剧场及其复象 在线电子书 图书标签: 戏剧理论 戏剧 翁托南•阿铎 法国 残酷戏剧 阿尔托 艺术 文学
发表于2025-04-06
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“最重要的是,我们要活下去,要相信让我们活下去的力量,相信有一种力量让我们活下去。相信自我们内心神秘处所产生的,不应总是回到填饱肚皮的考虑上。我的意思是,我们都得立刻吃饱,但更重要的是,不要只为满足这当下的需要,而浪费了饥饿的力量。”一个激情迸发之人,一个眼中除了戏剧便是非戏剧之人,一个将喜欢的讨厌的恐惧的都与戏剧联系之之人。这个人才刚刚认识之我。
评分这一版翻译的真好!好的译者能把体系来龙去脉说得更明白,看了好多遍这一次才真正看明白阿尔托对“场”的强调。“场”被清空,需要填满,而戏剧文本的语言不应该被用来填充,需要的是其他手段的语言,那些就是今天后戏剧出现的非等级化符号。身体,静默,能量存现这些都是当时阿尔托所说的“其他语言”之一。真好,好的翻译真的值得推荐! 不过从桂的“戏剧”及其重影,到了这版“剧场”及其复象;其中用词变化,也能描出一条国内对剧场艺术转向的线索吧?
评分残酷戏剧就是对内心的预演和编排。想到昨天四人聊天都如此耗费体力,好像就稍微理解了这里面的一点点内容。
评分因为“巴厘剧场”看的这本书。前三篇文章在某种程度上反驳了“电影‘沦为了’单纯感官刺激”的批评论调。并且还暗示:如果真有那种电影,那可是了不得的事。
评分充满了哲学的,捍卫的,隐晦不明的一段段文字,但着实让我在一些概念上颠覆了以往的执着。Artaud是个完美主义者,他如同一名战士般宣称“重新找回圣剧的观念”。
阿铎(Antonin Artaud,1896-1948),又译阿尔托。
法国戏剧家、诗人、画家,残酷戏剧的首倡者。
五岁时所患的脑膜炎据说导致了日后不断折磨他的精神疾病。在其苦难不断的一生中,阿铎创作不断,后世整理阿铎作品全集共31册。20世纪30年代初他提出“残酷剧场”的理念,虽终其一生阿铎都没有成功实践这一戏剧观念,但其对后世的启发价值无可限量。
我们不能再糟塌戏剧了!
——翁托南•阿铎
欧美近代所有严肃剧场的发展,可分为两个时期:“阿铎之前”和“阿铎之后”。
——苏珊•桑塔格
内容简介:
本书是残酷戏剧的首倡人阿铎的代表作,它不是理论著述,也不是一本剧场实践手册,而是一个生命宣言,一部投向西方传统文化的挑战书。
阿铎在此书中所揭示的戏剧观念,产生广泛深远的影响,启发了无数当代最杰出的剧场工作者,是当代戏剧的重要文献。
本书译者系影剧方面的专家,译文言辞贴切、行文流畅,为难能可贵的优秀译本。
所有演出的根本,必有残酷的成分,否则戏剧就不可能。处于当前戏剧已变质的情况下,必须通过肉体,才能重使形而上 进入人的精神。 我们要使剧场成为一种可以相信的真实,对心灵和感官能产生如被咬囓般的痛楚,所有真感觉都有被咬囓的痛楚。正如梦境刺激我们,而现实又刺激我...
评分所有演出的根本,必有残酷的成分,否则戏剧就不可能。处于当前戏剧已变质的情况下,必须通过肉体,才能重使形而上 进入人的精神。 我们要使剧场成为一种可以相信的真实,对心灵和感官能产生如被咬囓般的痛楚,所有真感觉都有被咬囓的痛楚。正如梦境刺激我们,而现实又刺激我...
评分现实无聊,需要残酷。 残酷的爱,是有力量的,是生长的泥土。 戏剧,只有戏剧,在场,没有断切,不像电影那样廉价。 用属于我们的干净器官呼吸。 这个时代所有的骚动不安都是我们的主题。 把矛盾夸张,让你们看到,那是你们的生活状况,你们必须直视。
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