建筑历史爱好者都有一定的参考价值。

好的,以下是为您构思的一份关于《中国传统剧场建筑》的图书简介,内容详实,旨在吸引对相关领域感兴趣的读者: --- 书名:中国传统剧场建筑:舞台、空间与文化的交织 书籍简介 引言:历史的舞台,文化的缩影 剧场,不仅是表演艺术的载体,更是特定历史时期社会结构、审美观念和技术水平的物质体现。在中国传统社会漫长的历史长河中,剧场建筑以其独特的空间布局、精湛的营造技艺和丰富的文化内涵,成为中华文明重要的物质遗产之一。本书《中国传统剧场建筑:舞台、空间与文化的交织》,旨在深入剖析中国传统剧场从诞生、发展到成熟的演变历程,系统梳理不同地域、不同功能剧场的建筑形制与艺术特色,并探讨其背后所蕴含的文化意涵与社会功能。我们希望通过对这些实物遗存的细致考察,为读者描绘出一幅气势恢宏而又细腻入微的中国传统舞台艺术生活画卷。 第一部分:溯源与演变——从宫廷到民间 中国传统剧场建筑的起源可以追溯到先秦时期的角抵百戏和宫廷宴享中的“百戏台”。本书将首先梳理从汉代“瓦舍”、“勾栏”的雏形,到唐代梨园兴盛所使用的早期戏台,直至宋元时期城市娱乐业的繁荣所催生的专业化剧场——“戏园子”的诞生。 我们着重探讨宋元话本、杂剧的兴起如何直接推动了剧场功能与空间设计的革新。早期剧场往往与茶坊、酒肆紧密结合,追求“看戏饮茶”的综合体验。随后的明清两代,随着地方戏曲声腔艺术(如昆曲、京剧的前身)的成熟,剧场建筑也迎来了它的黄金时期。这一部分将详细介绍如北京正阳书局、苏州忠信堂等标志性建筑,分析它们在尺度、材料和装饰上的演进,展示剧场空间如何从简易的露台转变为精密的演出场所。 第二部分:建筑形制与空间语汇——构成要素的解构 传统剧场建筑并非单一的模式,其形制深受地域气候、材料可得性以及所演出剧种的影响。本书将剧场空间解构为几个核心要素进行深入分析: 一、 舞台(The Stage): 这是核心中的核心。我们将区分“镜框式舞台”(如清代北京的广和楼)、“T形舞台”(受昆曲表演需求影响,如上海逸夫舞台的早期形制),以及“穿堂式舞台”(多见于南方戏台,强调与观众席的渗透性)。详细考察台口的尺度、进深、表演区与后台的过渡空间(如“天幕”和“地井”在提升表演效果上的作用)。此外,对“戏楼顶棚”的结构(如“十字脊”、“歇山顶”)及其声学效果的研究,是理解传统剧场技术水平的关键。 二、 观众席(The Auditorium): 中国传统剧场最独特之处在于其独特的观众席布局。本书重点分析“三面围合式”或“四方围合式”的布局,这与西方早期剧场注重镜框墙的设计理念形成鲜明对比。我们将考察不同等级观众席位的设置——从顶层的“楼座”到下层的“散座”或“包厢”,探讨这些空间划分如何反映了清代及民国初年复杂的社会阶层秩序。尤其关注“天井”或“院落”在部分南方剧场中扮演的多功能角色,它既是采光通风的手段,也是临时集会的场所。 三、 附属空间与装饰(Ancillary Spaces and Ornamentation): 剧场的后台空间(“化装室”、“衣箱房”)虽然不为观众所见,却是保障演出顺利进行的基础。本书将探讨这些功能性空间的布置。同时,我们对剧场的装饰艺术给予了足够篇幅——包括木雕、砖雕、彩画等装饰技法在戏台正脊、梁枋上的应用。这些装饰主题往往取材于吉祥寓意、戏曲故事或神话传说,是研究传统民俗美学的重要窗口。 第三部分:地域差异与剧种关联——因地制宜的营造智慧 剧场建筑的地域性极强。本书通过对比不同地理区域的代表性案例,展现其营造智慧: 1. 北方:雄浑大气,注重保暖与声学。 以北京、天津的专业大戏楼为例,强调木构架的精巧和屋顶结构的承重能力,以及为适应北方寒冷气候而设计的封闭性。 2. 江南:精巧雅致,水乡灵动。 聚焦于苏州、杭州园林附属戏台和城市茶楼戏台。这些建筑常采用“廊式”或“厅堂式”设计,追求人与景、戏与水的融合,体现了文人审美的情趣。 3. 巴蜀与岭南:依山傍水,民俗色彩浓厚。 考察如四川的“万春亭”这类户外或半开放式剧场,以及广东地区适应当地气候和剧种需求的半开放式水榭舞台。 第四部分:功能转向与现代遗产——从剧场到历史遗迹 进入近现代,随着西式剧院的引入和大众娱乐方式的变迁,传统剧场建筑经历了功能上的重大转变。本书的最后一部分将探讨这些建筑在现代社会中的命运:它们如何被改造为影院、仓库,或在遗址保护运动中被修复和重新定位。我们关注的不仅仅是建筑的“存活”,更是其“活化利用”的价值,即如何通过科学的保护与研究,使其历史信息得以传递,并继续服务于当代文化生活。 结语:凝固的音乐与流动的历史 《中国传统剧场建筑》力求以建筑学的严谨态度,结合历史学、民俗学的广阔视野,对这一独特的建筑类型进行全面的梳理和阐释。每一方戏台,每一根立柱,都承载着过去光影交错的瞬间和时代变迁的轨迹。本书不仅是建筑史爱好者的参考书,也是对中国传统表演艺术及其物质载体感兴趣的文化探寻者的必备读物。通过对这些“活着的”历史遗迹的解读,我们得以更深刻地理解中华民族的审美情趣与文化精神。 ---

