阿铎(Antonin Artaud,1896-1948),又译阿尔托。
法国戏剧家、诗人、画家,残酷戏剧的首倡者。
五岁时所患的脑膜炎据说导致了日后不断折磨他的精神疾病。在其苦难不断的一生中,阿铎创作不断,后世整理阿铎作品全集共31册。20世纪30年代初他提出“残酷剧场”的理念,虽终其一生阿铎都没有成功实践这一戏剧观念,但其对后世的启发价值无可限量。
我们不能再糟塌戏剧了!
——翁托南•阿铎
欧美近代所有严肃剧场的发展,可分为两个时期:“阿铎之前”和“阿铎之后”。
——苏珊•桑塔格
内容简介:
本书是残酷戏剧的首倡人阿铎的代表作,它不是理论著述,也不是一本剧场实践手册,而是一个生命宣言,一部投向西方传统文化的挑战书。
阿铎在此书中所揭示的戏剧观念,产生广泛深远的影响,启发了无数当代最杰出的剧场工作者,是当代戏剧的重要文献。
本书译者系影剧方面的专家,译文言辞贴切、行文流畅,为难能可贵的优秀译本。
我说的残酷是指生的欲望、宇宙的严酷以及不能避免的必然性;是诺斯替/靈知 教(gnostique) 所 说的一种生命的漩涡,吞噬了黑暗,一种不可逃避的、命定的痛苦,没有这种痛苦,生命就无法开展。善是刻意追求的,恶却永远存在。隐身的上帝在创造世界时, 必服膺创造的残酷的必然性...
评分说说阿尔托式的残酷戏剧中的演员该怎么演。 始自朱光潜《文艺心理学》第二第三章对于移情作用和Bullough的心理距离(psychical distance)的论述。其中提到德国美学家福莱因费尔斯把审美者分为“分享者”(participant)与“旁观者”(contemplator),朱光潜将之与尼采著名的...
评分我说的残酷是指生的欲望、宇宙的严酷以及不能避免的必然性;是诺斯替/靈知 教(gnostique) 所 说的一种生命的漩涡,吞噬了黑暗,一种不可逃避的、命定的痛苦,没有这种痛苦,生命就无法开展。善是刻意追求的,恶却永远存在。隐身的上帝在创造世界时, 必服膺创造的残酷的必然性...
评分 评分充满了哲学的,捍卫的,隐晦不明的一段段文字,但着实让我在一些概念上颠覆了以往的执着。Artaud是个完美主义者,他如同一名战士般宣称“重新找回圣剧的观念”。
评分摧枯拉朽元气淋漓,不能简单归结为脑膜炎的异象灵见。带刺的崭新与不假思索的传统、潜在的对象与不明真相的队友(余下的导演)——各种站位中,他都置身不适之地。想抨击的未必得力,所借力的可能又配不起美誉。态度上无疑是“受众友好的,太受众友好的”,我们也就别辜负这份信任。页98有一处繁简转换失误,页108末段误添一字。没收录译者导读也有些可惜。
评分摧枯拉朽元气淋漓,不能简单归结为脑膜炎的异象灵见。带刺的崭新与不假思索的传统、潜在的对象与不明真相的队友(余下的导演)——各种站位中,他都置身不适之地。想抨击的未必得力,所借力的可能又配不起美誉。态度上无疑是“受众友好的,太受众友好的”,我们也就别辜负这份信任。页98有一处繁简转换失误,页108末段误添一字。没收录译者导读也有些可惜。
评分因为“巴厘剧场”看的这本书。前三篇文章在某种程度上反驳了“电影‘沦为了’单纯感官刺激”的批评论调。并且还暗示:如果真有那种电影,那可是了不得的事。
评分早晨六点翻开书跳到眼里的第一句话是:“生活本身在逐渐枯竭。”这种惊醒的感觉是不是特别棒?——强调原始的生命强力,反对剧本/文学为中心的戏剧观。
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