剧场及其复象 在线电子书 图书标签: 戏剧理论  戏剧  翁托南•阿铎  法国  残酷戏剧  阿尔托  艺术  文学   

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早晨六点翻开书跳到眼里的第一句话是：“生活本身在逐渐枯竭。”这种惊醒的感觉是不是特别棒？——强调原始的生命强力，反对剧本/文学为中心的戏剧观。

这本书其实是非常不系统的，但是就隐喻性本身而言，只要艺术“身体”之所在也就可能为喜剧打开一扇窗户了。阿铎做得很到位，把对象化戏剧同化进身体内部确实是不能回避的趋势

摧枯拉朽元气淋漓，不能简单归结为脑膜炎的异象灵见。带刺的崭新与不假思索的传统、潜在的对象与不明真相的队友（余下的导演）——各种站位中，他都置身不适之地。想抨击的未必得力，所借力的可能又配不起美誉。态度上无疑是“受众友好的，太受众友好的”，我们也就别辜负这份信任。页98有一处繁简转换失误，页108末段误添一字。没收录译者导读也有些可惜。

哪能到处都是blakdeth啦

我们都得立刻吃饱，但更重要的是，不要只为满足这当下的需要，而浪费了饥饿的力量。

因为我认为，创造和生命本身只能以一种严苛、一种本质的残酷来界定，这种残酷引导一切达到最后无可避免的结局，不论其代价为何。 努力是一种残酷；努力的生存也是一种残酷。梵天 走出宁静，进入肉身，他承受痛苦。这种痛苦可能发出欢乐的乐音，但在弧线的另一端只能是可怕的...  

所有演出的根本，必有残酷的成分，否则戏剧就不可能。处于当前戏剧已变质的情况下，必须通过肉体，才能重使形而上 进入人的精神。 我们要使剧场成为一种可以相信的真实，对心灵和感官能产生如被咬囓般的痛楚，所有真感觉都有被咬囓的痛楚。正如梦境刺激我们，而现实又刺激我...