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读后感

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这本《中国传统剧场建筑》简直是为我这种痴迷于历史与空间交织的艺术爱好者量身定做的宝藏!我原本以为,研究剧场建筑无非就是看看台的布局、屋顶的样式,顶多再挖一挖舞台的机关设计。然而,这本书的深度远远超出了我的预期。它不仅仅是一本建筑学的图册,更像是一部细致入微的社会文化史。比如,作者在描述南方戏台的“风火墙”时,并未简单地罗列其结构特点,而是深入探讨了这种设计如何反映了民间对火灾的集体恐惧,以及在狭窄的城镇空间中,这种墙体如何成为一种兼具防火与象征意义的界限。书中对于不同地域,如徽派的精致院落式戏楼与北方庙会戏台的粗犷大气之间的对比分析,尤其精彩。它让我意识到,每一块砖、每一根梁柱,都不是孤立存在的,它们共同构筑了一个特定时代人们的审美情趣、等级观念乃至宇宙观。读完对江南园林中嵌入式戏台的章节后,我立刻规划了一次带着“建筑史侦探”视角的园林游览,试图在亭台楼阁间寻找那些被舞台灯光掩盖住的岁月痕迹。这本书的价值在于,它将冰冷的建筑图纸重新注入了鲜活的人文气息。

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对于一个对建筑美学有偏好的人来说,这本书在视觉呈现上达到了一个极高的水准。我特别欣赏作者在处理不同风格剧场描述时,所采用的截然不同的语言调性。在描述江南私家园林的戏台时,文字细腻婉转,充满了“曲径通幽”、“移步换景”的诗意,建筑的线条被描绘得如同水墨晕染般柔和。然而,一旦转入北方皇家大戏楼的章节,笔锋立刻变得庄重、对称且富有力量感,用词考究,充满了等级秩序的威严。这种文字风格的切换,本身就是对不同地域审美取向的绝佳诠释。再者,书中对光影在传统剧场空间中的运用分析,也令人耳目一新。不同于现代剧场依赖复杂灯光设备,传统剧场如何利用自然天光、烛火乃至油灯,在特定时段勾勒出舞台的立体感和氛围,被描述得极富画面感。这些细节的捕捉,让读者仿佛真的能闻到古老的木材香气和油烟味,深深感受到那种历经沧桑却依然优雅的建筑气质。

