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努力追求认同，为此不择手段。二战后也憋着一股劲通过和平手段（主要经济上）获取世界认同，可是被认同之后才发现不解决政治和历史债务认识自己获取世界认同也没什么用，而扭曲的过去让这些问题更加复杂。这多少能解释为什么这个国家这么分裂，无论是整体还是个体。

#Kindle#6.39元，已购。#牛津通识读本#。言简意赅，提纲挈领，非常精彩。不过正是由于篇幅精简引致的高思辨性，这本书对读者日本史知识储备的要求反而更高。

第一次从局外人的角度看近代以来的日本。感觉直至二战前，这位老邻居的执念是民族在世界上的认同，是从欧美列强的压力之下突围，带有一种“黄种人对抗白种人的使命感”，因此在现代化、西方化的同时一直在谋求保持自身民族的特质。这发展到极端就是军国主义、“大东亚共荣圈”。因为二战惨败，这种国民认同被否定了。然而因为冷战等等缘故，战后麦克阿瑟的改革并未斩草除根，现代化下的民族国民认同迷思因为经济的快速发展或许可以短暂搁置，但是核心问题总归悬而不决，成为大隐患。要引以为戒的话，天朝的经济发展放缓之后这类问题迟早也要被提及的，不过我感觉咱或许会好解决的多。

其实我看了有点嫉妒。甲午海战，日本赢后，又和俄罗斯对马海战赢了。另外还有连续10年经济增涨12%。

对于日本在近一百多年的巨大变化，本书有不同于我们教育体系的视角，对日本自身无法认同带来的逻辑混乱，确实改变了我这样的初学者对日本的看法。这套书值得读。20150619 / 重读了一遍写了一点笔记，需要再看其他书。20200221

这其实算我解答疑惑的一本书，自从看了《菊与刀》这本人类学著作后，就对日本在二战后的发展十分感兴趣。 《菊与刀》着重将日本人刻画成矛盾的结合体：即忠诚又背叛，即坚忍同时又反抗，即热爱艺术怀有浪漫气息，又充满了残忍狡诈的勇武。日本人的性格被凝...  

西方世界由于技术进步，走在了世界的前列，压制着后来崛起的新兴的民族国家，而这些国家在反抗压制的过程中逐渐找回自身的自信或者找到自己的民族的根本。日本人走的多了点，挑战西方列强的同时，摧毁了自己在东方的生存环境，以至于它不得不抛弃自己的传统，加入到西方序列，...  

才看到麦克阿瑟治理时期，先记两笔。 第一次看关于日本的书，终于弄明白了很多年来都很迷惑的织田信长/丰臣秀吉/德川家康到底谁是开国一代的问题。织田信长结束了战国时代，但是拒绝天皇册封其为征夷大将军，试图完全自立。他的家臣秀吉凭借个人能力在他死后掌握大权，他试图让...  

才看到麦克阿瑟治理时期，先记两笔。 第一次看关于日本的书，终于弄明白了很多年来都很迷惑的织田信长/丰臣秀吉/德川家康到底谁是开国一代的问题。织田信长结束了战国时代，但是拒绝天皇册封其为征夷大将军，试图完全自立。他的家臣秀吉凭借个人能力在他死后掌握大权，他试图让...  

即便那些日本评论家们“由此及彼”动辄比较的陈词滥调早就让人心生厌倦厌倦，但越是深入地研究进入日本的历史，就会越觉得日本的中国的共同点确实贯穿了古代、现代、当代，历史、文化、社会和经济，就会越发觉得——有这样一个镜子一般的对照组实在是太过于绝妙了，而即使是中...