三十六计

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作者:
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页数:656
译者:李翰文
出版时间:2009-5
价格:218.00元
装帧:
isbn号码:9787807598534
丛书系列:
图书标签:
  • 兵法
  • 策略
  • 古典
  • 军事
  • 智慧
  • 权谋
  • 历史
  • 战术
  • 生存
  • 计谋
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具体描述

《三十六计(套装全4册)(竖排版)》中六六三十六,数中有术,术中有数。阴阳燮理,机在其中。机不可设,设则不中。乘六等于三十六,这些数目里包含着谋略,同时谋略中包含着数目。这就是阴阳相互协调的道理,时机就在这里头。时机不能过分完备,过分完备就会贻误战机。

《山海经异闻录:神祇、灵兽与失落文明的史诗画卷》 ——探寻上古洪荒之地的奇诡秘境与未解之谜 一、 卷首语:在太古的迷雾中回溯文明的源头 《山海经异闻录》并非一部单纯的地理志或博物学著作,而是一部承载着华夏文明最古老记忆的史诗级文献。它以近乎神谕般的笔触,描绘了一个我们既熟悉又完全陌生的上古洪荒世界——一个神祇行走于大地,灵兽与凡人共存,天地法则尚未完全定型的太古纪元。本书旨在通过对零散的古老碑文、民间传说和隐秘学派口口相传的知识进行整合、考证与重构,为读者展现一个立体、生动且充满生命力的上古图景。我们试图穿越时间的长河,抵达那些被历史尘埃掩埋的角落,去倾听风中传来的神灵低语,去目睹那些已然消逝的宏伟文明的最后光辉。 二、 神祇谱系与创世之谜:秩序的建立与洪荒的混沌 本书的首卷,专注于梳理盘踞在天地之间的强大存在——“神祇”的谱系与职能。我们不再满足于《山海经》中那些零散的命名,而是深入挖掘了不同地域文化中对这些神祇的崇拜与祭祀体系。 “创世之主”的多元性探讨: 针对盘古开天辟地的主流叙事,本书提出了多重“创世原力”存在的假说。通过分析不同地域的祭祀岩画,我们探讨了如伏羲、女娲等先驱者在构建早期人类社会秩序中所扮演的“半神”角色,以及他们如何引导部落从原始的混沌状态走向初步的文明形态。 山川湖海的守护灵: 详细剖析了“山之神”、“水之神”的复杂性。例如,泰山之神东皇太一的演变,从早期代表日出与生机的太阳崇拜,如何逐渐演变为后世的帝王象征。书中对黄河之神河伯的刻画,更着重于其性格的矛盾性——既是丰沛水流的恩赐者,也是引发洪灾的威严主宰。 天象的观测与神谕的解读: 阐述了上古巫师群体如何通过对星辰运行、日月交替的观测,构建出最早的历法与占卜体系。这些“神谕”如何被用以指导农耕、战争乃至部族的迁移,揭示了早期权力结构中“知天”的精英群体如何通过宗教话语维持统治的秘密。 三、 灵兽志异:生态系统的构建与禁忌的边界 《山海经异闻录》的第二卷,是关于那些游荡于山林、江海的奇异生物——“灵兽”的详尽记录与生态学分析。我们将其视为上古世界生物多样性的极端体现,并试图为它们的形态与能力寻找可能的自然界对应物,或阐释其在文化中的象征意义。 九尾狐与饕餮:从象征到实体的考证: 对于九尾狐,书中不仅描述了其魅惑人心的能力,更考证了其在不同时期作为祥瑞(如大禹之妻涂山氏)与灾异(如惑乱君王)的双重身份转变。饕餮则被放置于“贪婪与祭祀”的语境下分析,探讨了早期部族在粮食匮乏时期,对吞噬与献祭仪式的心理投射。 人兽界限的模糊地带: 重点描绘了那些兼具人与兽特征的生命体,如狌狌、比翼鸟等。书中着重探讨了上古先民对“异类”的认知边界——哪些生物被视为可以沟通的同盟,哪些则被视为必须严密防范的恐怖存在。这种界限的模糊,反映了早期人类对自然力量的敬畏与无力感。 灵性矿物与生命之源: 详细记录了那些被赋予灵性的矿物与草药,如不死之药“不死草”(或称“还阳芝”)、能够引路的“迷魂木”等。这些物质的记载,实际上构成了上古医学、炼金术乃至早期萨满教实践的基石。 四、 失落的文明遗迹:地下工程与天外之谜 本书的第三卷,将视角从自然界转向人类自身的创造——那些在历史记载中几乎销声匿迹的古老国度与工程奇迹。 昆仑之墟的城市规划: 借助古代天文坐标和地质变迁的推算,本书试图重建传说中昆仑神山的地理位置及结构。着重分析了昆仑作为“天地之枢”的工程学意义,例如其可能存在的复杂灌溉系统、用于观测星象的高台建筑,以及其如何成为连接不同地域文化的交通枢纽。 “刑天”与“夸父”的文明遗训: 对刑天“断首而舞”与夸父“逐日而亡”的行为,不再视为单纯的蛮力传说,而是将其解读为上古人类在面对巨大自然灾害(如旱灾、洪水)时,为寻求生存法则而进行的极端尝试与牺牲。他们的失败,构成了早期技术文明的惨痛教训。 奇特的社会结构: 探讨了诸如“三身国”、“女儿国”等异域的社会组织模式。这些记载,揭示了上古社会对于性别角色、血缘继承以及劳动分工等议题的多元探索,展现了远超我们想象的社会实验的广度。 五、 结语:未竟的探寻与当代的投射 《山海经异闻录》并非试图提供最终的“标准答案”,而是提供了一套审视上古世界的全新工具。每一则记录、每一张推演的地图,都指向一个更深层次的问题:我们自诩为“现代”的文明,究竟有多少根源能够追溯到那片充满神性与野性的洪荒大地?本书鼓励读者带着批判性的眼光,重新审视脚下的土地,去倾听那些被现代理性压抑的、关于自然与神秘的古老回响。这不仅是一次文化考古,更是一次对人类集体潜意识深处的溯源之旅。