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坦白讲,我原本对这类偏向学术的建筑书籍抱有一丝警惕,生怕读起来会像啃干巴巴的教科书,缺乏生气。但《中国传统剧场建筑》成功地避开了这个陷阱。它的逻辑链条构建得非常清晰,从地域划分到功能分类,再到具体的结构元素拆解,层层递进,使得即使是对建筑史不太熟悉的人,也能循着作者的思路,构建起一幅完整的中国传统剧场版图。我印象最深的是关于“观众席”的探讨。作者花费了大量篇幅来分析不同阶层观众的“观看位置”是如何被严格限定的——官员、士绅、商贾,乃至普通百姓,他们所处的看台高度、进出动线,无一不折射出当时社会的权力结构。这种从“人”的需求和行为出发来反推建筑形态的分析方法,极具启发性。这本书的难得之处在于,它不仅告诉我们这些建筑“是什么样的”,更重要的是,它解释了这些建筑“为什么会是这个样子”,以及“它们如何参与了当时的社会生活”。这是一部真正具有深度和广度的研究力作。

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我不得不承认,初次翻阅这本书时,我的主要兴趣点在于那些宏大叙事和令人惊叹的结构工程。我对戏曲本身了解不多,对建筑史也只是门外汉,所以一开始有些担心会陷入晦涩的专业术语泥潭。幸运的是,作者的叙事节奏把握得极好,行文流畅,像是邀请你一同走入时光隧道,而非强行灌输知识。尤其是在讨论古代剧场的技术层面时,那种精妙绝伦的机械装置——比如那些用于神仙降临或布景快速转换的滑轮和转台,简直让人拍案叫绝。书中详细描绘了清代宫廷戏班专用戏楼的奢华与复杂性,那种对细节的考究,比如特定声学处理的材料选择,以及如何通过巧妙的空间布局来强化帝王视角的“中心感”,让我对古代工匠的智慧感到由衷的敬佩。这本书的插图质量极高,大量的测绘图和手绘效果图,精准地还原了那些已经消逝或残破的建筑原貌,让文字描述不再抽象,而是具象到可以触摸的程度。这简直是建筑史研究者和舞台技术人员案头必备的参考书,它提供的技术细节深度远超一般通识读物。

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这本书带给我的最深层次的触动,是关于“场所精神”的探讨。我一直以为,剧场的核心是表演,是演员与观众的瞬间互动。然而,在阅读了关于中国传统剧场在宗祠、街心广场、乃至民间节庆中扮演的不同角色后,我开始重新定义“剧场”的含义。它不仅仅是观看戏剧的场所,更是一种重要的社会聚合点,一个社区信仰和集体记忆的载体。书中对徽州地区“更衣亭”和“戏台”并置现象的分析,揭示了宗教仪式与世俗娱乐之间微妙的张力与共存。作者巧妙地将人类学、民俗学的观察融入到建筑分析中,探讨了戏台上供奉的各路神祇与戏班的行规之间的关系。比如,一个戏班的成功与否,不仅取决于其艺术水准,更在于其是否“敬重”了特定场所的无形规矩。这种将“硬景观”与“软文化”紧密结合的写作手法,使得这部作品的视野非常开阔,它超越了单纯的“盖房子”的范畴,深入到了建筑如何为人服务、为人塑造生活的哲学层面。

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2016 autumn - 629 bibliography【general

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毕设参考资料 研究传统剧场必读

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