黑暗昭昭 在线电子书 图书标签: 小说  戈尔丁  英国文学  英国  威廉·戈尔丁  外国文学  黑暗昭昭  文学   

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很怀疑除了《蝇王》，戈尔丁是否还写过别的通俗小说。反正这本，语言、风格、各种明喻暗喻，都难对付。所能评的，不外跟艺术无关的一些东西。譬如书中的半神麦蒂跟陀氏小说中的好人一样无趣，也一样大约是精神病人。孪生变态姐妹则坏得各有千秋，也因而十分有趣，因为你总是赶不上变态下一步的举动而时有意外的惊喜，但她们终究逃不掉精神病之虞。书中另一变态佩迪格里是个恋童癖，但戈尔丁将之归为不以自己意志为转移的自然生理“节奏”，作为善的象征，与那些基于内在邪恶（出于政治、经济、宗教、种族、性别等）排斥同类的人，形成鲜明对比。我隐隐觉得，“恋童癖”在一百年后会获得正名（如同性恋），本来“儿童”及其观念也是近代的产物。书末佩迪格里之死是文学史上写得最美的段落之一。

威廉·戈尔丁歇了大概十年，然后创作出了这部被认为是“他个人作品中最扑朔迷离”的“现代启示录”，将大量《圣经》的故事织入了现代社会的环境之中，继续阐述着他一贯的主题：心灵的黑暗。他认为，现代人都在浑浑噩噩的苟活在由茫茫暗夜统治的人间地狱之中，对于邪恶无动于衷，对于光明懵然不知，每个人的精神之脸都残破不堪。有很多非常精妙的语言，来对角色内心进行刻画。我最喜欢那个西姆先生在“通灵会”上给鼻子瘙痒，却被误解为“领悟”的桥段。不过，虽然与最初的《蝇王》相比较，本书的线索和结构要复杂很多，但我个人认为，或许是二十世纪六十年代的试验写作运动给戈尔丁带来的影响，本书在对形式的追求上，有些盖过了内容，使得主题被削弱了。而且，对于本书过于浓重的宗教神秘主义色彩，我并不认同

完全没看懂。。是我的原因吗？最近有点接收障碍。不过我怀疑是译林的关系。他们家的书我接收起来都有点问题。

长夜漫漫路迢迢

一部平庸的书，一个直男套用了一个同志恋爱的故事情节是他失败的根源，即使他的用意并不在于讲一个关于同志的故事。

这本书读到现在，应该算作失败。 起因是我本想把它作为戈尔丁系列阅读的一部分来完成，功利目的则是如果能写一篇论文更是再好不过。 但当我合上最后一页，企图挖掘脑海中残留的情节以此深挖其人性恶的内涵时，却只剩了清晰的三个大字——没看懂。 因此，所谓的书评也仅仅是对还...  

自1945年约瑟夫·弗兰克在《西旺尼评论》上发表了《现代文学中的空间形式》一文后，空间问题逐步受到批评理论界的关注，空间问题是现代叙事理论关注的焦点之一。自他之后，为数众多的学者继续从故事空间、空间形式和读者感知方面展开对空间问题的讨论。然而批评家们对叙事空间...  

阮炜：世俗世界中的黑暗与光亮——评《黑暗昭昭》 　　《黑暗昭昭》(Darkness Visible, 1979)是戈尔丁重要的晚期小说，自发表以来，在批评界受到的注意远远多于他其他作品，可能只有《蝇王》是一个例外。在《黑暗昭昭》出台以前很长一段时期，《蝇王》已经成为英语或英国文学...  

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