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目录信息

读后感

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用户评价

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我得承认,这本书的封面设计和装帧风格非常古典,一度让我担心内容会过于陈旧,充满晦涩难懂的古文。然而,当我翻开内页,发现其语言处理得非常得体。它保留了原文的精髓和气势,同时配有现代汉语的精炼白话翻译和详尽的背景注释,使得即便是对古代历史不太了解的读者,也能轻松跟上思路。最让我欣赏的是,作者在阐述每一计策时,都非常注重“动态平衡”的讨论。很多策略都不是单一使用的,而是需要与其他计策进行组合和配合。例如,一个“釜底抽薪”如果不能配合一个适当的“走为上计”,很可能就演变成孤注一掷的败局。这种强调策略间相互制约和协同作用的分析视角,极大地提高了这本书的实战指导价值。它不是教你一招鲜吃遍天,而是教你如何构建一个完整的、有弹性的应对系统。这本书的阅读过程,就像是上了一堂高强度的思维训练课,让人受益匪浅。

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这本《三十六计》真是我近期阅读体验中最具启发性的一部著作了。我一直对古代的谋略思想颇有涉猎,但这本书的独特之处在于,它并非仅仅罗列那些耳熟能详的战术口诀,而是深入剖析了其背后的哲学思辨和心理博弈。初读时,我以为它会像某些历史解读那样,枯燥地引用典故,但事实完全出乎意料。作者的叙事笔触极其细腻,仿佛在将你拉入那个充满硝烟和智慧交锋的年代。特别是关于“虚实”的论述部分,简直是洞察人性的教科书。它不只是教你如何欺骗对手,更重要的是让你理解“被欺骗”的内在逻辑,以及如何从自身出发,构建一个坚不可摧的认知防线。我曾在生活的一个棘手问题上感到进退两难,鬼使神差地翻阅了其中几章,那些关于“声东击西”和“调虎离山”的精妙安排,让我猛然间看到了新的突破口。那种豁然开朗的感觉,绝非仅仅停留在纸面上的知识吸收,而是一种思维模式的重塑。我强烈推荐给所有从事管理、谈判,乃至是日常人际交往的读者,它提供的视角是立体的,远超出了传统的军事范畴。

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我是一个偏爱现代心理学书籍的读者,对于这种偏向“权谋”的历史题材,通常敬而远之,总觉得过于功利化。但是,《三十六计》这本书用一种近乎“文学作品”的方式,成功地将那些冷硬的策略包装得引人入胜。它的文笔非常流畅,阅读体验极佳,几乎没有那种强行灌输的感觉。更让我感到意外的是,书中对于“势”的把握,远比我预期的要深刻。它描述的不是个体英雄的智力碾压,而是如何通过环境的营造、舆论的引导,乃至是时机的把握,来塑造一种“不可抗拒的力量”。这在现代企业管理中,比如品牌建设和市场渗透,有着惊人的对应性。我甚至觉得,这本书与其说是古代的兵书,不如说是一本关于“影响力构建”的早期范本。它教会我,真正的强大,不是在于你有多锋利的武器,而在于你如何让对手在看到你之前,就已经在心理上被击溃了。这种对“无形力量”的描绘,实在高明。

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说实话,拿到这本书时,我其实是带着一种“老生常谈”的审视态度的,毕竟“三十六计”的名头实在太响亮了。然而,这本书的排版和注释部分给了我一个巨大的惊喜。它不像我以前读过的那些版本,只是简单地将计谋名称列出来,然后附上几句晦涩难懂的注释。这本书的编者显然下了大功夫,他们不仅引用了大量的史料来佐证每一计的实际应用场景,更重要的是,他们对每一计的“适用前提”和“潜在反噬”进行了极其审慎的探讨。这使得这本书从一本“指南”升华成了一部“辩证法著作”。举个例子,关于“围魏救赵”,书中详细分析了当时各国国力的对比和后勤补给的现实难度,而不是简单地将其描绘成一个完美的军事天才之作。这让我明白,任何策略的成功,都建立在对现实环境的深刻理解之上,而非空中楼阁般的理论构想。这种严谨的学术态度,让这本书的价值瞬间提升了不止一个档次,绝对是值得反复研读的案头经典。

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我通常对那些被过度神化和简化了的传统文化典籍持保留态度,总觉得它们在现代社会的应用价值有限,或者需要经过大量的“去芜存菁”才能找到其核心。但对于这本《三十六计》,我的看法完全改变了。它最吸引我的地方在于其强大的“适配性”和“普适性”。它所揭示的许多底层逻辑,比如如何利用信息差进行决策,如何通过耐心等待来等待对手犯错,这些都是跨越时代和行业的通用法则。书中对“反间计”的分析尤其让我印象深刻,它不仅仅是关于安插间谍,更是关于如何利用人性的“自证需求”来制造内部矛盾。我将其中的思想应用到了处理团队冲突上,效果出奇地好——不是通过强硬的裁决,而是巧妙地引导双方暴露自己的信息盲区,最终自然达成共识。这本书的价值,在于它提供了一个审视复杂局面的清晰框架,让人在混乱中能迅速找到关键的支点。

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