杂草的故事 在线电子书 图书标签: 植物  博物学  自然  科普  英国  博物  理查德·梅比  文学   

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杂草并不多余，多余的是人的自作聪明。（联想起《人类简史》中提到，人类以为自己驯化了植物，其实是小麦驯化了智人传播世界各地造就的农业革命。）英国人把园艺放在与诗歌、绘画相同的高度，才能写出这么一本超越园艺的博物书吧。（ps.所以植物也是20世纪英国科幻的主角之一？）

一部杂草的文化和生态史。全书的书眼就在这里：“我们如何、为何将何处的植物定性为不受欢迎的杂草，正是我们不断探寻界定自然与文化、野生与驯养的过程的一部分。而这些界限的聪明与宽容程度，将决定这个星球上大部分绿色植物的角色”。阅读中感受到的都是杂草独立而强大的生命力，也一直让我在思考对“杂草”边界的定义、野性与文明。有一点很明确，我们惯认杂草是入侵，实际上把它们带来的正是我们自己（园艺、培育、旅行、殖民和贸易），“它们是为我们量身定做的”。最后当看到理查德•梅比将杂草比做是一种免疫系统时很感动，但这也并不意味着杂草有什么目的性，依然还是生存本能，它们的所作所为就是去填补大地的空白空间——当土地被剥去了原有的植被出现损伤时（大多还是人的问题），它们会介入修复受伤的组织，以形成复杂稳定的植物系统。

书中对于“杂草”的定义十分令人深思，正是这种人本位的产物导致了千百年来各种植物在“杂草”的名目边缘左右徘徊，大自然经历了数万年的演变和轮进，万事万物原本各有分工且相互制衡，如今却面临着被人类的喜好和功利性所审判，而在渊博的自然面前，人类却又显得那么无知而短见，这正是无数年来天灾人祸的大抵渊源。“生活不可能那样整洁光鲜，一尘不染。杂草能让我们再次学会如何在自然的边界上生存。”，这样的真理绝不仅仅适用于人类对于自身之外事物的态度，同时也适用于人类自身对于社会认知与认同间所产生的刻板与偏见，我们在面对自己所不熟知、不习惯的事物时所惯性产生的对抗态度，又有多少让我们自食恶果？杂草的定义取决于人类看待它们的方式，文明背后的野性从未走远，倘若有一天人类文明消失，自然会平顺地接管一切，仿佛我们从未存在过般

有更多插图会比较好，尤其是每次正文具体描述某幅名画的时候 151214-151231

知道它的好，读的却特无力，图少，引摘太繁。

我命令一切变成杂草 我命令海洋馆的美人鱼、 得到观众喝彩的海豚，变成杂草 我命令在马戏团表演骑自行车的猴子、 钻火圈的老虎，变成杂草 我命令在动物园吃竹子的熊猫、 在玻璃房里晒太阳的狮子和狒狒， 变成杂草 我命令流水线上的螺丝、 办公室的复印机，变成杂草 我命令幼儿...  

对于植物盲，这本书的每章标题都能把你逼疯。因为没有任何名字对你来说是有意义的，“当你命名一件东西时，就宣布了它对你的归属权”，这里，无论是中文英文拉丁文还是什么文，我保证，对你来说都是天书一般的文字，引起不了你任何联想。尽管书中部的插图是个小小的惊喜，但是...  

“凯尔特民族曾以荨麻肉汤和野生大蒜为主食；英国中部地区的农民则喜欢嚼酸模柠檬味的叶子润喉解渴；约克郡的人会用椭圆叶蓼简单的叶子制作祭奠菜肴；而打仗和收成不好的时候人们几乎什么都吃，哪怕是长满刺毛的猪殃殃也能当食物。” 这是英国的理查德•梅比在《杂草的故...